נקודת משען היסטורית - אחריותנו כיום

גדלתי עם סיפורי מלחמה, לא רק דרך סיפורים וספרים, אלא גם דרך הפצעים והכאב של בני משפחתי שלי.

1. גדלתי עם סיפורי מלחמה, לא רק דרך סיפורים וספרים, אלא גם דרך הפצעים והכאב של בני משפחתי שלי.

שניהם הוריי השתתפו במלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, עבדו בדיוויזיה ה-559 של צבא טרונג סון ושניהם היו חיילים נכים. אמי הייתה חיילת נכה בדרגת רבע. בתעודת הנכות נכתב בבירור: "פצע חודר במוח הקודקודי הימני, שיתוק של חצי גוף, ניוון מקולרי של העין, תופעות לוואי של אפילפסיה". פצע זה נראה כ"מכשיר חיזוי מזג אוויר" לא רצוני, שייסר את אמי בכל פעם שהמזג אוויר השתנה.

לאורך ילדותי ובגרותי, כמעט ולא שמעתי את אמי מתלוננת או מדברת על כאבה שלה. היא אמרה לעתים קרובות בעדינות: "אני ורבים מחבריי ששרדו וחזרו כבר ברי מזל מאוד, ילדי". אמרה זו ליוותה אותי מאז ומתמיד, והפכה לשיעור פשוט אך עמוק על אידיאלי החיים של דור קודם. עם זאת, כאב ופצעי המלחמה אינם רק של משפחתי. הם חלק מהזיכרון המשותף של כל האומה, חוט בלתי נראה המחבר את אלה שנותרו.

לפני זמן מה, יצאתי לטיול שטח בקואנג טרי, עד לגבול עם לאוס, ונשקף אל סבנאקט. עמדתי על האדמה שהייתה פעם שדה קרב עז, וסיפרתי לעמית שלי שהלך איתי לקה סאן, כפר ויי, על כביש 9 - מבצע דרום לאוס, על היערות, המדרונות שבהם צעדו ונלחמו הוריי. לפתע שנינו השתתקנו. הוא התוודה שהוא גם בנו של קדוש מעונה, ושאמו זכתה בתואר אם גיבורה וייטנאמית. אביו הקריב את עצמו, ורק שנים רבות לאחר יום השלום מצאה משפחתו את קברו בבית קברות בפו קוק.

האהדה בין שני בני החיילים הגיעה באופן טבעי, ללא הסברים רבים. הבנו שמאחורי צמיחתנו עמדו דמויותיהם של סבים וסבתות וההורים - אלה ששמים את האינטרסים של המולדת מעל לאושר המשפחה. למעשה, בשתי מלחמות ההתנגדות להצלת המדינה, לשחרור האומה, כמו גם למען בנייתה והגנה על המולדת הסוציאליסטית של וייטנאם, כמעט 1.2 מיליון בני האומה הבולטים נפלו, והפכו להרים ולנהרות, למדינה. פצעים, אירועים וקורבנות אלה לעולם אינם סטטיסטיקות חסרות נשמה, אלא המורשת החיה ביותר של אומץ לב, חוסן וגאווה לאומית. זה מזכיר לנו מדי יום שהשלום והביטחון שאנו נהנים מהם, השלום והשגשוג הוחלפו בדם, דמעות ונעורי הפצועים והקדושים ש"מתו למען המולדת".

2. למרבה הצער, בתוך שטף הכרת התודה והגאווה הלאומית, עדיין ישנם קולות אבודים, טיעונים מעוותים, המכחישים במכוון את ההיסטוריה, משווים במכוון את הקורבן האצילי למטרות לא צודקות אחרות, וטוענים שרק אנחנו יודעים איך לחרוט שנאה. הוקרת גיבורים, קדושים מעונים וחיילים פצועים היא חינוך הדור הצעיר לפטריוטיות ואחריות אזרחית.

ההיסטוריה הלאומית מעולם לא הייתה זיכרון שקט, אלא היא באמת מקור חי. מקור זה מתגבש מתוך קורבנות העם הווייטנאמי, ויוצר "הון" יקר ערך עבור אלה החיים. כל אחד מאיתנו כיום צריך להיות מודע עמוקות לכך שאנחנו לא רק היורשים, אלא גם מחויבים לשמר ולהכפיל את ההון הזה. 27 ביולי הוא יום של הכרת תודה. הכרת תודה אמיתית אינה נעצרת במילים או בטקסי זיכרון, אלא חייבת לבוא לידי ביטוי ביכולת ליצור מציאות ראויה לעבר, על ידי חיים, לימוד ועבודה בכל האחריות והטוב לב.

כיום, המדינה פתחה דף חדש, נכנסת לעידן חדש - עידן ההתעלות. בעידן זה, יש להמיר את הגאווה על העבר לאומץ להתגבר על קשיים, חשיבה עצמאית ומסירות בלתי נלאית. זוהי הדרך להגשים את מוסר "זכירת מקור מי השתייה", וזוהי התחייבות לאבותינו שהקרבתם לא הייתה לשווא.

ד"ר נגוין קווין אן

מקור: https://www.sggp.org.vn/diem-tua-lich-su-trach-nhiem-hom-nay-post805628.html