כמה מאפיינים של התלבושות המסורתיות של נשות הקמר הדרומיות בווייטנאם

תלבושות מסורתיות הן אופייה ונשמתה של כל קבוצה אתנית, והן המאפיינים הייחודיים המבדילים קבוצה אתנית אחת מאחרות. תלבושות מסורתיות של קבוצות אתניות לא רק נושאות זהות תרבותית חזקה אלא גם מכילות ערכים אמנותיים, ערכים [...]

תלבושות מסורתיות הן אופייה ונשמתה של כל קבוצה אתנית, והן המאפיינים הייחודיים המבדילים קבוצה אתנית אחת מאחרות. תלבושות מסורתיות של קבוצות אתניות לא רק נושאות זהות תרבותית חזקה, אלא גם מכילות ערכים אמנותיים והיסטוריים, והן מסרים מהעבר שנותרו להווה ולעתיד.

לתלבושות המסורתיות של אנשי הקמר בדרום יש מאפיינים תרבותיים ייחודיים ומגוונים רבים דרך החומרים, הצבעים, הדוגמאות, השימוש והאופן הייחודי של לבישת החצאיות. חצאיות וחולצות (tâm vông chor-phum) ארוגות ממשי, כותנה או חוטי נצנצים עם דוגמאות שונות תוך שימוש בטכניקות אריגה וצביעה מסורתיות של לטקט ובאטיק.

גולת הכותרת של התלבושות המסורתיות של נשות הקמר היא שהן תמיד מעוטרות בחרוזים או פאייטים בשילוב עם דוגמאות מתוחכמות.

איור 1: תלבושות מסורתיות של אנשי הקמר בדרום (תמונה: Collected)

סמפוט נולד בתקופת שושלת פונאן, כאשר מלך קמבודי הורה לנתיניו ללבוש סמפוט כפי שביקש השליח הסיני. מאז שושלת זו, אריגת משי הפכה לחלק בלתי נפרד מהתרבות ארוכת השנים של קמבודיה. פותחו שיטות אריגה מורכבות ודוגמאות עדינות. בפרט, קמבודים מתקופה זו החזיקו בטכניקת אריגה משלהם ללא דוגמה מסוימת, אם כי עדיין אין הסבר ברור ליישום טכניקה זו. סגנונות סמפוט ממשי משמשים כפריטי ירושה בכל משפחה, בחתונות, הלוויות וגם משמשים לקישוט מקדשים. סמפוט הוא בד קמבודי מסורתי והוא דומה למדי לתלבושות המסורתיות של מדינות שכנות כמו לאוס ותאילנד, אך לכל תלבושת יש מאפיינים ייחודיים משלה.

איור 2: תלבושת סמפוט מסורתית של העם הקמבודי (תמונה: Collected)

סמפוט מסורתי הוא פיסת בד ארוכה ומלבנית העוטפת את המותניים ומכסה את הבטן והרגליים ונקשרת ממש לפני הבטן. לחלק העליון של הגוף, הקמבודים לובשים באופן מסורתי צ'אנג פונג - פיסת בד בכל צבע המוצלבת על כתף אחת ומכסה את חזה האישה, ומשאירה רק חלק קטן מהבטן חשוף כדי להדגיש את קסמן של נשים אסייתיות בכלל ונשים קמבודיות בפרט.

שמלות צ'ור-פום ארוגות מחוטי משי, כותנה או נצנצים עם דוגמאות שונות. גולת הכותרת של התלבושות המסורתיות שלהן היא תמיד החרוזים או הנצנצים הנוצצים, בשילוב עם דוגמאות מתוחכמות וצבעים בהירים. על החצאית, דוגמת היהלום היא הדוגמה העיקרית, ברוחב של כמטר אחד ובאורך של 3.5 מטרים; כאשר היא לובשת, היא מגולגלת כדי לכסות את החצי התחתון של הגוף.

בכל אירוע של הפסטיבל, כאשר הולכים למקדש כדי לעבוד את בודהה, יופיין של התלבושות והתכשיטים הופך לזוהר יותר. הם עונדים סרונגים עם חרוזים המחוברים לחגורה. הצבע העיקרי הוא אאו טאם וונג עם דוגמאות לבנות או צהובות. צהוב מועדף מכיוון שהוא מעורר אווירה חגיגית, שהוא גם הצבע בעיטור אדריכלי דתי מסורתי הנמצא לעתים קרובות במקדשים בודהיסטיים. כדי להדגיש את התכונות העדינות, החינניות והנשיות, תלבושת טקסית זו לא יכולה להיעדר "סבאי" - צעיף משי כחול ורך עטוף באלכסון מהכתף למטה בצד ימין. באופן דומה, התלבושת המסורתית של קמבודיה מעדיפה גם צבעים צהובים או צבעוניים יותר כצבע העיקרי וחוץ מזה, הם משתמשים גם בקראמה. קראמה מתייחס לצעיפים המסורתיים של אנשי ארץ הפגודות, בדומה לצעיף המשובץ בווייטנאם. קראמה עשוי בדרך כלל ממשי או כותנה.

איור 3: צעיף קראמה (תמונה: Collected)

קראמה מקושרת לתרבות הקמבודית במשך אלפי שנים וכמעט ולא השתנתה הרבה בעיצובה. זה גם מראה את שלמות הערכים התרבותיים שקמבודיה תמיד מוקירה ומשמרת. כשיש לכם הזדמנות להגיע לכאן, תוכלו לראות את דמותם של קמבודים לובשים קראמה בכל מקום. במיוחד בשדות העצומים באזור הכפרי.

קראמה נפוץ לכרוך סביב הראש או הצוואר בקמבודיה. לעיתים הוא משמש ככרית, כערסל, כמנשא לתינוק, או כחבל בטיחות לטיפוס על עצים. קראמה נמכר באופן נרחב בכל מקום בקמבודיה.

באזורי הגבול בין וייטנאם לקמבודיה, כמו הון דאט והטיין, נשים קמריות רוכשות לעתים קרובות שמלות וצעיפים (לאם) מודפסים צבעוניים מקמבודיה. זה מראה שלסמפוט של קמבודיה וללבושים המסורתיים של אנשי הקמר בדרום יש קווי דמיון וניתן לשלב אותם באופן ייחודי.

הקמר מאמינים שכדי להיות בריאים, יש לענוד קמע עם חתיכת עצם או טופר של חיה פראית כמו נמר, תנין, חזיר בר וכו' סביב הצוואר, הזרוע או המותניים כדי להדוף רוחות רעות ורוחות רעות. עבור הקמר, תכשיטיהם מכילים רצון גדול לאושר ובריאות. נשים עונדות עגילים בגודל של פירות בשלים, מה שנותן את הרושם שהן אנשים חרוצים ובריאים. מקשישים ועד ילדים, כולם עונדים תכשיט כלשהו.

עבור אנשי חמר, תכשיטים הם חלק בלתי נפרד מחייהם. תכשיטים הם נדוניה שעוברת מדור לדור. שרשראות וצמידים כוללים לעתים קרובות מוטיבים מגוונים כמו סהר, יהלומים, פירות, ציפורים, בעלי חיים וכו'.

בימים רגילים, נשים קמריות עונדות רק זוג עגילים וצמיד חרוזים, אך בחגים הן אוהבות לענוד יותר. לאחר חודשים של עבודה קשה בשדות, באביב, הן מבלות זמן בפגישות, בידור וחתונות. באירוע זה, בנות קמריות לבושות בבגדים חדשים ותכשיטים מהממים, ויוצרות תמונה צבעונית.

באופן דומה, גם קמבודים רואים בתכשיטים חלק הכרחי להדגשת בגדיהם. הם אוהבים לענוד פריטים צבעוניים ומעוצבים בצורה מורכבת.

הקמבודים ברובם עדיין שומרים על אורח הלבוש המסורתי שלהם, בעוד שאנשי הקמר הדרומיים בוחרים לעתים קרובות בבדים רכים ודקים יותר שקל יותר לייצר מהם בגדים מכיוון שמזג האוויר בדרום חם לעתים קרובות. בעבר, נשות הקמר לבשו חצאיות (סרונגים), אאו בה בה שחור וצעיפים. זוהי התמונה האותנטית ביותר המציגה את חילופי התרבות בין אנשי הקמר והקין בדרום מערב.

החצאית (סארונג) היא בדרך כלל פיסת בד ברוקאד ברוחב 100-350 ס"מ. חצאית מסוג זה נלבשת לעתים קרובות בחגים ובחתונות, ורק לעתים רחוקות נלבשת על ידי אנשי חמר בימים רגילים. בקמבודיה, הסארונג הוא תלבושת קמבודית מסורתית לגברים ולנשים כאחד מהמעמד הנמוך. הוא מעוצב מפיסת בד שתפורה בשני הקצוות, קשורה במותניים בצבעים רבים ושונים. כיום, סרונגים נמצאים בשימוש נרחב יותר על ידי אנשים במדינה זו מכיוון שהם נוחים למדי.

בדומה לקראמה בקמבודיה, הצעיף (khàn seng) עשוי מבד כותנה, בממוצע 180 ס"מ אורך, 75-80 ס"מ רוחב. ישנם סוגים רבים ושונים של צעיפים אך בדרך כלל ישנם שני סוגים: הסוג הפשוט, בדרך כלל לבן, והסוג המעוצב, עם קצוות מרובעים ארוגים.

שלא כמו קבוצות אתניות אחרות, צעיפי חמר משמשים לעיתים רחוקות לעטיפה סביב הראש, אלא בדרך כלל נלבשים בקצה או לרוחב הכתף. כאשר הוא נלבש לרוחב הכתף, הצעיף נכרך מבית השחי הימני לכתף השמאלית ולאחר מכן מועבר דרך בית השחי הימני, קצה אחד של הצעיף מגולגל לפני החזה והקצה השני נשאר תלוי מאחורי הגב השמאלי.

כיום, נשים קמריות בדרך כלל לובשות אאו דאי וסארונג. לנוחיותן בחיי היומיום, נשים קמריות רבות נוהגות להתלבש כמו אנשי קין בדרום. בגדי נשים קמריות מושפעים מחילופי תרבות רבים, מה שמוביל לשינויים בתלבושות האתניות.

ניתן לראות כי התלבושות המסורתיות של אנשי הקמר בדרום דומות ברובן בצורתן, בסגנונן ובגווני הצבעוניות לאלו של סאמפוט בקמבודיה. עם זאת, בשל סביבת המחיה ותהליך ההסתגלות לתנאים הטבעיים והחברתיים, לתרבות מאפיינים רבים ומובחנים, כך שניתן לראות גם כמה מהמאפיינים של כל תלבושת.

הו צ'י מין סיטי, 8 בינואר 2025

דונג קים נגוק

המחלקה לתקשורת - חינוך - יחסים בינלאומיים

הפניות

1. דאנג טרונג – הואי ת'ו תלבושות מסורתיות של קבוצות אתניות וייטנאמיות – הוצאת תרבות ומידע (עמ' 54 – 63)
2. ד"ר נגו דוק ת'ין תלבושות מסורתיות של קבוצות אתניות וייטנאמיות - הוצאת הספרים טרי טהוק.
3. http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (גישה אחרונה: 23 בדצמבר 2024)
4. https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (גישה אחרונה: 23 בדצמבר 2024)

מקור: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/