La pensée stratégique de Ho Chi Minh sur la grande solidarité

Dans toute révolution de l'histoire, en particulier les guerres de résistance pour l'indépendance, pour protéger la souveraineté nationale, pour construire le pays dans la période d'intégration internationale..., le facteur décisif de la victoire vient de la solidarité interne des forces révolutionnaires, de la solidarité nationale et de l'obtention de la sympathie et du soutien des peuples du monde entier.

Le président Ho Chi Minh était un révolutionnaire vietnamien du XXe siècle, doté d'une profonde compréhension de l'histoire de la nation et des nombreuses révolutions mondiales. Il a su, dès le début de la lutte pour sauver le pays, saisir l'importance de la solidarité. Son idéologie « Solidarité, solidarité, grande solidarité / Succès, succès, grand succès » est devenue la ligne stratégique de la révolution vietnamienne.

Des foules de personnes se sont rassemblées sur la place Ba Dinh pour écouter le président Ho Chi Minh lire la Déclaration d'indépendance le 2 septembre 1945. (Source : VNA)

1. Faire confiance au peuple et s'appuyer sur lui dans la stratégie de grande solidarité de Ho Chi Minh est l'héritage et le renforcement de la pensée politique traditionnelle : « La patrie prend le peuple comme racine », « Le peuple porte la barque, le peuple fait chavirer la barque aussi », « Dix fois plus facile sans le peuple, dix mille fois plus dur avec le peuple ».

Ce principe est en parfaite cohérence avec le principe marxiste selon lequel « la révolution est la cause des masses », mais la portée de sa conception des masses est plus large que celle de nombreux révolutionnaires de son époque. Pour Ho Chi Minh, aimer le peuple, croire en lui, le respecter, s'appuyer sur lui, vivre et lutter pour lui, le servir est le principe suprême, constant dans la réflexion stratégique et les actions concrètes. Il a résumé ce principe de survie de manière concise mais extrêmement profonde : « Au ciel, rien n'est plus précieux que le peuple. Au monde, rien n'est plus fort que la force unie du peuple », et « un arbre doit avoir des racines solides pour se dresser et édifier une tour de victoire sur les fondations du peuple ».

Ce principe peut être résumé dans les arguments principaux suivants : Le peuple est la racine et le fondement de la grande solidarité ; le peuple est l’objet de la grande solidarité ; le peuple est la source inépuisable et invincible de la force du grand bloc solidaire, décidant de la victoire de la révolution ; le peuple est le soutien solide du Parti et du système politique révolutionnaire.

La généralisation ci-dessus peut être trouvée dans les mots concis de la Déclaration sur le peuple de Ho Chi Minh : « Notre pays est un pays démocratique / Tous les avantages sont pour le peuple / Tous les pouvoirs appartiennent au peuple / Le travail d'innovation et de construction est la responsabilité du peuple / La cause de la résistance et de la construction nationale est l'œuvre du peuple / Le gouvernement de la commune au gouvernement central est élu par le peuple / Les organisations de masse (à l'époque où Ho Chi Minh a écrit cet article en 1949, le Parti opérait secrètement, on les appelait donc organisations de masse) du central à la commune sont organisées par le peuple / En bref, le pouvoir et la force sont dans le peuple »1

Pour Ho Chi Minh, le principe de cohérence et de grande solidarité ne se résume pas à un rassemblement aléatoire, spontané et temporaire, mais doit être un rassemblement durable de forces sociales, orientées, organisées et dirigées. C'est un principe fondamental qui distingue la stratégie de grande solidarité de Ho Chi Minh de la solidarité et du rassemblement des forces de certains patriotes et autres dirigeants révolutionnaires. Le professeur Tran Van Giau a formulé une remarque subtile : pour Ho Chi Minh, la grande solidarité ne se limite plus au sentiment que « les peuples d'un même pays doivent s'aimer », mais repose sur un fondement théorique.

Oncle Ho écrivait souvent des poèmes courts, concis et faciles à comprendre pour rappeler à tous l'unité pour la révolution : « Notre peuple, souvenez-vous du mot « dong » : unité d'esprit, unité de force, unité de cœur, unité d'alliance ! ». « Un gros rocher/Un rocher lourd/Une personne/Ne peut être mentionné par une seule personne. Mais lorsque plusieurs personnes unissent leurs forces : « Un gros rocher/Un rocher lourd/Plusieurs personnes peuvent le mentionner/Peut être mentionné. Et tirez-en la conclusion : Connaître l'unité de force/Connaître l'unité de cœur/Quelle que soit la difficulté de la tâche/Peut être accompli. »

2. Le fondement solide du grand bloc de solidarité est de garantir les intérêts supérieurs de la nation tout entière et les droits fondamentaux des travailleurs. Le droit à la vie, le droit à la liberté et le droit au bonheur sont des droits humains sacrés que nul ne peut violer.

Cependant, chacun ne peut vivre seul, mais doit vivre en société, au sein de la communauté nationale et ethnique. Par conséquent, les droits de l'homme doivent se fonder sur les droits de la communauté, les droits de la nation. Partant de la réalité objective des nations asservies dans le monde, du patriotisme traditionnel de nos ancêtres et s'inspirant avec créativité de l'idéologie des droits de l'homme et des droits civiques des révolutions mondiales, notamment de l'idéologie de libération nationale et de classe du marxisme-léninisme, Hô Chi Minh a développé cette doctrine pour en faire les droits de la nation : « Tous les peuples du monde naissent égaux, chaque nation a le droit à la vie, au bonheur et à la liberté », « Le Vietnam a le droit de jouir de la liberté et de l'indépendance… Le peuple vietnamien tout entier est déterminé à consacrer toute son énergie, toute sa vie et tous ses biens à préserver cette liberté et cette indépendance. »

Il s'agit d'un point fort, une quintessence unique de la pensée philosophique et politique de Hô Chi Minh. De nombreux chercheurs renommés en histoire de la pensée et de la philosophie dans le monde ont reconnu sa contribution créatrice.

Le philosophe japonais Shingo Sibata, dans son ouvrage intitulé « Vietnam et questions idéologiques », publié à Tokyo en 1968, écrivait : « La contribution célèbre de l'Oncle Ho Chi Minh réside dans sa conception des droits de l'homme comme droits nationaux. Ainsi, toutes les nations ont le droit à l'autodétermination et peuvent et doivent accéder à l'indépendance et à l'autonomie. Cette affirmation est étroitement liée aux contributions théoriques sur les questions nationales et coloniales, et cela a été possible parce que l'Oncle Ho Chi Minh a pleinement reconnu les caractéristiques nationales des pays coloniaux et dépendants. »

Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté, qui sont la raison d'être et un contenu fondamental de l'idéologie révolutionnaire de Ho Chi Minh. C'est aussi la force qui conquiert le cœur du peuple et le ciment de la nation entière. C'est la source de sa foi et de sa volonté combative inébranlable, la tâche fondamentale à long terme, mais aussi la plus urgente et la plus brûlante du peuple vietnamien tout entier durant les années de souffrance, de déchirements et de ressentiment que lui a imposées la domination du pays par l'impérialisme colonial. Cependant, pour Ho Chi Minh, l'indépendance nationale est toujours associée à la liberté et au bonheur du peuple. Il déclarait : « Si le pays est indépendant mais que le peuple n'a ni liberté ni bonheur, alors l'indépendance n'a aucun sens. »

Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté. La grande idéologie révolutionnaire de Hô Chi Minh s'appuie sur le passé, reflète les aspirations du présent et éclaire l'avenir de la nation tout entière, tout en s'inscrivant dans la justice des nations et des peuples du monde. Telle est la clé universelle, le point de convergence de la victoire de la stratégie « Unité, unité, grande unité. Succès, succès, grand succès ».

En observant les réalisations du Vietnam aujourd'hui, on constate que nombre des visions et souhaits du président Hô Chi Minh se sont réalisés. (Photo : gracieuseté)

3. « Unité, unité, grande unité/Succès, succès, grande réussite » signifie l'unité au sein du Parti, l'unité du peuple tout entier et l'unité internationale. Outre la compréhension et la résolution correctes des relations de classe et d'ethnie, le principe stratégique de grande unité de Hô Chi Minh inclut également l'étroite conjugaison de l'unité nationale et de l'unité internationale.

Tout comme la construction de l'unité nationale, l'objectif de l'unité internationale est avant tout de servir la cause de l'indépendance et de la liberté de la Patrie. Surmontant les limites de ses prédécesseurs, Hô Chi Minh a replacé le Vietnam dans le contexte mondial et a considéré la révolution vietnamienne comme une composante de la révolution mondiale.

Dès les premiers jours de son activité révolutionnaire, sur les forums internationaux et dans la presse, Ho Chi Minh n'a cessé d'appeler à la solidarité entre les peuples opprimés, entre les peuples coloniaux et le mouvement ouvrier mondial. Il a d'ailleurs organisé l'Union coloniale, publié le journal « Les Misérables » et adhéré à l'Internationale communiste.

Surmontant les préjugés nationaux et raciaux bornés, Ho Chi Minh a identifié des points communs entre les peuples coloniaux et a déclaré : « Nous partageons la même souffrance : la tyrannie du colonialisme. Nous luttons pour un idéal commun : libérer nos compatriotes et obtenir l'indépendance de notre patrie. Dans notre lutte, nous ne sommes pas seuls, car nous avons le soutien de tout notre peuple et parce que les Français démocrates, les vrais Français, sont à nos côtés. »3

Français Durant cette période, son slogan « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » (Brochure du journal Paria-Le Misérable, 1923) résonnait à Paris, centre d'information du monde contemporain, avec le sens de continuer et de développer à une nouvelle hauteur les deux slogans stratégiques de deux prédécesseurs éminents du prolétariat : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » (Karl Marx) et « Prolétaires de tous les pays et peuples opprimés, unissez-vous ! » (V.I. Lénine).

Dans cette perspective fondamentale, la stratégie de grande solidarité de Hô Chi Minh a établi un front populaire mondial solidaire du Vietnam. Tout au long de l'histoire, notamment lors des périodes de grandes difficultés, le drapeau de l'indépendance et de la liberté a toujours été hissé haut, sa juste valeur devenant de plus en plus évidente, conformément à la tendance générale de la révolution et aux aspirations communes de la grande majorité des peuples du monde.

C'est pourquoi des relations dialectiques et très efficaces apparaissent, l'objectif de l'indépendance et de la liberté est de plus en plus soutenu par les peuples du monde et ce soutien a contribué à amener la lutte de notre peuple pour l'indépendance et la liberté à une victoire complète.

Dans la période révolutionnaire actuelle, notre Parti et notre État doivent continuer à identifier la solidarité nationale comme la ligne stratégique de la révolution vietnamienne ; la source de force, la principale force motrice et le facteur décisif pour assurer la victoire de la cause de la construction et de la défense nationales.

Prendre comme objectif commun de construire un pays pacifique, indépendant, unifié, territorialement intact, riche en population, fort, démocratique, juste et civilisé ; éliminer le complexe d'infériorité et les préjugés sur le passé et la composition de classe, accepter les différences qui ne vont pas à l'encontre des intérêts communs de la nation ; promouvoir l'esprit national, les traditions d'humanité, la tolérance... pour rassembler et unir tout le monde dans un front commun, renforçant le consensus social.

Lors du récent congrès du Front de la Patrie du Vietnam, le secrétaire général To Lam a appelé à une compréhension commune de la position et de l'importance particulière du grand bloc d'unité nationale, ainsi qu'à la nécessité, plus que jamais, de donner la priorité absolue à sa consolidation et à sa promotion sous la direction du Parti. C'est l'une des solutions clés pour faire entrer le pays dans une nouvelle ère.

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1 Œuvres complètes de Ho Chi Minh, vol. 5, 1995, p. 698

2 Déclaration d'indépendance, 2 septembre 1945

3 Ho Chi Minh, Œuvres complètes, vol. 1, 1995, pp. 23-24

Source : https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html