Pourquoi les 11 rois Nguyen n’ont-ils pas établi de reine ?

Sous le règne du roi Minh Mang, les concubines de la dynastie Nguyen étaient toutes favorables à la reine, le titre le plus élevé étant celui de concubine impériale.

En 1836, le roi Minh Mang répartit les concubines du harem en neuf rangs appelés « cuu giai » (le mot « giai » signifie « belle »), le plus élevé étant « nhat giai ». Au-dessus de « cuu giai » se trouvaient la noble concubine royale, puis la reine. Mais en réalité, le roi Minh Mang n'avait encore nommé personne comme reine.

Certains livres historiques disent que ce poste a été laissé vacant en attendant une personne vertueuse, mais jusqu'à la fin du règne du roi Minh Mang, personne n'a été trouvé.

Concernant l'échec de la recherche d'une reine, le livre Quoc su di bien de Phan Thuc Truc relate : « La première reine, nommée Kieu, était la fille d'un officier sans enfants, la seconde, nommée Hinh, était la fille de Le Tong Chat. Un jour, le roi, un peu nerveux, la première et la seconde reine allèrent prier à la pagode Thien Mac (Thien Mu). La seconde reine dit : « Si tu offenses le ciel, où peux-tu prier ? » Lorsque le roi reprit ses esprits, la première reine lui raconta cette déclaration. Le roi fut très en colère ! Par conséquent, le poste de reine resta vacant et ne put être pourvu. »

Depuis l'époque du roi Minh Mang, le harem de la dynastie Nguyen a laissé vacant le poste de reine, n'accordant que le titre le plus élevé de concubine noble royale. (Photo d'illustration)

Selon le livre, le roi Minh Mang n'a pas institué de reine faute de trouver une personne compétente. Il n'a cependant pas établi de règle interdisant l'instauration d'une reine, et n'a pas non plus légué aux générations futures un décret interdisant son instauration. Plusieurs raisons expliquent également pourquoi le roi a voulu instaurer une reine, mais n'en a pas eu le temps. Par exemple, à l'époque de Thieu Tri, il a voulu instaurer la noble concubine Pham Thi Hang comme reine, mais n'a pas eu le temps de le faire.

Le livre Dai Nam liet truyen relate : « À l'approche de sa mort, le roi confia toutes les affaires suivantes à la reine. Il déclara également aux fonctionnaires : « La noble concubine est ma première épouse, une personne vertueuse et sage, qui m'a aidé à gérer les travaux du palais interdit pendant sept ans. Je souhaite maintenant l'établir reine du palais, mais c'est dommage que je ne l'aie pas fait à temps. »

Les rois ultérieurs (Thieu Tri, Tu Duc, Duc Duc, Hiep Hoa, Kien Phuc, Ham Nghi, Dong Khanh, Thanh Thai, Duy Tan, Khai Dinh) n'ont pas non plus établi de reines, car il n'était pas certain que ces concubines possédaient des vertus supérieures pour être dignes de ce poste. Ce n'est que sous le règne du roi Bao Dai, dernier roi de la dynastie Nguyen, que cette règle fut brisée.

Pour épouser Nguyen Huu Thi Lan, le roi Bao Dai dut accepter toutes les conditions, notamment abandonner toute concubine pour vivre une vie monogame. Après le mariage, Nguyen Huu Thi Lan fut couronnée reine Nam Phuong. Elle fut également la dernière reine de l'histoire vietnamienne.

À ce propos, l'ouvrage « La dynastie des Nguyen et ses enjeux historiques » déclare : « Les rois Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc et leurs successeurs ne proclamèrent pas de reines en se basant sur un précédent, simplement parce qu'ils n'avaient pas trouvé de personne digne de les placer sur le trône, ou que le moment n'était pas encore venu. L'un de leurs descendants, le roi Bao Dai, proclama néanmoins solennellement reine Nam Phuong sans aucune exception. »

Balance

Source : https://vtcnews.vn/vi-sao-11-doi-vua-nguyen-khong-lap-ngoi-hoang-hau-ar920333.html