שימוש בחומרי מורשת תרבותית, או מה שמומחים מסוימים מכנים שימוש בידע מסורתי ביצירה, הוא מגמה חזקה, התורמת לחוזקה של התעשייה התרבותית והיצירתית של וייטנאם. מוצרים ויצירות רבים יצרו משיכה חזקה, כגון "מופעים" על פולחן אלת האם שהוצגו וקודמו בחו"ל; או לאחרונה, האמן סובין הואנג סון עורר "סערה" עם ה-MV "Muc ha vo nhan" תוך ניצול חומרי שירה של Xam. ציורי האנג טרונג, דונג הו, קים הואנג... מנוצלים על ידי יוצרים ועסקים ליצירת יצירות אמנות או מוצרי מלאכת יד. אמנים רבים הופכים ציורי עם לחומרים חדשים כגון משי, לכה,... עם מוצרי מלאכת יד, המפורסמים שבהם הם מנורות, ספרים, לוחות שנה, מניפות... לא רק זאת, עסקים ויוצרים מסוימים, לאחר ניצול "הון" הידע המסורתי, רשמו זכויות יוצרים על מוצריהם.
על פי חוק המורשת התרבותית המתוקן משנת 2024, מורשת תרבותית בלתי מוחשית היא הקהילה, קבוצת אנשים או יחידים היוצרים, יורשים, מחזיקים, מפעילים, מעבירים ומשכפלים מורשת תרבותית בלתי מוחשית. עם זאת, עסקים ויוצרים רבים שאינם מושא המורשת, שאינם קשורים למורשת תרבותית זו, מרוויחים מיצירת מורשת, בעוד שזכויותיו של מושא המורשת האמיתי אינן מוזכרות או מתעלמות מהן.
על פי חוק הקניין הרוחני (מתוקן) 2022, לאנשים יש שתי זכויות בסיסיות: זכויות אישיות וזכויות קניין. החוק הנוכחי קובע זכויות אישיות עבור אנשים העוסקים במורשת רק בסעיף 23. מושג המורשת אינו מוזכר ישירות, אלא במונח "פולקלור ויצירות אמנות", כלומר: ארגונים ויחידים, בעת שימוש בפולקלור ויצירות אמנות, חייבים לציין את מקור היצירה מסוג זה ולהבטיח את שימור הערך האמיתי של יצירות פולקלור ויצירות אמנות. החוק טרם הזכיר זכויות קניין עבור יצירות פולקלור ויצירות אמנות.
לפיכך, על פי החוק, יצרנים ויוצרים היוצרים יצירות נגזרות מ"הון" המורשת, שהן ספרות עממית ויצירות אמנות, מוגנים על פי חוק הן מבחינת זכויות אישיות והן מבחינת זכויות קניין אם הם רושמים את זכויות היוצרים של המוצר או היצירה. מציאות זו מראה פער גדול בהגנה על זכויותיהם של נושאי המורשת. מכיוון שהנושא "המקורי" אינו מוגן, בעוד שהנושא "המשני" מוגן הן מבחינת זכויות אישיות והן מבחינת זכויות קניין. גם בעת רישום עיצוב המוצר, עסקים ויוצרים יכולים לתבוע את הקהילה שהיא הנושא האמיתי של המורשת אם מתעורר מחלוקת.
מאז שנות ה-80, ארגון הקניין הרוחני העולמי (WIPO) ממליץ למדינות לפתח מסגרות משפטיות לידע מסורתי. בשנת 2006, המליצה הוועדה הבינלאומית: "בעלי ידע מסורתי צריכים ליהנות מנתח הוגן ושוויוני מהתועלות מכל שימוש מסחרי או תעשייתי בידע כזה"; ו"השימוש בידע מסורתי צריך להתבסס על עקרון ההסכמה מדעת מראש והסכמים מוסכמים, לרבות הוראות ברורות לגבי מנגנוני חלוקת תועלת". ביישום המלצה זו, מדינות רבות פיתחו מסגרות משפטיות להגנה על זכויות אישיות וזכויות קניין עבור בעלי ידע מסורתי.
לדברי המאסטר נגוין ואן פוק (אוניברסיטת המשפטים, אוניברסיטת הואה ), וייטנאם יכולה להתייחס לניסיון של הגנה על ידע מסורתי של הודו, סין ופרו. ישנם שני מנגנונים, הראשון שבהם הוא "הגנה הגנתית". מנגנון זה בונה מסד נתונים של ידע מסורתי לאחסון ולשמש כראיה כנגד המצאות וסימני מסחר שהוקמו באופן בלתי חוקי במדינות ברחבי העולם שמקורם בידע מסורתי של וייטנאם. הבא הוא הגנה אקטיבית על ידי שכלול חוקי קניין רוחני כגון הוספת ההגדרה של "ידע מסורתי" ו"קהילות ילידיות", הגדרה ברורה של הנושאים המוגנים וארגונים מייצגים קולקטיביים של ידע מסורתי; הוספת הנושאים הזכאים לתגמול לקהילה המחזיקה ומנהלת ידע מסורתי... והתייחסות למספר פתרונות נוספים.
המציאות מראה גם שאותו נושא אך מוזכר מזוויות שונות יוצר הבדלים מסוימים. חוקרים מסוימים משתמשים לעתים קרובות במונח "מורשת תרבותית", חוק הקניין הרוחני משתמש במושג "יצירות ספרותיות ואמנות עממית". בינתיים, ארגון הקניין הרוחני של האו"ם (WIPO) משתמש במונח "ידע מסורתי". לכן יש צורך לאחד את המושג. בנוסף, יש צורך להשלים את התקנות בנוגע לזכויות קניין עבור נושאי ידע מסורתי בחוק הקניין הרוחני ובתקנות קשורות.
נושא חשוב נוסף הוא יישום חלוקה הוגנת, או במונחים משפטיים, זכויות קניין. כיום, מומחים וחוקרים מציעים שלוש מגמות עיקריות: המדינה גובה תמלוגים ולאחר מכן משלמת אותם לבעלי הזכויות; ארגוני מורשת נבחרים או איגודים מקצועיים ויחידות אלה אחראיות על תביעת הזכויות; התביעה מוגשת באמצעות צד שלישי - ארגון המייצג זכויות יוצרים קולקטיביות.
בנוגע לסוגיה זו, אמר ד"ר לה טונג סון (מרצה בפקולטה למדעי הניהול, אוניברסיטת מדעי החברה והרוח, האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי): "חסר לנו מנגנון להגנה על זכויותיהם של נושאי מורשת תרבותית בלתי מוחשית, ובמיוחד בנושא שיתוף התועלת מיצירת מורשת. בין המגמות בפתרון סוגיית הזכויות עבור נושאים, ארגון המייצג את זכויות היוצרים הקולקטיביות הוא דבר שקיים במדינות רבות בעולם מזה זמן רב. זהו צד שלישי, האחראי על גביית דמי זכויות יוצרים עבור נושאי המורשת הקולקטיבית. הנושא מפקיד בידי צד שלישי זה. הם הגשר בין היוצרים לקהילת בעלי המורשת".
הגנה על זכויות הקניין של נושאי המורשת ממלאת תפקיד חשוב בשימור וקידום ערכי מורשת. משאבים כספיים המתקבלים מיצירותיהם של יוצרים, עסקים, אמנים וכו', המשמשים לשימור וקידום ערכי המורשת, יתרום להפחתת הנטל על תקציב המדינה. יחד עם זאת, נושאי המורשת/ידע המסורתי, כאשר הם מקבלים משאבים כספיים מהמורשת שבידיהם, יעלו את מודעותם לשימור והגנה. לכן, הגנה על זכויותיהם האישיות וזכויות הקניין של נושאי המורשת היא גם פתרון לשימור וקידום ערכי מורשת בני קיימא.
----- ...
(★) ראו עיתון נהאן דאן מהגיליון מיום 29 בנובמבר 2025.
מקור: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html
![[תמונה] ג'ינסנג הר דן, מתנה יקרה מהטבע לארץ קין בק](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F11%2F30%2F1764493588163_ndo_br_anh-longform-jpg.webp&w=3840&q=75)
תגובה (0)