גאה במורשת רב-לאומית

במסגרת פסטיבל טאנג לונג-האנוי 2025, מחלקת התרבות והספורט של האנוי תיאם עם הוועדה העממית של רובע לונג ביין ואגודת המורשת התרבותית של וייטנאם כדי לארגן פעילויות רבות ומושכות הקשורות לשימור וקידום מורשת העולם של משיכת חבל.

זוהי הזדמנות לקהילות משיכת חבל מווייטנאם, קוריאה, קמבודיה והפיליפינים "להתחבר" ולתרום לתהליך שימור וקידום המורשת.

תרגול משיכת חבל בישיבה במקדש טראן וו (לונג ביין, האנוי ).

ד"ר לה טי הונג לי, סגן נשיא אגודת המורשת התרבותית של וייטנאם, נזכר: "לפני 10 שנים, בדרך הביתה לאחר שעבדנו עם הקהילה על פסטיבל מורשת, באוטובוס, התחברנו לכנס של אונסק"ו שהתקיים באתיופיה והיינו מוצפים בהתרגשות כששמענו את ההודעה שטקסי ומשחקי משיכת החבל של וייטנאם, קוריאה, הפיליפינים וקמבודיה נכללו ברשימה המייצגת של מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות."

עם הקשר הנלהב והאחראי של קוריאה, נערכו מזה 3 שנים טיולי מחקר, סיורי שטח, דיונים על הכרה בערכים ואמצעי הגנה, לפעמים במדינה זו, לפעמים באותה מדינה, אך בעיקר בקוריאה. ניתן לומר שאם "קשר" היא מילת המפתח להצלחת קהילות משיכת החבל ב-4 מדינות ב-10 השנים האחרונות, אז מומחים קוריאנים וקהילות משיכת החבל מילאו תפקיד חשוב וליבתי לאורך כל התהליך, החל ממחקר, דרך בניית פרופילים ועד לפיתוח קשרים בינלאומיים, דרך פעילויות מעשיות המתקיימות מדי שנה.

בווייטנאם, מתוך 6 קהילות שתרגלו טקסי משיכת חבל ומשחקים בשנת 2015, עד כה התגלו, נחקרו ויוצעו הצעות להוספה. בנוגע למנהגי מורשת ותפקיד הנושא, כל הקהילות מתרגלות היטב, כולל קהילות שהתגלו לאחרונה, משום שיותר מתמיד הן מבינות שהמורשת היא שלהן, מסר מאבותיהן, מזלן וכוחן, שמחתם של ילדים ואושרם.

ניתן לומר כי מורשת משיכת החבל היא אחד השיעורים המוצלחים בשימור מורשת תרבותית בלתי מוחשית, תוך השתתפות, הבנה ואוטונומיה של הקהילה. במהלך 10 השנים האחרונות, קהילת מורשת משיכת החבל הווייטנאמית גדלה והתפתחה, והפיצה ערכים, מותגים ומשמעויות חיוביות בחיים.

קהילת משיכת החבל היושבת בטאצ' באן (לונג ביין, האנוי) הפכה באמת למרכז של חיבור מוצלח של קהילות משיכת חבל מקומיות ובינלאומיות, בהדרכה ובתמיכה פעילה של הממשל המקומי. לידתו של מועדון רשת מורשת משיכת החבל הווייטנאמית של וייטנאם היא דוגמה אופיינית לחיבור ולקיימות של משיכת החבל הווייטנאמית. רשת זו משקפת את רוח אמנת אונסק"ו משנת 2003 לשמירה על מורשת תרבותית בלתי מוחשית, שמטרתה לקדם כבוד לגיוון תרבותי, לחזק את הדיאלוג בין קהילות ולהגן על מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כבסיס לשלום ולפיתוח בר-קיימא.

גב' לה טי אן מאי, סגנית מנהלת מחלקת התרבות והספורט של העיר האנוי, הדגישה: "לאחר 10 שנים של הכרה, הקהילות המתרגלות את מורשת טקסי ומשחקי משיכת חבל בהאנוי, כמו גם הקהילות המתרגלות משיכת חבל בבק נין, פו טו, לאו קאי, הונג ין, נין בין... הגנו, קידמו והפיצו ללא הרף את ערך המורשת."

מורשת נהוגה, מוצגת ומקודמת באופן קבוע בקהילה; פעילויות הוראה לדור הצעיר זוכות לתשומת לב ומוקד; יישובים רבים יצרו קשרים וחילפו באופן יזום בין קהילות משיכת חבל במדינה כדי ליצור רשת מורשת חיה. יחד עם זאת, הקשר הבינלאומי בין וייטנאם לקוריאה, קמבודיה והפיליפינים פתח מרחב רחב לחילופי תרבות, חיבור קהילות, כיבוד וגיוון זהויות תרבותיות, חיזוק הידידות בין אומות, טיפוח שלום, שיתוף פעולה ופיתוח בר-קיימא באזור.

מר גו און-מו, יו"ר אגודת שימור משיכת החבל בג'יג'יסי, קוריאה, שיתף: "לאחר רישום, אגודת שימור משיכת החבל בג'יג'יסי מיקדה את מאמציה בתמיכה בפעילויות ברית הארגונים המעבירים משיכת חבל מסורתית של קוריאה. 19 הבריתות שהוקמו וקיבלו תמיכה ממינהל המורשת התרבותית הקוריאנית לאחר הרישום ביצעו באופן פעיל פעילויות כגון ארגון הופעות, סדנאות לבניית יכולות, פרסום דוחות סקר, פיתוח תוכניות חינוכיות וחילופים בינלאומיים עם וייטנאם. פעילויות ברית זו הביאו להשפעות חיוביות, לא תוך התמקדות בקהילה ספציפית, אלא סיוע ביישום יעיל יותר של תמיכת מינהל המורשת התרבותית הקוריאנית ושיפור יכולתן של קהילות ההוראה."

סוגיות שהועלו

על פי אמנת אונסק"ו, מדינות חייבות להבטיח שקהילות, קולקטיבים ויחידים האפוטרופוסים של מורשת בלתי מוחשית ישתתפו באופן פעיל בשימור ובניהול המורשת. במקביל, בתהליך הרישום לרשימה המייצגת של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות, מודגשים גם קונצנזוס והשתתפות קהילתית.

במקרה של משיכת חבל, שנרשמה על ידי ארבע המדינות קוריאה, וייטנאם, קמבודיה והפיליפינים במסגרת רישום משותף בדצמבר 2015, הקהילות יכלו להשתתף רק ברמת תיאום החקירה הקשורה לרישום והסכמה למסמכי הרישום.

במילים אחרות, ההשתתפות הפעילה של הקהילה בתהליך הגשת הבקשה ניצבת בפני קשיים מעשיים רבים, כגון מחסומי שפה, מומחיות, אילוצי מימון וזמן. עם זאת, משיכת חבל הוערכה כמקרה טיפוסי בהשוואה לסוגים אחרים, הודות לתהליך הרישום ולפעילות הפעילה של הקהילה לאחר ההרשמה.

תרגול כרייה ב-Xuan Lai (קומונת Da Phuc, העיר האנוי).

מר קו דאיונג, מהעיר דאנגג'ין (דרום קוריאה), העיר: "בעתיד, קוריאה, וייטנאם, קמבודיה והפיליפינים יתמודדו כולן עם אתגרים גדולים עקב עיור, תיעוש והזדקנות של קהילות מסורתיות באזורים חקלאיים שבהם משיכת חבל נהוגה בעיקר. כוחה של המסורת ייחלש עם הזמן, ותחזוקת משיכת החבל תהיה מוגבלת. בנוסף, עיור ושינויי אקלים יקשו גם על מציאת חומרים לחבלים למשיכת חבל כמו קש או ראטן. בטווח הארוך, ניתן לשקול גם בניית רשת המבוססת על בריתות אזוריות. אם היא תנוהל על ידי ממשלות מקומיות, התקציב והיכולת המנהלית יהיו יציבים, אך מעמד הקהילה עלול להצטמצם; אם הקהילה תהיה דומיננטית, יהיו קשיים בתקציב, במשאבי אנוש ובמנהל."

גב' צ'י צ'אנקטיה, נציגת קהילת משיכת החבל הקמבודית, הצביעה על האתגרים: "יש צורך לאזן בין ההיבטים הספורטיביים המודרניים של משיכת החבל לבין משמעותה הטקסית המסורתית, תוך הבטחה שערכים תרבותיים לא יאבדו. שמירה על העניין של צעירים, במיוחד בקהילות כפריות, דורשת מעורבות וחדשנות מתמשכות. יתר על כן, יש צורך במימון בר-קיימא ובתמיכה טכנית כדי להרחיב את פעילויות התיעוד, המחקר וההוראה."

"דאגה נוספת היא הירידה במשאבים הטבעיים המשמשים לייצור חוטי משיכה מסורתיים. באופן מסורתי, חוטים היו עשויים מסיבים טבעיים כמו קנבוס, ראטן או צמחים מקומיים, אשר הוערכו בזכות עמידותם וקשרם הסמלי לטבע. עם זאת, עקב כריתת יערות, פגיעה סביבתית והירידה בשימוש במלאכות יד מסורתיות, משאבים אלה פחתו. כתוצאה מכך, קהילות משתמשות יותר ויותר בחוטים סינתטיים לנוחות, אך הדבר מסכן את אובדן השורשים הטבעיים והתרבותיים של המשחק. שימור הידע המסורתי בייצור חוטים והבטחת גישה בת קיימא לחומרים טבעיים הופכים לחלק חיוני מהמאמצים לשמר את מורשת משיכת החבל", הדגישה גב' צ'י צ'אנקתיה.

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/10-nam-di-san-keo-co-duoc-unesco-ghi-danh-nhung-thanh-tuu-va-van-de-dat-ra-1012205