La « ceinture blanche » de Khu Chay est pleine d'amour pour ses compatriotes

Remontant aux années de résistance contre les Français, la digue de la rivière Nhuê, les quartiers de Dao Xa et de Vien Dinh, dans la commune d'Ung Hoa, étaient autrefois considérés comme la « ceinture blanche » protégeant la Zone d'Incendie (ATK) du Comité régional du Parti du Nord. Cet endroit a accueilli l'évacuation de milliers de Hanoïens, d'intellectuels, d'artistes et de fonctionnaires centraux…

Hà Nội Mới•09/10/2025

Plus de sept décennies se sont écoulées et aujourd'hui Ung Hoa renaît sous une nouvelle forme : une commune verte, intelligente et heureuse, contribuant avec la capitale à continuer d'écrire le poème épique « Hanoi est plus décente, plus belle »...

La marque de la guerre de résistance héroïque

Au début de la résistance nationale contre les Français, alors que Hanoï était en proie aux flammes, l'ancien territoire de Dong Lo, aujourd'hui rattaché à la commune d'Ung Hoa, devint un refuge pour des milliers de personnes de la capitale. Presque chaque village accueillit des évacués, et chaque maison ouvrit son cœur pour accueillir des étrangers. Parmi eux, les deux villages de Vien Dinh et de Dao Xa étaient les plus peuplés et animés, formant des quartiers temporaires mais animés…

Non seulement les civils, mais aussi de nombreux organismes du Centre, de la province et de la ville ont été évacués ici : ministère de la Santé, ministère de l'Intérieur, ministère des Finances , département de l'Éducation populaire, lycée du ministère des Transports et des Travaux publics, Comité de résistance administrative de la ville de Hanoï ; intellectuels, médecins, hauts fonctionnaires tels que le docteur Tran Duy Hung, le camarade Khuat Duy Tien, le camarade Le Minh, ou encore les médecins du ministère de la Santé… qui vivaient, travaillaient et étaient attachés à cette terre comme à une seconde patrie. Ung Hoa était alors non seulement l'arrière-garde fournissant nourriture et ressources humaines, mais aussi le « bras de l'amour » de la capitale pendant les années difficiles de la résistance, où l'amour humain s'épanouissait au milieu de la fumée des bombes, croyant au jour de l'indépendance.

Le village de Vien Dinh, dans la commune d'Ung Hoa, est verdoyant, propre, beau et paisible. Photo : Son Tung

À cette époque, le nombre de personnes évacuées augmentait de jour en jour. Le Comité du Parti et le gouvernement ordonnèrent l'ouverture de nouveaux quartiers résidentiels le long de la digue de la rivière Nhue. Les habitants du quartier « partageaient nourriture et vêtements », apportaient main-d'œuvre, bambou, bois et paille pour construire des maisons, ouvrir des routes et des marchés. Du pont Manh Tan jusqu'au marché Keo, puis au marché Dai, la rue nouvellement créée, grouillait de voix et de fumée, témoignant de l'amour et du soutien mutuels des habitants d'Ung Hoa au milieu de la fumée des bombes et des obus… L'histoire du Comité du Parti de l'ancienne commune de Dong Lo et de l'ancien district d'Ung Hoa relate que cette rue comptait à elle seule plus de 4 000 habitants, qui produisaient et constituaient des forces combattantes locales.

Dans l'ancien espace de la maison communale de Vien Dinh, M. Dinh Quan San, secrétaire de la cellule du Parti du village, qui a longtemps travaillé dans l'ancienne commune de Dong Lo, se souvient avec émotion : « Plus de soixante-dix ans ont passé, mais l'affection entre les habitants de la capitale et de cette campagne demeure intacte. » Ici même, en 1946-1947, de nombreuses écoles, comme l'École supérieure des technologies des transports, ont été évacuées vers la maison communale du village. La maison communale était alors un lieu de vie, une école…

Un coin paisible et poétique du village de Dao Xa, commune d'Ung Hoa. Photo : Son Tung

En savourant une tasse de thé, M. Dinh Quang San raconta une anecdote : « La génération d'anciens survivants se compte sur les doigts d'une main. » Lorsque je travaillais encore dans la commune, chaque année, de nombreux groupes d'anciens élèves, enseignants, soldats… évacués vers Vien Dinh, Dao Xa… de l'ancienne commune de Dong Lo (aujourd'hui commune d'Ung Hoa) organisaient une visite des lieux et étaient accueillis par les habitants avec des produits à base de canard à la sauce soja, ce qui émut tout le monde… Aujourd'hui, nombre des témoins de l'histoire locale, ainsi que les évacués, sont tous âgés ; certains sont décédés, d'autres sont encore en vie, leurs yeux sont ternes, leurs membres sont affaiblis… mais les souvenirs de l'époque où l'armée et les habitants de la capitale évacuaient vers Dong Lo sont encore intacts. Ce sont des « monuments vivants » pour que la génération future comprenne l'amour d'Ung Hoa, l'amour d'un arrière…

Sur le porche de l'ancienne maison communale, M. Trinh Ba Bang, qui aura bientôt 80 ans cette année, installait tranquillement un échiquier avec les anciens du village. Avec un sourire doux, peu de gens savent qu'il est originaire de Hoai Duc. À cette époque, son unité en marche était stationnée à Vien Dinh pour un temps. « Au début, nous pensions rester quelques jours avant de repartir, mais contre toute attente, les villageois nous ont tellement aimés ; les femmes, les mères et les filles considéraient les soldats comme des membres de leur famille, comme leurs propres enfants », a déclaré M. Bang avec émotion.

C'est à cette époque que M. Bang tomba amoureux de la terre et des gens d'ici. Une fois le pays libéré de ses ennemis, il retourna à Vien Dinh et rencontra la villageoise d'autrefois, celle qui apportait de la nourriture aux soldats. Ils devinrent alors mari et femme. Dès lors, il choisit cet endroit comme seconde ville natale, y lança une entreprise, construisit une maison, éleva des enfants, construisit et adora cette campagne, son « berceau »…

La maison communale de Vien Dinh est paisible pendant les journées d'automne d'octobre. Photo : Son Tung

Aujourd'hui, en se remémorant cette histoire avec une nouvelle connaissance, il ne put s'empêcher de s'étrangler : « Des décennies ont passé, mais je constate que l'amour des habitants d'Ung Hoa n'a pas changé. Autrefois, ils partageaient nourriture et vêtements avec les réfugiés, et aujourd'hui, ils ouvrent leur cœur pour s'entraider, faire des affaires et bâtir une patrie riche et belle. Cet amour est le bien le plus précieux ! » L'image de M. Trinh Ba Bang et des soldats du passé est comme une douce pause dans l'épopée héroïque d'Ung Hoa. Ils vivaient simplement et tranquillement, mais leur histoire témoigne d'une époque de « sang et de fleurs » – le cœur des habitants était le rempart ; chaque maison, chaque maison communale, était l'arrière de la Patrie.

M. Duong Van Dai, responsable de la maison communale de Vien Dinh, se souvient : « Khu Chay a été incendiée, réduite en cendres, sous les bombardements et les balles perdues. Heureusement, la maison communale est restée intacte. Les motifs sculptés et les piliers robustes en bois de fer, résistants depuis des siècles, sont toujours aussi solides. Chaque ligne, chaque trace de pluie et de soleil, chaque couche de mousse témoignent silencieusement des hauts et des bas non seulement des habitants de Vien Dinh, mais aussi des Hanoïens qui ont évacué le village, composé de la musique, étudié… La maison communale est un lieu qui a vu naître de nombreux rêves et pas de retour. »

Construire une société verte et heureuse et une capitale civilisée

Poursuivant la tradition du « partage de nourriture et de vêtements », l'esprit de solidarité est aujourd'hui ravivé par les habitants d'Ung Hoa, à travers des actions concrètes pour bâtir une nouvelle campagne moderne et dynamique. Dans les villages de Dao Xa et de Vien Dinh, un mouvement d'émulation dynamique s'est développé pour bâtir une patrie lumineuse, verte, propre et belle. Les routes fleuries qui longent les rives de la rivière Nhue, les bancs de pierre et les rangées d'arbres plantés et entretenus grâce aux ressources sociales de la population, sont devenus la fierté commune de la région héroïque et affectueuse de Khu Chay.

Des modèles d'autogestion tels que « Quartier résidentiel sûr – lumineux, vert, propre et beau », « Association des femmes 5 n° 3 propres » et « Itinéraire modèle » sont maintenus en ordre, créant un fort potentiel de diffusion. Les habitants s'engagent à préserver l'environnement, à ne pas jeter d'ordures et de déchets dans la rue ; ils nettoient ensemble les routes et les ruelles du village, plantent des arbres autour des maisons et des champs. Des milliers de mètres carrés de terrain sont donnés par les habitants de Dao Xa et de Vien Dinh pour développer la circulation rurale et intra-rurale. Tous contribuent à transformer l'aspect de la localité et à ouvrir la voie au développement économique , touristique et commercial, entre autres.

À la maison communale de Vien Dinh, de nombreux vestiges historiques sont encore gravés, témoignant de l'évacuation de l'armée et de la population de Hanoï vers la localité. Photo : Son Tung

Pham Thi Thanh Tam, chef adjoint du Comité de construction du Parti de la commune d'Ung Hoa, a déclaré : « Au cours des premières années de la guerre de résistance contre le colonialisme français, Ung Hoa est devenu l'un des quartiers clés de la capitale, un refuge pour des milliers de personnes évacuées du centre-ville de Hanoi. »

Face à un tel rassemblement, l'ennemi envoya à plusieurs reprises espions et avions bombarder la zone. Au milieu de l'année 1947, bombes et balles pleuvèrent sur le marché de Keo, détruisant plus de vingt maisons et faisant des dizaines de victimes. Par la suite, l'ennemi lança une série de raids acharnés. À Vien Dinh, certains jours, tout le village célébrait une cérémonie commémorative commune pour ceux qui étaient tombés. Cependant, au milieu des flammes de la guerre, l'esprit d'amour et de soutien mutuels brillait encore plus fort. Les gens « partageaient nourriture et vêtements », reconstruisaient leurs maisons, prenaient soin des personnes déplacées et partageaient chaque poignée de riz et chaque gorgée d'eau. Les comités du Parti et les autorités s'accrochèrent fermement à la terre, construisirent des postes de garde et donnèrent l'alerte à distance pour protéger les villageois ; de nombreux villages devinrent même le siège du Comité du Parti provincial de Ha Dong. Cette tradition de patriotisme et de loyauté est un atout spirituel inestimable, qui forge aujourd'hui le courage du peuple d'Ung Hoa.

L'espace architectural de la maison communale de Vien Dinh est resté intact pendant des siècles, traversant les aléas de l'histoire, et est toujours préservé. Photo : Son Tung

Selon Nguyen Tien Thiet, secrétaire du Comité du Parti de la commune d'Ung Hoa, sur les terres autrefois une « ceinture blanche » résiliente, Ung Hoa se présente sous un nouveau jour : une commune rurale moderne et dynamique de la capitale, imprégnée d'amour. Fidèles à la tradition de solidarité, d'humanité et de volonté inébranlable de leurs ancêtres, le Comité du Parti et les habitants d'Ung Hoa s'efforcent de bâtir une commune « verte, intelligente et heureuse » et de contribuer au développement toujours plus harmonieux de la capitale, moderne et culturellement riche.

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