Les habitants des Highlands organisent des festivals pour vénérer les dieux.

Pour exprimer leur gratitude envers la Forêt Mère, les communautés ethniques minoritaires de la partie ouest de la ville de Da Nang organisent souvent, durant les premier et deuxième jours du calendrier lunaire, des rituels pour vénérer les divinités, exprimant leur dévotion et priant pour une nouvelle année prospère et sous un climat favorable.

Fête traditionnelle de la communauté Co Tu après le Nouvel An lunaire. Photo : ALANG NGUOC

Le peuple Co Tu « ouvre la forêt »

Au printemps, le peuple Co Tu organise souvent le rituel d'« ouverture de la forêt », une cérémonie traditionnelle pour remercier la forêt en ce début d'année. Cette pratique, considérée comme une activité spirituelle et culturelle importante et préservée par les Co Tu, exprime la gratitude et la reconnaissance de la communauté envers les esprits de la rivière et de la montagne.

Briu Pố, un ancien du village d'Arớh (commune de Tây Giang), explique que, selon les croyances du peuple Cơ Tu, la forêt est une « mère », source de vie qui nourrit la communauté depuis des générations. C'est pourquoi, avant le début d'une nouvelle saison de production, l'ancien et la communauté organisent des rituels, offrant des sacrifices et priant les esprits pour obtenir une météo favorable, une récolte abondante, ainsi que la paix et la prospérité pour le village.

Selon Briu Pố, aîné du peuple Cơ Tu, une cérémonie de remerciement à la forêt est organisée en début d'année pour implorer la prospérité et exprimer leur gratitude envers la « Mère Forêt ». Ce rituel rappelle à leurs descendants l'importance de chérir et de protéger cette nature généreuse qui offre son soutien à la communauté. « Dans les villages Cơ Tu, depuis des temps immémoriaux, nos ancêtres ont toujours cru que la présence de la forêt était essentielle au développement des villageois ; sa disparition aurait des conséquences néfastes sur leur vie. Préserver la forêt, c'est donc protéger nos moyens de subsistance et garantir leur pérennité », a expliqué Briu Pố.

Le peuple Co Tu reconstitue le rituel consistant à jeter des offrandes au sommet du poteau cérémoniel, en signe de gratitude envers le dieu de la montagne. Photo : ALANG NGUOC

Conformément au rituel traditionnel d'« ouverture de la forêt » de la communauté Co Tu, la commune frontalière de Hung Son est chargée cette année d'organiser le festival annuel de gratitude envers la forêt, qui se tiendra début avril au village écotouristique de Pơmu. Afin de préparer cet événement important, l'administration communale de Hung Son a mené pendant plusieurs mois des études de terrain et réparti les tâches entre les villages, veillant ainsi à ce que le festival se déroule dans le respect des traditions ancestrales.

Selon Zơrâm Buôn, président du Comité populaire de la commune de Hùng Sơn, outre la rénovation de la maison communale du village, la cérémonie d'ouverture du Nouvel An 2026, intitulée « Remerciements à la forêt », fera revivre de nombreux rituels traditionnels uniques : érection du mât rituel, installation de la tente cérémonielle et offrandes au dieu de la forêt. Après la cérémonie solennelle, des centaines d'artisans Cơ Tu, vêtus de leurs costumes traditionnels, exécuteront la danse Tâng Tung Da Dá, recréant avec ferveur la fête des « remerciements à la forêt ».

Grâce à ce festival, le gouvernement local et la communauté Co Tu de la commune de Hung Son espèrent contribuer à la préservation de leur identité culturelle et promouvoir le développement de produits touristiques uniques dans un avenir proche.

De nombreux rituels traditionnels sont reconstitués lors des fêtes et cérémonies villageoises en l'honneur des dieux. Photo : ALĂNG NGƯỚC

Remercie le dieu de la montagne.

S'inspirant des pratiques religieuses « en forêt ouverte » du peuple Co Tu, de nombreuses communautés Ca Dong, Xe Dang et Gie Trieng, vivant dans des communes montagneuses, se réunissent pour organiser des cérémonies en l'honneur des dieux de la montagne, des dieux des rivières et des dieux de l'eau. Préservés au fil des ans, ces rituels traditionnels sont devenus des espaces religieux uniques, renforçant le lien spirituel entre les hommes, les divinités et la communauté.

Après une période de préparation, la communauté Ca Dong du hameau 3 (commune de Tra Doc) a célébré il y a quelques jours une offrande rituelle au dieu de la montagne. Il s'agit du rituel du « festin du buffle », une croyance importante pour les ethnies Ca Dong et Xe Dang des anciens districts de Nam Tra My et Bac Tra My. Cette cérémonie vise à honorer le dieu de la montagne, à renforcer les liens communautaires et à préserver des valeurs culturelles uniques.

Selon M. Dinh Van Truong, l'organisateur du festival, durant toute la durée de l'événement, la communauté villageoise se réunit dans un cadre traditionnel, appréciant les danses et les chants accompagnés de musique de gongs et de tambours, et savourant une cuisine montagnarde typique. La « fête du bison » a généralement lieu lors d'occasions importantes, comme après la saison des récoltes ou lorsqu'un événement majeur se déroule au village, symbolisant l'abondance et la prospérité et portant l'espoir d'une nouvelle année prospère.

« Pour le peuple Ca Dong, la fête du "buffle" revêt de nombreuses significations : elle exprime leur croyance en les divinités, sert d'occasion pour unir la communauté, préserver les valeurs culturelles traditionnelles et aspirer à une vie prospère et heureuse », a expliqué M. Dinh Van Truong.

Les femmes de Ca Dong utilisent des tubes de bambou pour recueillir la première eau de la source après le rituel d'adoration de l'abreuvoir par les anciens du village. Photo : DANG NGUYEN

Fidèles à l'esprit de la fête printanière du village, les Xê Đăng perpétuent le rituel de vénération de l'abreuvoir, y voyant l'occasion de remercier les esprits du cours d'eau et de la forêt pour l'eau fraîche et pure qu'ils ont offerte à la communauté. La cérémonie comprend l'érection d'un mât rituel, l'offrande d'un cochon à la source et l'apport d'eau nouvelle au village, symbolisant le lien sacré qui unit la communauté. Elle a généralement lieu au début de la nouvelle année ou après la saison des récoltes.

Au son des tambours et des gongs, les anciens du village accomplissent les rituels et les prières transmis par leurs ancêtres. Ils exhortent ensuite leurs descendants et les villageois à préserver la pureté de l'eau, à rester unis, aimants et solidaires, et à œuvrer pour une récolte abondante. Depuis lors, les fêtes annuelles se perpétuent, tissant un lien indéfectible entre les générations, l'identité et la vitalité de la communauté.

Source : https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html