La civilisation dans les mariages et les funérailles des minorités ethniques

La commune de Dao Tru abrite près de 90 % de minorités ethniques, principalement des San Diu, des Dao et des Mong. Depuis des générations, de nombreuses coutumes néfastes liées aux mariages et aux funérailles perdurent. Les mariages sont souvent associés à des mariages précoces et à une dot importante ; les funérailles durent plusieurs jours, sont compliquées et coûteuses, ce qui endette de nombreuses familles. Laisser les corps à la maison trop longtemps engendre également des conditions insalubres et nuit à la santé publique. Ces coutumes néfastes freinent non seulement le développement, mais réduisent également la qualité de vie culturelle dans une zone rurale confrontée à de nombreuses difficultés.

Face à cette situation, le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Dao Tru ont agi avec persévérance et persévérance, appliquant résolument la Directive 11 du Comité permanent provincial du Parti sur la promotion d'un mode de vie civilisé lors des mariages et des funérailles. Le mouvement « Tous les citoyens s'unissent pour bâtir une vie culturelle » est étroitement lié à la réflexion annuelle sur le titre de « famille culturelle », incitant chaque famille à changer volontairement ses habitudes et à adopter un mode de vie frugal et civilisé, tout en préservant son identité traditionnelle.

Le point fort est le travail de propagande. Outre les haut-parleurs, les cadres et les organisations communales se rendent directement dans chaque village et foyer, intégrant le contenu de la mobilisation aux réunions et activités communautaires. Lors d'un mariage ou d'un enterrement, les cadres se rendent à domicile, expliquant patiemment et guidant le propriétaire sur la manière d'organiser une cérémonie solennelle, légale et sans heurts. Les cadres et les fonctionnaires sont tenus de montrer l'exemple, de célébrer les mariages dans le respect de la loi, de ne pas inviter de personnes pendant les heures de travail ; les enterrements sont synonymes de superstition.

Aujourd'hui, les habitants de San Diu ont changé leur façon de penser, éliminant activement les mauvaises coutumes, préservant et promouvant uniquement la beauté culturelle traditionnelle.

L'histoire de la famille de M. Trieu Van Sang, membre de l'ethnie Dao du village de Lang Ha, illustre parfaitement ce changement. L'année dernière, au décès de sa mère, au lieu d'organiser une longue fête comme auparavant, sa famille a organisé de brèves funérailles en deux jours. Les proches sont venus présenter leurs condoléances, brûler de l'encens et ont organisé ensemble l'enterrement de manière solennelle et complète. M. Sang a confié : « Au début, j'avais peur des ragots, mais après avoir été analysé et convaincu par les responsables de la commune, j'ai compris que le deuil ne se résume pas à la mise en valeur de la fête, mais que l'important est le cœur. La simplicité est à la fois économique et permet de préserver les sentiments, personne ne la critique. » Ce changement a été salué par les villageois, qui l'ont considéré comme un exemple à suivre.

Outre les funérailles, de nombreuses familles ont également modifié leurs coutumes matrimoniales. À l'instar de Mme Duong Thi Hanh, de l'ethnie San Diu, au lieu de dresser une grande tente et d'inviter des invités pendant une semaine, elle a organisé le mariage en une seule journée et a effectué les formalités d'enregistrement du mariage conformément à la loi. Mme Hanh a déclaré : « Le jour du mariage n'a pas besoin d'être long pour être heureux. En faisant les choses simplement et économiquement, nous aurons les moyens de prendre soin de notre vie de couple et de nos enfants plus tard. »

Singing Skull Girl - la beauté culturelle du peuple San Diu.

Autrefois, les funérailles pouvaient durer jusqu'à une semaine, mais aujourd'hui, la plupart ne durent qu'un ou deux jours. Le défunt ne doit pas rester à la maison plus de 48 heures, et les excès de table doivent être limités afin de minimiser le gaspillage. Concernant les mariages, les mariages précoces ont été quasiment évités ; les jeunes issus de minorités ethniques ont enregistré leur mariage à l'âge requis, éliminant ainsi de nombreuses procédures fastidieuses. Aujourd'hui, tous les mariages sont civilisés, polis et économiques, sans dot ni repas ni boissons pendant des jours.

Cependant, des problèmes subsistent. À Dao Tru, le taux de familles optant pour la crémation reste faible, alors qu'il s'agit d'une solution pratique pour protéger l'environnement et préserver les terres, et qu'elle s'inscrit dans les tendances de la civilisation. Le gouvernement communal poursuit ses actions de promotion et de sensibilisation auprès des cadres, des membres du Parti et de la population, encourageant le choix de la crémation comme expression concrète de ce nouveau mode de vie.

Selon les dirigeants locaux, pour changer la mentalité et le mode de travail des minorités ethniques, il ne suffit pas de se fier aux injonctions administratives. La persistance de la propagande, l'exemplarité des fonctionnaires et le consensus au sein de la communauté sont plus importants. Lorsque l'« ancien » sera progressivement remplacé par le « nouveau » approprié, les gens prendront conscience et appliqueront volontairement la nécessité d'instaurer un mode de vie civilisé lors des mariages et des funérailles, contribuant non seulement à la préservation des coutumes traditionnelles, mais aussi au développement d'une société moderne.

Le Minh

Source : https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm