La civilisation dans les mariages et les funérailles des minorités ethniques

La commune de Dao Tru compte près de 90 % de minorités ethniques, principalement des San Diu, des Dao et des Mong. Depuis des générations, de nombreuses coutumes néfastes entourent les mariages et les funérailles. En particulier, les mariages sont souvent associés à des mariages précoces et à une dot importante ; les funérailles durent plusieurs jours, sont compliquées et coûteuses, ce qui endette de nombreuses familles. Les corps laissés longtemps dans les maisons engendrent également des conditions d'insalubrité préjudiciables à la santé publique. Ces coutumes néfastes freinent non seulement le développement, mais aussi la qualité de vie culturelle dans une zone rurale confrontée à de nombreuses difficultés.

Face à cette situation, le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Dao Tru ont agi avec constance et détermination, appliquant résolument la Directive 11 du Comité permanent provincial du Parti relative à la promotion d'un mode de vie civilisé lors des mariages et des funérailles. Le mouvement « Tous unis pour construire une vie culturelle » est étroitement lié à l'examen annuel du titre de « famille culturelle », incitant chaque famille à modifier volontairement ses habitudes, à adopter un mode de vie plus sobre et civilisé tout en préservant son identité traditionnelle.

Le point essentiel est le travail de propagande. Au-delà des haut-parleurs, les cadres et les organisations communales se rendent directement dans chaque village et chaque foyer, intégrant le contenu de la mobilisation aux réunions et aux activités communautaires. Lors d'un mariage ou d'un enterrement, les cadres se rendent au domicile des familles, expliquant et guidant patiemment les propriétaires sur la manière d'organiser une cérémonie sobre, légale et solennelle. Cadres et fonctionnaires sont tenus de montrer l'exemple : célébrer les mariages dans le respect de la loi, ne pas organiser de réceptions pendant les heures de travail et rejeter toute superstition lors des funérailles.

Aujourd'hui, les habitants de San Diu ont changé leur façon de penser, éliminant activement les mauvaises coutumes et ne faisant que préserver et promouvoir la beauté de leur culture traditionnelle.

L'histoire de la famille de M. Trieu Van Sang, un Dao du village de Lang Ha, illustre parfaitement ce changement. L'année dernière, lors du décès de sa mère, au lieu des longs festins habituels, sa famille a organisé des funérailles brèves sur deux jours. Les proches sont venus présenter leurs condoléances, brûler de l'encens et se sont réunis pour l'inhumation, dans le respect et la dignité. M. Sang confie : « Au début, je craignais les commérages, mais après avoir été conseillé et convaincu par les autorités communales, j'ai compris que le deuil ne consiste pas à faire étalage de faste, mais que l'important, c'est le cœur. La simplicité est à la fois économique et respectueuse des sentiments, et personne ne la critique. » Ce changement a été bien accueilli par les villageois, qui y ont vu un exemple à suivre.

Non seulement pour les funérailles, mais aussi pour les mariages. C'est le cas de la famille de Mme Duong Thi Hanh, de l'ethnie San Diu : au lieu d'installer une grande tente et d'inviter des proches pendant une semaine, elle a organisé la cérémonie en une seule journée et a accompli les formalités d'enregistrement du mariage conformément à la loi. Mme Hanh a déclaré : « Un jour heureux n'a pas besoin d'être long. En faisant simple et économiquement, nous aurons les moyens de subvenir aux besoins de notre couple et de nos enfants plus tard. »

La fille au crâne chantant – la beauté culturelle du peuple San Diu.

Autrefois, les funérailles pouvaient durer jusqu'à une semaine, mais aujourd'hui, la plupart ne durent qu'un ou deux jours. Le défunt ne doit pas rester à la maison plus de 48 heures et les repas fastueux sont à éviter afin de limiter le gaspillage. Concernant les mariages, les unions précoces sont désormais proscrites ; les jeunes issus des minorités ethniques peuvent se marier à l'âge légal, ce qui simplifie considérablement les démarches administratives. Tous les mariages actuels sont civilisés, respectueux et économiques, sans dot ni festins interminables.

Cependant, des problèmes persistent. Le taux de familles optant pour la crémation à Dao Tru reste faible, alors qu'il s'agit d'une solution pratique pour protéger l'environnement, préserver les terres et s'inscrire dans les évolutions de la société civile. Le gouvernement communal poursuit ses efforts de sensibilisation auprès des cadres, des membres du parti et de la population, encourageant le choix de la crémation comme expression concrète de ce nouveau mode de vie.

D'après les responsables locaux, pour faire évoluer les mentalités et les pratiques des minorités ethniques, il est impossible de se fier uniquement aux directives administratives. Il est primordial de mener une campagne de sensibilisation constante, de donner l'exemple aux autorités et de parvenir à un consensus au sein de la communauté. Lorsque les anciennes pratiques seront progressivement remplacées par des pratiques plus adaptées, la population les adoptera de son plein gré et comprendra la nécessité d'instaurer un mode de vie civilisé lors des mariages et des funérailles, contribuant ainsi non seulement à la préservation des coutumes traditionnelles, mais aussi au développement d'une société moderne.

Le Minh

Source : https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm