שער האנוי דרך שלבים היסטוריים

דונג מק היום.

לדברי הסופר והחוקר נגוין טרונג קוי, האמת היא שבהאנוי יש לא מעט שערי עיר, אך המספר 5 הפך למספר קונבנציונלי, כמו "36 רחובות", מספרים שסומלו והפכו לסמלה של האנוי. ישנן ערים רבות בארצנו שיש בהן מצודות, אפילו מצודה עם שערי כניסה, אך רק האנוי נקראת שער עיר.

בהסבר סמל זה, הזכיר הסופר נגוין טרונג קוי את מושג ספירת המספרים התואמים לכיוונים גיאוגרפיים בתרבות של מערכות המערכות של אנשי המזרח.

עיתון נהאן דן ב-11 באוקטובר 1954 כתב על השתלטות הכוחות על הבירה דרך חמשת השערים הראשיים.

באופן ספציפי, מבחינת כיוון בתקופת שושלת נגוין, האנוי שכנה במרכז האזור המישורי וההררי למחצה של הצפון, כאשר הצדדים הצפוניים והמזרחיים גובלים בנהר האדום, ממשיכים עד קין בק למעבר נאם קוואן ועד האי פונג - קוואנג ין, הצד הדרומי היה כביש טרנס-וייטנאם, הצד הצפון-מערבי עלה לסון טיי, הונג הואה, טויאן קוואנג ("סון הונג טויאן"), הצד הדרום-מערבי עלה להואה בין - סון לה, עד צפון-מערב ולאוס, ויצרו צורה של כביש 5-סטרי, וזה היה גם הבסיס להתפתחות התנועה בתקופה הקולוניאלית.

דימוי חמשת השערים שימש אמנים ביצירותיהם כסמל, המקושר לסמל הכוכב הצהוב בעל חמשת הקצוות. הסופר והחוקר נגוין טרונג קוי ציטט: "הכוכב הצהוב הגדול זורח בבהירות / חמש קצוות פרושות על חמשת השערים" (בא דין אור שמש, בוי קונג קי, שיר מאת וו הואנג דיך, 1947).

הטיפוסי ביותר הוא השיר "Marching to Hanoi" מאת המוזיקאי ואן צאו, שהולחן בשנת 1949. שיר זה נחשב לנבואה על רגע שחרור הבירה, עם מילים הרואיות שמהדהדות לנצח בלב הציבור: "חמשת שערי העיר מקבלים בברכה את הצבא המתקדם/כמו במת פרחים המקבלת בברכה את פריחתם של חמישה עלי כותרת של אפרסק/זורם זרם נוצץ של טל בוקר".

או הצייר טא טיי עם הפואמה "אהבה לחמשת שערי העיר העתיקים" שנכתבה בשנת 1955:
"אני עומד בצד הזה של הקו המקביל
חסרים את חמשת שערי העיר הישנים
אדון הלילה מוביל את הדרך
הסוללה הגבוהה של צ'ו דואה
גשר דן בוצי וגשום
האם הרוח כבר קרה?
ין פו עם שתי גדות גלים
נהר ניה הא נוצץ בכוכבים דלילים.
Cau Giay Royal Poinciana Street
כמה אני מתגעגע/ת אליך
אה, השער!
חמש צמתים של המדינה".

תמונות החיילים החוזרים להשתלט על הבירה דרך חמשת השערים תועדו גם בדיווחי חדשות הקשורים ל-10 באוקטובר 1954. באו נהן דאן כתב ב-11 באוקטובר 1954: "היחידות העיקריות של צבא העם על כביש הסוללה לה טאן מאז השעה 15:00 אתמול, חולקו לאגפים רבים כדי להיכנס דרך חמשת השערים הראשיים ולאחר מכן התפרסו לאזורים. (המאמר "ב-9 באוקטובר 1954, צבא העם של וייטנאם השתלט לחלוטין על הבירה האנוי").
דרך תהפוכות ההיסטוריה, שערי העיר הישנים כמעט נעלמו, למעט שער קוואן צ'ואנג. כיום, שערי העיר הישנים הוחלפו ברחובות צפופים ובשדרות רחבות. העיר התרחבה פעמים רבות ועברה שלבי פיתוח רבים.

צבא וייטנאם חזר לכבוש את הבירה ב-10 באוקטובר 1954. (צילום: VNA – TTLTQG 1)

מר דאו טאן טונג, מנהל מחלקת הארכיון הלאומי ( משרד הפנים ), אמר כי שרידי השערים העתיקים חוו התפתחויות ושינויים רבים בהאנוי לאחר 70 שנות כיבוש הבירה. השערים העתיקים הם עדות היסטורית לת'אנג לונג - האנוי דרך עליות ומורדות ושינויים רבים; וזהו גם המקום בו נראתה דמותו של הצבא המנצח בשובו ב-10 באוקטובר 1954.

עד היום, האנוי שינתה את מראהה בהדרגה, התרחבה והתפתחה יותר ויותר, עם מרחבים ותכנון חדשים. כיום, בירת האנוי, יחד עם המדינה, צועדת בנחישות על נתיב של חדשנות, אינטגרציה ופיתוח. האנוי זכתה בתואר "עיר לשלום" על ידי אונסק"ו (16 ביולי 1999), והיא חברה ברשת הערים היצירתיות (30 באוקטובר 2019).

שער העיר העתיק היה במקור מבנה קטן מאוד ביצירות האדריכליות המפורסמות של האנוי לאורך תקופות היסטוריות רבות, אך הוא שמר בתוכו סיפור ארוך מאוד של האנוי, על היסטוריה, פוליטיקה, תרבות וחיי חברה. עד כה, מה שנותר משערי העיר אינו רק היסטוריה, אלא גם תזכורת לדור הנוכחי להעריך את העבר ולשמר את מה שנותר לעתיד.