אוצר לאומי ייחודי: ריקודו הקוסמי של שיווה בפונג לה.

תבליט שיווה הרוקד של פונג לה נחשב ליצירה השלמה ביותר, ומתאר את שיווה הרוקד (נטאראג'ה) מבצע את ריקוד הטנדבה הקוסמי.

התגלית על ידי "האיש המערבי עם הטלגרף"

האוצר הלאומי, פסל תבליט שיווה הרוקד, התגלה בפונג לה (דה נאנג) בסביבות שנת 1890 על ידי חוקר וייטנאם צרפתי קמיל פאריס, יחד עם מספר חפצים נוספים. הוא נודע גם כ"צרפתי שניהל את הטלגרף" משום שעבד בתעשיית הדואר והטלגרף, אחראי על בניית קו הטלגרף של מרכז וייטנאם מהואה לסייגון בין השנים 1885 ו-1889. הוא המשיך לעבוד בסניף הדואר בדאנאנג - המיקום שנבחר מאוחר יותר לבניית מוזיאון הפסלים דא נאנג צ'אם.

אוצר לאומי: פסל תבליט רוקד של שיווה.

תמונה: סופק על ידי מחלקת המורשת התרבותית

עבודתו בדואר לא בילתה את כל חייו בדה נאנג. הוא גם השקיע בחקלאות , ובפרט במטע קפה בפונג לה, כמה קילומטרים מדאן נאנג. בפונג לה הוא גילה עקבות רבים של תרבות הצ'אם, ובמקביל הקדיש זמן לקרטוגרפיה, אתנוגרפיה וארכיאולוגיה. קשרים אלה הובילו אותו לגלות את תבליט שיווה הרוקד בפונג לה. הוא הביא אותו חזרה לדה נאנג. חפץ זה קוטלג על ידי בית הספר הצרפתי ללימודי המזרח הרחוק (EFEO) בשנת 1901.

על פי רישומי אוצר לאומי, תבליט "שיווה רוקד ברוח" מתאר את שיווה בדמותו של נטאראג'ה (מלך רוקד), כשלמטה שש דמויות סוגדות וארבעה מוזיקאים מנגנים בכלי נגינה שונים. צורת הנטאראג'ה מסמלת כוח מוחלט והיא הייצוג המושלם ביותר של שיווה.

לאל שיווה פונג לו שש עשרה זרועות, כאשר שתי זרועות עיקריות מוצגות מלפנים, יד ימין מונחת על הירך והזרוע השמאלית כפופה כך שכף היד מושטת לפני בית השחי. מכתפי האל יוצאות ארבע עשרה זרועות עזר, שבע מכל צד, כולן באותה תנוחה, עם פרקי ידיים מעוטרים בצמידים. הזרוע הימנית הראשית עונדת צמיד נחש. אצבעות המורה של ידי העזר ויד שמאל הראשית כפופות כלפי מטה לכיוון מרכז כף היד, בעוד שהאצבעות הנותרות מושטות ישר, ויוצרות את תנוחת האראלה מודרה.

לאל שיווה פונג לה יש 16 זרועות.

תמונה: סופק על ידי מחלקת המורשת התרבותית

על פי ההינדואיזם, בסוף כל מחזור קוסמי, שיווה, או נטאראג'ה, מבצע את ריקודיו האלוהיים כדי להשמיד את היקום הישן וחסר החיים, ומתכונן ליצירתו של חדש. אלה גם שני ההיבטים החיוניים של טבעו של שיווה - הרס למען לידה מחדש ובריאה.

משני צידי שיווה קבוצות של דמויות. הקבוצה המרכזית מורכבת משישה מתפללים כשידיהם שלובות יחד בחזהם, עונדים כיסויי ראש בצורת עלים בעלי שלוש קומות, קישוטי אוזניים, ופלג גוף עליון חשוף עם קשקשים על פלג גופם התחתון. הקבוצה התחתונה מורכבת מאדם אחד משמאל ושלושה מימין, יושבים או כורעים, בסצנה המתארת ​​מוזיקה, שירה ותיפוף. ארבעת המוזיקאים עונדים כולם כתרים בצורת עלים וסיכת ראש בקשר העליון שלהם, למעט המוזיקאי הקרוב ביותר לרגלי האל, ששיערו פזור ולא מקושט.

תוסס וייחודי

מחקר של מר נגוין קווק הוו (המוזיאון הלאומי להיסטוריה של וייטנאם) מצביע על כך שתיאורו של שיווה נטאראג'ה מגוון מאוד. הביטוי הברור ביותר לגיוון זה הוא מספרו ותנועות הידיים של שיווה. לעיתים האל מתואר עם 4 ידיים, 6 ידיים או 8 ידיים. בציור זה, שיווה פונג לה, מספר הידיים מגיע ל-16. בנוסף, גם החפצים הקדושים ששיווה מחזיק מגוונים.

"התבליט שנמצא בפונג לה מתאר את שיווה עם 16 ידיים, כולן במודרה ויטארקה (מודרה הוראה), כאשר האגודל והאצבע המורה של כל יד שלובות יחד במעגל, המייצגות את הזרימה המתמשכת של אנרגיה, מידע, הוראה ודיון אינטלקטואלי", הצהיר מר קווק הוו.

זה שונה מתבליטי שיווה הרוקדים שנמצאו בת'אפ מאם (לשעבר במחוז בין דין) ובמחוז ג'יה לאי. בתבליטים אלה, שתי ידיו האחרות של האל אוחזות קלשון, סמל לבריאה, שימור והרס, וחרב המייצגת שחרור. דגימות שיווה אחרות בקואנג טרי ובקואנג נאם (לשעבר) מראות את שיווה משתמש בחפצים קסומים שונים כגון פרחי לוטוס, חרוזי תפילה, נחשי נאגה, גרזני פאראשו ותופי דמארו.

על פי רישומי אוצר לאומי, המבוססים על ניתוח של ז'אן בוסלייה, היסטוריון אמנות ידוע מדרום מזרח אסיה, פניו של שיווה בתבליט זה מתוארות עם זקן. מאפיין אמנותי זה מושפע מהאלמנטים הפיסוליים של סגנון קו קר באמנות הקמרית מתחילת המאה ה-10 בערך והופיע רק לזמן קצר בפיסול צ'אמפה.

באופן ספציפי, הקומפוזיציה הכללית של פניו של שיווה עדיין מראה המשכיות וירושה מסגנון דונג דונג. זה ניכר בסנטר הקצר, בגבות הבולטות והמצטלבות, באף הרחב ובשפתיים העבות. בנוסף, כמה פרטים חדשים מסגנון קואנג מיי המוקדם מופיעים ביצירה זו, מה שהופך את פני האל לפחות כבדים וחגיגיים יותר. שיערו של שיווה מעוצב בגולגול גבוה עם קלעות קלועות, וכולל סמל סהר, בדומה לפסל הדווי מהמאה ה-10 (פסל שהוכר כאוצר לאומי במחזור הראשון, 2012).

לכן, מועצת המורשת הלאומית רואה בתבליט שיווה הרוקד בפונג לה אחת מיצירות המופת המגלמות את המאפיינים האמנותיים של פיסול צ'אמפה בתחילת המאה ה-10, יחד עם אינטראקציה נרחבת עם אמנות הינדית ודרום מזרח אסיה. זוהי יצירה יפהפייה, ייחודית מאוד, וכמעט נשמרה בצורה מושלמת. היצירה מסווגת כשייכת לתקופת המעבר בין סגנון דונג דואנג לסגנון קואנג מיי המוקדם, שראשיתה בערך בתחילת המאה ה-10. (המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-dieu-nhay-vu-tru-cua-than-shiva-o-phong-le-185250712223616473.htm