Sous le règne du roi Minh Mang, les concubines de la dynastie Nguyen avaient toutes la même position que la reine ; le titre le plus élevé qui leur était accordé était celui de concubine impériale.
En 1836, le roi Minh Mang divisa les concubines du harem en neuf rangs appelés « cuu giai » (le mot « giai » signifiant « belle »), le rang le plus élevé étant celui de « nhat giai ». Au-dessus de « cuu giai » se trouvait « hoang quy phi », puis venait « hoang hau hau ». Mais en réalité, le roi Minh Mang n'avait encore nommé personne au poste de « hoang hau hau ».
Certains ouvrages historiques affirment que ce poste a été laissé vacant en attendant une personne vertueuse, mais jusqu'à la fin du règne du roi Minh Mang, personne n'a été trouvé.
Concernant l'absence de reine, l'ouvrage « Histoire nationale » de Phan Thuc Truc relate : « La première reine, nommée Kieu, était la fille d'un officier militaire sans enfant. La seconde, Hinh, était la fille de Le Tong Chat. Un jour, alors que le roi était quelque peu inquiet, la première et la seconde reine se rendirent à la pagode Thien Mac (Thien Mu) pour prier. La seconde reine dit : « Si vous offensez le ciel, comment pouvez-vous prier ? » Lorsque le roi se remit, la première reine lui rapporta ces paroles. Le roi entra dans une grande colère ! Par conséquent, le poste de reine resta vacant et ne put être pourvu. »
À partir du règne du roi Minh Mang, le harem de la dynastie Nguyen laissa vacant le poste de reine, n'accordant que le titre le plus élevé de concubine royale. (Photo d'illustration)
Si, selon le livre, le roi Minh Mang n'a pas nommé de reine, c'est non pas parce qu'il ne trouvait pas de personne convenable, mais parce qu'il avait édicté une règle à ce sujet, ni même en vertu d'un décret transmissible aux générations futures. Il existe aussi d'autres raisons pour lesquelles le roi aurait souhaité nommer une reine mais n'en aurait pas eu le temps. Par exemple, sous le règne de Thieu Tri, le roi avait l'intention de faire de la noble concubine Pham Thi Hang son épouse, mais n'en eut pas l'occasion.
Le livre Dai Nam Liet Truyen rapporte : « À l'approche de sa mort, le roi confia toutes ses affaires à la reine. Il déclara également aux mandarins : « La noble consort est ma première épouse, une femme vertueuse et sage, qui m'a aidé à gérer les affaires du palais pendant sept ans. Je souhaite maintenant l'établir comme reine, mais il est regrettable que je n'aie pu le faire à temps. »
Les rois suivants (Thieu Tri, Tu Duc, Duc Duc, Hiep Hoa, Kien Phuc, Ham Nghi, Dong Khanh, Thanh Thai, Duy Tan, Khai Dinh) n'ont pas non plus institué de reines, car il n'était pas certain que ces concubines possédaient les vertus requises pour cette fonction. Ce n'est que sous le règne du roi Bao Dai, dernier souverain de la dynastie Nguyen, que cette règle fut abolie.
Pour épouser Nguyen Huu Thi Lan, le roi Bao Dai dut accepter toutes les conditions requises, notamment renoncer à toutes ses concubines et mener une vie monogame. Après le mariage, Nguyen Huu Thi Lan fut couronnée reine Nam Phuong. Elle fut également la dernière reine de l'histoire du Vietnam.
À ce sujet, l'ouvrage « Dynastie Nguyen et questions historiques » déclare : « Les rois Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc et leurs successeurs n'ont proclamé de reine en se fondant sur aucun précédent, tout simplement parce qu'ils n'avaient pas trouvé de personne digne de monter sur le trône, ou que le moment n'était pas opportun. L'un de leurs descendants, le roi Bao Dai, a néanmoins solennellement proclamé la reine Nam Phuong sans qu'aucune exception ne soit nécessaire. »
Balance
Source : https://vtcnews.vn/vi-sao-11-doi-vua-nguyen-khong-lap-ngoi-hoang-hau-ar920333.html
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