פסלים ייחודיים במוזיאון קוואנג טרונג

(GLO) - מוזיאון קוואנג טרונג (קומונה של טאי סון, מחוז ג'יה לאי) משמר חפצים יקרי ערך רבים הקשורים לתנועת האיכרים של טאי סון. מלבד כלי נשק, צווים מלכותיים, מסמכי האן נום, חפצי פולחן וכו', ישנם גם פסלים בעלי ערך אמנותי בלבד, אלא גם מרמזים על סיפורים היסטוריים מעניינים רבים.

אופייניים הם שני פסלים של הבודהיסטווה פוקסיאן ופסל של גואן יו בתנוחת ישיבה, שאומרים שהובאו מבק הא לטאי סון על ידי המורה הגדול וו ואן דונג, והעתק של פסל דוק אונג מפגודת בוק (מחוז קים ליין, העיר האנוי ), מגולף בצורת פסל גבוה ומציאותי, היושב בצורה מלכותית על כן בצבע ורד.

עקבות של בק הא על אדמת וו

על פי חוקרים, בשנת 1786, המורה הגדול וו ואן דונג עקב אחר נגוין הואה בצעד צפונה כדי להשמיד את האדון טרין. הוא הזמין שלושה פסלי עץ מבק הא לסגוד בפגודת פואוק סון, ביניהם: פסל בודהה אמיטאבהא, פסל הבודהיסטווה סמאנטאבהדרה ופסל גואן יו.

פגודת פואוק סון נבנתה על ידי משפחת וו בטאי סון בסביבות תחילת המאה ה-18 בכפר פו מיי, במחוז בין פו, במחוז טאי סון, ולאחר מכן הועברה למיקומה הנוכחי בכפר פו מיי (במחוז טאי סון, במחוז ג'יה לאי ). כיום, שני פסלי הבודהיסטווה פו היין וקוואן קונג נשמרים ומוצגים במוזיאון קוואנג טרונג, בעוד שפסל הבודהה אמיטאבהא משמש כסוגד בפגודת פואוק סון.

שני פסלים של הבודהיסטווה סמנטבהאדרה וגואן יו מוצגים במוזיאון קוואנג טרונג. צילום: נגוק נואן

פסל הבודהיסטווה סמנטבהאדרה מרשים בתנוחתו המדיטטיבית, ידיו שלובות לפני החזה, עיניו עצומות למחצה והתנהגותו השלווה. המעיל הכחול הבהיר עם מוטיבים של נצנצים זהובים, הפנים והגפיים המכוסים בוורוד, כולם משדרים מראה חינני ועדין.

שונה לחלוטין מהמראה המוכר של פסלי וציורי גואן יו מסורתיים, פסל גואן יו כאן מגולף בסגנון ייחודי מאוד, יושב על כיסא, רגליו משתלשלות באופן טבעי, ראשו חובש כובע. פניו של הפסל צבועים באדום, הזקן אינו ארוך, העיניים בהירות ונחושות, היציבה מלכותית; שתי ידיים נחות על הירכיים סביב קדמת הבטן, מוסתרות בשרוולים, וחושפות רק את אגודל יד ימין מבחוץ. התלבושת הירוקה הכהה הופכת את הפסל לעוצמתי יותר. זוהי צורה נדירה בפיסול מסורתי, המציגה את היצירתיות של אומנים עתיקים.

לדברי החוקר נגוין טאן קוואנג, במהלך מאתיים השנים האחרונות, שלושת הפסלים נצבעו מחדש בשכבות רבות, איבדו את צבעיהם המקוריים ושכבת הצבע העבה מכסה חלק מהפרטים המקוריים. עם זאת, תנוחתם והתנהגותם של הפסלים עדיין שומרים על הוד מלכותם ועתיקותם המקורית. הבאת שני הפסלים של הבודהיסטווה סמנטבהאדרה וגואן יו למוזיאון קוואנג טרונג לשימור ותצוגה לא רק מסייעת לשמר אותם טוב יותר, אלא גם יוצרת תנאים לציבור להעריץ וללמוד את הערכים ההיסטוריים, התרבותיים והאמנותיים הקשורים לתנועת האיכרים טאי סון.

חלל תצוגה לשני פסלים של הבודהיסטווה סמנטבהאדרה וגואן יו, יחד עם לוחות אופקיים מצופים לכה, לוחות ותעודות האן-נום הקשורות למורה הגדול וו ואן דונג במוזיאון קוואנג טרונג. צילום: נגוק נואן

פסל מדהים של דוק אונג

מושך לא פחות הוא העתק של פסלי דוק אונג המוצגים גם הם במוזיאון קוואנג טרונג. את שלושת הפסלים המקוריים הללו סגדו בפגודת בוק (מחוז קים ליין, האנוי), שסימנה בעבר את ניצחונו של המלך קוואנג טרונג בקרב נגוק הוי-דונג דה באביב של שנת קי דאו (1789).

לשלושת הפסלים יש סידור מיוחד: הפסל האמצעי גדול יותר, יושב מדרגה אחת גבוהה יותר, רגל אחת מגולפת בנעל, הרגל השנייה חשופה, הראש עונד כתר, הגוף לובש גלימה צהובה רקומה בדרקון החבוי בעננים, המותניים קשורות בחגורה משובצת באבני חן. למטה משני הצדדים שני פסלים מגולפים בתנוחה תוססת, רגליהם יושבות בשיכול רגליים, שתי אוזניים מוטות לאותו צד כאילו מקשיבים לאדם שבאמצע מדבר.

מעל שלושת הפסלים יש לוחית אופקית "מלכותי ומלכותי"; משני צידי המזבח משפטים מקבילים: "במערה, האבק נקי, ההרים והנהרות העצומים זורמים במזל טוב/ בתוך האור, בודהה הופך לבודהה, העולם הקטן נע עם הרוח והעננים".

שלושה פסלי רפליקה של דוק אונג מוצגים במוזיאון קוואנג טרונג, לאחר שעוצבו בסגנון המקורי של חלל הפולחן בפגודת בוק. צילום: נגוק נואן

על פי חוקרים, למשפט המקביל עם המילים "קוואנג טרונג הואה פאט" יש משמעות נסתרת לגבי המלך קוואנג טרונג. בשנת 1962, אנשים ששיקמו את פגודת בוק גילו על כן העץ שמאחורי הפסל הראשי את המילים "בין נגו טאו קוואנג טרונג טונג" (כלומר השנה שבה בין נגו גילף את פסל המלך קוואנג טרונג). זוהי ראיה חשובה להסבר מקור הפסל.

חוקרים מאמינים כי נגוין קיין - גנרל שפיקד בעבר על חיל הפילים של טאי סון, לאחר שפרש כדי להתאמן בפגודת בוק, דאג לגלף פסל של המלך קוואנג טרונג ואת המנדרינים האזרחיים והצבאיים של שושלת טאי סון כדי שיסגדו להם באופן אנונימי תחת השם פסל דוק אונג, כדי להימנע מחשד מצד שושלת נגוין.

שלושת הפסלים של דוק אונג מתארים את המלך קוואנג טרונג יושב במרכז, שני הפסלים האחרים הם של המנדרין האזרחי נגו טי נהאם משמאל, והמנדרין הצבאי נגו ואן סו מימין. כל שלושת הפסלים מציגים את המלך דן בעניינים עם שריו הקרובים בגלוי, ללא כל הבחנה בין המלך לנתיניו, כולם פועלים למען המטרה הגדולה של המדינה והעם.

תיירים מבקרים בחלל התערוכה המציג העתקים של שלושה פסלי דוק אונג במוזיאון קוואנג טרונג. צילום: נגוק נואן

על פי תורת הזן בודהיזם עם המחשבה של "בודהה בלב", בשילוב עם המחשבה של "בודהה בלב", אנו יכולים לראות שכאשר המלך יושב על כס המלוכה, עליו להיות בעל לב ישר ומוסר חזק כדי לזכות בלבבות העם. משם, הוא יכול לנהל את המשפחה, למשול במדינה ולהרגיע את העולם, ולהדגים את רוח השלטון עם המוסר כשורש, "המדינה לוקחת את העם כשורש" של ארצנו מימי קדם ועד ימינו.

מקור: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html