Civilisation dans les mariages et les funérailles des minorités ethniques

La commune de Dao Tru abrite près de 90 % de minorités ethniques, principalement des San Diu, des Dao et des Hmong. Depuis des générations, de nombreuses coutumes néfastes persistent, notamment en matière de mariages et de funérailles. Les mariages sont souvent précoces et s'accompagnent de dots importantes ; les funérailles, longues, complexes et coûteuses, plongent de nombreuses familles dans l'endettement. L'abandon prolongé des corps dans les habitations engendre des conditions insalubres et nuit à la santé publique. Ces pratiques entravent le développement et dégradent la qualité de la vie culturelle dans cette région rurale déjà fragilisée.

Face à cette situation, le Comité du Parti et le gouvernement local de la commune de Dao Tru ont agi avec persévérance et détermination, appliquant résolument la Directive 11 du Comité permanent provincial du Parti relative à la promotion de modes de vie civilisés lors des mariages et des funérailles. Le mouvement « Tous unis pour une vie culturellement riche » est étroitement lié à la remise annuelle du titre de « Famille culturellement riche », incitant chaque famille à modifier volontairement ses habitudes, en vue d'une organisation économique et civilisée tout en préservant son identité traditionnelle.

Le point fort résidait dans le travail de propagande. Outre l'utilisation de haut-parleurs, les responsables et les organisations communales se rendaient directement dans chaque village et chaque foyer, intégrant la campagne aux réunions et aux activités communautaires. Lors de chaque mariage ou enterrement, les responsables visitaient les familles, expliquant et conseillant patiemment comment organiser l'événement de manière simple, légale et digne. Les responsables et les fonctionnaires étaient tenus de montrer l'exemple : célébrer les mariages légalement, ne pas organiser de festins pendant les heures de travail et rejeter les pratiques superstitieuses lors des funérailles.

Aujourd'hui, les habitants de San Diu ont changé de mentalité, éliminant activement les coutumes désuètes et se concentrant sur la préservation et la promotion de la beauté de leur culture traditionnelle.

L'histoire de la famille de M. Trieu Van Sang, membre de l'ethnie Dao du village de Lang Ha, illustre parfaitement cette transformation. L'an dernier, lors du décès de sa mère, au lieu des longues funérailles et des festins habituels, sa famille a opté pour une cérémonie sobre de deux jours. Les proches sont venus présenter leurs condoléances, brûler de l'encens et aider à l'inhumation dans le respect et la solennité. M. Sang confie : « Au début, je craignais la désapprobation, mais après les explications et les encouragements des responsables de la commune, j'ai compris que le deuil n'est pas une question d'ostentation et de faste, mais de sincérité. Agir ainsi permet de faire des économies et de préserver le souvenir ; personne ne le critiquera. » Ce changement a été bien accueilli par les villageois, qui y voient un exemple à suivre.

Non seulement pour les funérailles, mais aussi pour les mariages, de nombreuses familles ont modifié leurs coutumes. Par exemple, la famille de Mme Duong Thi Hanh, de l'ethnie San Diu, a opté pour une cérémonie d'une seule journée, au lieu d'installer une grande tente et d'organiser des festivités pendant une semaine entière. Son mariage a été enregistré conformément à la loi. Mme Hanh a déclaré : « Pour être vraiment heureux, un jour de bonheur n'a pas besoin de durer éternellement. En restant simples et économes, nous aurons les moyens de subvenir aux besoins de notre couple et de nos enfants plus tard. »

Le chant Sọong Cô - une belle tradition culturelle du peuple Sán Dìu.

Alors que les funérailles pouvaient autrefois durer jusqu'à une semaine, elles ne durent plus aujourd'hui qu'un ou deux jours. Le corps du défunt n'est pas gardé plus de 48 heures au domicile familial, les festins fastueux sont limités et le gaspillage réduit au minimum. En matière de mariage, le mariage des enfants a été largement éradiqué ; les jeunes issus des minorités ethniques enregistrent désormais leur mariage à l'âge requis, ce qui simplifie considérablement les démarches administratives. Tous les mariages sont aujourd'hui civilisés, courtois et économiques, et n'impliquent plus de dots exorbitantes ni de festins interminables.

Cependant, certaines difficultés persistent. Le pourcentage de familles optant pour la crémation à Dao Tru reste faible, malgré le fait qu'il s'agisse d'une solution pratique pour la protection de l'environnement et la préservation des terres, et qu'elle soit en phase avec les tendances modernes. L'administration communale poursuit ses efforts de sensibilisation auprès des fonctionnaires, des membres du Parti et des habitants, encourageant la crémation comme une manifestation concrète d'un nouveau mode de vie.

Selon les responsables locaux, faire évoluer les mentalités et les pratiques des communautés ethniques minoritaires ne peut se faire uniquement par des directives administratives. Il est essentiel de mettre en œuvre une communication constante, un comportement exemplaire de la part des autorités et un consensus au sein de la communauté. Lorsque les pratiques traditionnelles seront progressivement remplacées par des coutumes plus adaptées, les populations les adopteront volontairement et comprendront l'importance d'un mode de vie civilisé pour les mariages et les funérailles. Ce mode de vie contribue non seulement à la préservation des traditions, mais constitue également un indicateur du développement d'une société moderne.

Le Minh

Source : https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm