Dans l'espace vert des montagnes et des forêts, la vie des peuples autochtones des Hauts Plateaux Centraux est une rotation des cultures à une certaine échelle, ainsi qu'une organisation de l'espace villageois selon des réglementations strictes du droit coutumier.
Au fil du temps, l’espace des Hauts Plateaux centraux est devenu une terre fertile pour ceux qui sont passionnés par l’apprentissage de la vie ethnique, de la culture traditionnelle des communautés qui lient étroitement leur vie au cycle agricole de la culture du feu. « L’eau a une source – les gens ont une entreprise », le dicton a un sens métaphorique mais contient de nombreuses significations cachées.
Vivant dans une région avec deux saisons distinctes, ensoleillée et pluvieuse, l’eau est vraiment précieuse. La vie humaine est la même, elle va toujours de pair avec les hauts et les bas du village, une vie de « symbiose, de sympathie et de destin partagé » à bien des égards.
Comme chez les Ede, le rituel de soufflage des oreilles des enfants est un rituel obligatoire dès leur naissance. Ce n’est qu’après ce rituel que l’enfant peut entendre, comprendre et éprouver de la sympathie pour la communauté.
De nombreux rituels ont lieu ensuite, à mesure que l'enfant grandit, se marie, a des enfants, jusqu'à ce qu'il meure et retourne dans la forêt, formant ainsi un cycle de vie.
Ou les cérémonies liées au cycle agricole telles que le défrichage des terres, le semis des graines, la célébration du nouveau riz, la construction de nouvelles maisons... sont toutes associées à la communauté, pour la prospérité de la communauté. Et en tant qu’entité symbiotique, la forme de performance épique dans ces rituels a toujours été une partie indispensable.
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