À propos de la terre de Bouddha

Fin mars 2025, accompagnés de personnes venues du monde entier, nous sommes retournés sur la terre bouddhiste de l’Inde, un lieu qui porte en lui de belles caractéristiques religieuses et culturelles qui ont été préservées au cours de milliers d’années d’histoire.

Des touristes du monde entier visitent le jardin de Sarnath.

Admirez Bodh Gaya

Le vol 6E1632 d'Indigo Airlines a décollé de l'aéroport de Noi Bai, à Hanoï, à 3 heures du matin et a atterri à Calcutta, une ville située à l'est de l'Inde, sur les rives du fleuve Hooghly, à 5 heures le même jour. Le temps était plutôt frais. Après avoir effectué les formalités d'immigration, nous avons pris un vol intérieur pour Gaya et y avons atterri après plus de deux heures de vol. Malgré des déplacements constants, personne dans le groupe ne ressentait la fatigue, l'impatience d' explorer et d'admirer l'un des quatre sites sacrés du bouddhisme, Bodh Gaya (aussi appelé Bodh Gaya).

Après le déjeuner et une pause de 30 minutes, notre groupe est arrivé à Bodh Gaya, ville située au sud-est de l'État du Bihar. Ce lieu est considéré comme le lieu saint le plus important de l'histoire du bouddhisme, où Bouddha Shakyamuni a atteint l'illumination après 49 jours passés assis sous l'arbre de la Bodhi.

Bodh Gaya est à environ 5 minutes à pied de l'hôtel. Avant de partir, M. Ngo Viet Lam, notre guide, nous a conseillé de ne pas emporter d'appareils photo ni de téléphones. Nous avons dû passer deux contrôles de sécurité, un pour les hommes et l'autre pour les femmes, et avons été contrôlés et scannés avec le plus grand soin par le personnel. Nos chaussures ont également été laissées dehors.

La première impression est la beauté mystérieuse de la tour centrale du temple de la Mahabodhi (Grande Illumination), situé dans le complexe de vestiges de Bodh Gaya. Il s'agit de l'une des premières et des plus magnifiques œuvres architecturales entièrement construites en briques vers le VIIe siècle. Selon M. Ngo Viet Lam, elle est considérée comme un exemple typique de l'architecture indienne en briques et a eu une grande influence sur le développement des traditions architecturales ultérieures.

L'histoire du temple remonte à environ 250 av. J.-C., lorsque l'empereur Maurya Asoka érigea un monument commémorant l'illumination du Bouddha à Bodh Gaya. En 2002, l'UNESCO le reconnut comme site du patrimoine mondial . Le stupa central (Mahajuśadhātu) du temple de la Mahabodhi, haut de 55 mètres, fut rénové au XIXe siècle. Il est entouré de quatre stupas plus petits, construits dans le même style. Le stupa principal est surmonté d'une flèche circulaire contenant une relique du Bouddha. À l'intérieur du stupa se trouve le sanctuaire principal abritant une statue dorée du Bouddha Shakyamuni, haute d'environ 2 mètres et vieille d'environ 1 550 ans.

De nombreux touristes et bouddhistes venus d'Inde et du monde entier, comme de Thaïlande, du Sri Lanka et du Népal, ont fait la queue pour visiter et prier à Bodh Gaya. Nous avons rencontré de nombreux groupes vietnamiens, ce qui nous a donné une impression de familiarité et de proximité.

Un temple au sanctuaire de Kushinagar – où Bouddha est entré dans le Nirvana.

Kushinagar - où Bouddha est entré dans le Nirvana

Après avoir quitté Bodh Gaya après plus d'une journée de visites et de culte, notre groupe a continué vers le site sacré de Kushinagar (Cau Thi Na), dans l'État de l'Uttar Pradesh. C'est ici que le Bouddha est entré dans le nirvana sous l'arbre sala. Comme les trois autres sites sacrés liés à la vie du Bouddha, Kushinagar était autrefois un lieu sacré pour les bouddhistes. On y trouvait des milliers de monastères et de stupas du IIIe au Ve siècle. Après de nouvelles fouilles au XIXe siècle, les archéologues ont découvert des fragments de statues, de piliers et d'inscriptions de Bouddha.

En entrant dans la relique de Kushinagar, la première image que nous avons aperçue était la Grande Tour du Nirvana et la Pagode du Nirvana. « La Pagode du Nirvana présente une architecture unique par rapport aux autres types de pagodes et de tours que nous avons vues. Elle mesure environ 45 m de haut et environ 10 m de diamètre. Elle a été construite pour vénérer la statue du Bouddha entrant dans le Nirvana », a ajouté M. Ngo Viet Lam.

Lumbini - où Bouddha est né

Pour nous rendre à Lumbini (aussi appelé Lumbini), l'un des quatre plus importants sites sacrés bouddhistes, nous avons dû entrer au Népal. Ce lieu est assez proche de Kushinagar, ce qui facilite les déplacements et les formalités d'entrée sont rapides.

Située dans les plaines du Teraï, au sud du Népal, Lumbini fut largement oubliée jusqu'en 1896, lorsque des archéologues découvrirent un pilier de pierre du roi maurya Asoka, datant de 249 av. J.-C. Il contenait un décret stipulant que c'était là que la reine Maya Devi avait donné naissance au prince Siddhartha Gautama en 623 av. J.-C.

Le site comprend le lac Shakya, le temple de Maya Devi et le pilier d'Ashoka en grès. On y trouve également des viharas et les vestiges de stupas bouddhistes datant du IIIe siècle avant J.-C. En 1997, l'UNESCO a reconnu le site comme patrimoine culturel mondial.

Nous avons d'abord visité le parc Lumbini, une célèbre structure de l'architecte japonais Kenzo Tange, dont la construction a débuté en 1978. En plein milieu du parc se trouve un long canal aux eaux bleues limpides, aussi immobiles qu'une feuille de papier. À une extrémité du canal se trouve le temple de Maya Devi. À cette extrémité trône une flamme symbolisant la paix éternelle. Selon la légende, cette flamme aurait été allumée en 1986 et ne s'est jamais éteinte.

Ayant passé beaucoup de temps au Népal, notre groupe a admiré tranquillement la beauté mystérieuse mais paisible et fraîche de l'ensemble du site des reliques.

Jardin de Sarnath, où Bouddha a donné son premier sermon

La dernière étape du voyage vers la terre de Bouddha, un lieu sacré incontournable, est Sarnath, également connu sous le nom de Parc aux Cerfs, à environ 10 km de Varanasi, en Inde, où Bouddha a prêché. Auparavant, le jardin s'appelait Mrigadava, ce qui signifie « parc aux Cerfs ». Selon la légende, après avoir prêché le Dharmacakravartin Sutra à cinq moines, Bouddha séjourna au monastère du Parc aux Cerfs pendant la saison des pluies. Ce lieu est également associé à l'histoire de 60 moines voyageant partout pour prêcher le Dharma et atteindre l'état d'Arhat.

Les Indiens se répètent encore : « Varanasi est plus ancienne que l'histoire, la tradition, la légende, et son âge est deux fois plus ancien que tous les éléments mentionnés ci-dessus réunis. » Ce qui est intéressant à propos de la cité antique de Varanasi, c'est que le célèbre Gange a profondément influencé l'histoire de la civilisation indienne pendant plus de 5 000 ans. Toutes les activités des habitants de la ville sont liées à ce fleuve légendaire. « On dit qu'en se rendant au Gange chaque matin à l'aube, on découvre la profondeur de la culture et de l'histoire indiennes. Ce lieu, en particulier, porte en lui les traces du temps, avec des histoires mystérieuses mais aussi très ordinaires », a confié M. Vu Hoang Hiep, membre du groupe originaire de Dong Da, à Hanoï, après avoir quitté le Gange pour Sarnath.

Fin mars marque le début de l'été en Inde. Il commence à faire chaud, mais il fait très frais tôt le matin et en soirée. La meilleure période pour voyager en Inde est l'hiver, d'octobre à fin février, lorsque le temps est frais et agréable dans tous les États. Les touristes peuvent être rassurés : les restaurants et les hôtels mettent à disposition des cuillères, fourchettes et couteaux (non fournis). Si vous ne pouvez pas savourer des plats à base de curry et d'autres épices indiennes typiques, vous pourrez savourer une cuisine variée, de l'Europe à l'Asie.

Concernant les transports, les visiteurs peuvent prendre un vol direct avec IndiGo depuis Hanoï ou Hô-Chi-Minh-Ville jusqu'à Calcutta, en Inde, puis poursuivre leur voyage vers d'autres villes. Le tuk-tuk est un moyen de transport populaire en ville.

Le jour de notre arrivée, Sarnath était bondée de touristes venus du monde entier en pèlerinage au pays du Bouddha. À Sarnath, la plupart des structures sont visibles à l'état de ruines après avoir été fouillées et restaurées. Mais le plus majestueux et le plus grand stupa, ou stupa de la rotation de la roue du Dharma ou du vrai Dharma, se distingue particulièrement. Ce stupa fut construit par le roi Ashoka en 300 av. J.-C., à l'endroit où le Bouddha s'assit pour prononcer son premier sermon et rencontrer ses cinq compagnons lors de sa pratique ascétique. Sarnath a toujours été un lieu de pèlerinage pour les bouddhistes du monde entier et fait partie des quatre lieux saints que chacun aimerait visiter au moins une fois.

Le voyage a duré près de dix jours, mais nous n'avons découvert qu'une toute petite partie de l'Inde, où de nombreuses tonalités convergent comme une symphonie mélodieuse et infinie. Si j'en ai l'occasion, je souhaite revenir ici encore de nombreuses fois pour explorer et contempler les merveilles de ce pays.

LAM GIANG

Source : https://baobariavungtau.com.vn/du-lich/202504/ve-mien-dat-phat-1038847/