אל תתנו ל"ברכות קדושות" להפוך לסחורות יקרות.

VHO - בפורום השנתי הראשון בנושא פולחן אלת האם הוייטנאמית בשלושת העולמות, מומחים הצהירו כי עיוותים, ניצול לרעה ומנהגים ירודים נפוצים, מעוותים את הערכים המקוריים ומשפיעים על קדושת האמונה. אחת הבעיות הבולטות היא המסחור והאמונות הטפלות המוסווות.

הפורום כלל השתתפות ודיונים של מומחים רבים, מדענים , אומנים פעילים ונציגים של קהילות דתיות ברחבי הארץ.

הבוקר, 12 בספטמבר, במוזיאון הנשים של וייטנאם (36 Ly Thuong Kiet, האנוי ), ארגן המכון לחקר סוגיות דתיות ואמונות (תחת איגוד המדע והטכנולוגיה של וייטנאם) את הפורום השנתי הראשון בנושא פולחן אלת האם טאם פו על ידי העם הווייטנאמי.

האירוע כלל השתתפות ודיונים של מומחים רבים, מדענים, אומנים פעילים ונציגים של קהילות דתיות ברחבי הארץ, והציעו נקודות מבט תובנות, פתרונות מעשיים וקונצנזוס על הגנה וקידום ערך המורשת הייחודית הזו.

הפורום שואף לאשר את הערך התרבותי הייחודי של אמונת הפולחן של אלת האם הוייטנאמית - מורשת תרבותית בלתי מוחשית המייצגת את האנושות - תוך יצירת מרחב ללימוד אקדמי ולדיאלוג רב-גוני בין חוקרים, מנהלי תרבות, אנשי מקצוע, הקהילה הדתית וצעירים.

הפורום התמקד בדיון בשלושה נושאים עיקריים: הערך התרבותי של אמונת הפולחן של אלת האם טאם פו - זיהוי זהותה, והסינתזה של ערכים רוחניים, אמנותיים והומניסטיים בחיי התרבות הוייטנאמיים.

אתגרים ועיוותים במסורת פולחן אלת האם הווייטנאמית כיום: מסחור, אמונות טפלות מוסתרות, סטיות מסטנדרטים אתיים והשפעות שליליות על תדמיתה של מורשת זו.

פתרונות לשימור והפצת ערכי אמונת הפולחן של אלת האם טאם פו של העם הווייטנאמי בחברה בת זמננו: הצעת פתרונות הקשורים לחינוך , תקשורת וטכנולוגיה דיגיטלית; בניית נורמות קהילתיות; המלצה על מדיניות לניהול ותמיכה ביישום נורמות אלו בצורה נכונה ובר קיימא.

מדענים ומומחים מאמינים כי מסחור, אמונות טפלות מוסוות וסטיות מסטנדרטים אתיים משפיעים לרעה על תדמיתם של אתרי מורשת.

בפורום, אישר פרופסור חבר ד"ר טראן נגוק לין, מנהל המכון לחקר סוגיות דתיות ואמונות: "הפורום אינו רק אירוע הפתיחה לסדרה של פעילויות שנתיות בנושא פולחן אלת האם טאם פו, אלא גם אבן דרך בתחילת מסע של ליווי הקהילה בשימור וקידום מורשת זו."

זוהי הזדמנות לאשר את הזהות התרבותית הווייטנאמית בתוך זרם האינטגרציה, להפיץ את הערכים ההומניסטיים העמוקים של דת האלה האם לחיים העכשוויים, ולעורר את תחושת האחריות של החברה כולה בשימור מורשת זו - לא רק כמקור לגאווה, אלא גם כמחויבות מתמשכת לדורות הבאים.

בזרימה של התרבות הוייטנאמית, פולחן אלת האם משלוש העולמות אינו רק נוהג רוחני עשיר בזהות, אלא גם סמל לחיוניות התרבותית של האומה, המשקף את השאיפה לחזור לשורשים ולקיים את הערכים ההומניסטיים והמוסריים של "שתיית מים, זכירת המקור".

"ברכות קדושות", במובן האמיתי ביותר, הן סמלים קדושים, איחולים למזל טוב, שלום ובריאות, ועידוד לאנשים לחיות חיים טובים.

ההכרה של אונסק"ו ב"נוהג פולחן האלה של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות מאשרת את החשיבות העצומה של מערכת אמונה מסוג זה, לא רק ברמה הלאומית אלא גם ברמה הבינלאומית.

עם זאת, בהקשר של גלובליזציה, עיור והתפוצצות המדיה הדיגיטלית, מסורת פולחן האלה האם ניצבת בפני אתגרים רבים: סיכון למסחור, עיוותים בפועל, חוסר אחידות בניהול ותפיסות מוטעות מצד חלק מהקהילה.

אלו נושאים שיש לחקור, לדון ולטפל בהם על מנת לקדם את ערך המורשת ולהבטיח קיימות ורווחה בחיים ובחברה.

אמונת הפולחן לאלת האם טאם פו היא אחת המורשתות התרבותיות הבלתי מוחשיות הייחודיות ביותר של וייטנאם, שנרשמה רשמית על ידי אונסק"ו ברשימה המייצגת של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות ב-1 בדצמבר 2016, במושב ה-11 של הוועדה הבין-ממשלתית של האמנה משנת 2003.

מסורת פולחן האלה לאם ניצבת בפני סיכון של מסחור ועיוות בפרקטיקה שלה.

ההכרה של אונסק"ו מאשרת את החשיבות העצומה של אמונה מסוג זה, לא רק ברמה הלאומית אלא גם ברמה הבינלאומית. זהו כבוד גדול ומקור גאווה הן לקהילה המאמינה והן לאזרחי המדינה כולה.

מלבד ערכו הרוחני, פולחן אלת האם טאם פו הוא גם סמל לחיוניות התרבותית של האומה, המשקף את השאיפה לחזור לשורשים ולקיים את עקרון "שתיית מים, זכירת המקור".

אמונה זו משקפת את הערצת האלות בתרבות הוייטנאמית, בעלות ערכים הומניסטיים עמוקים.

למנהגים אלה יש גם משמעות חינוכית ומסורתית, והם מסייעים לאחד את הקהילה ולטפח סולידריות בין אמונות ודתות שונות.

הפסטיבל והטקס של מדיום רוחני הם גם צורת אמנות מקיפה, המשלבת מוזיקה, תלבושות, ריקוד ומופעים עם.

עם זאת, כבוד זה מגיע עם אחריות גדולה להגן ולקדם את המורשת היקרה, ולמלא ברצינות את מחויבותה של האומה לאונסק"ו.

בפורום, מומחים ומדענים טענו כי על מנת להשיג זאת, יש צורך לזהות בצורה נכונה ומלאה את ערכי הליבה, תוך הימנעות מאי הבנות ופרשנויות מוטות של "נוהג פולחן אלת האם טאם פו על ידי העם הווייטנאמי".

העיוות הנרחב, ההתעללות והפרקטיקות הנחותות משנים את הערכים המקוריים של מערכת האמונות, ומובילים להידרדרותה.

בהקשר של גלובליזציה, עיור והתפוצצות המדיה הדיגיטלית, מסורת פולחן האלה אם ניצבת בפני אתגרים רבים.

עיוותים, התעללות ומנהגים ירודים נפוצים, מעוותים את הערכים המקוריים ומשפיעים על קדושת מערכת האמונות.

אחת הבעיות הבולטות היא המסחור והאמונות הטפלות המוסווות. מנחות אינן עוד רק קטורת, פרחים, תה ופירות, אלא כוללות גם פריטים יקרים כמו מאווררים חשמליים, סירי אורז ושמיכות כסמלים למזל טוב.

לדברי החוקר הא הוי טאנג, סגן מנהל המכון לחקר סוגיות דתיות ואמונות, במקרים מסוימים, "ברכות קדושות" הפכו לסחורות יקרות.

חלק מהמדיומים ניצלו את אלמנט ה"מזל" כדי למשוך תרומות, מה שהוביל לגישה ש"יותר מזל פירושו יותר עושר" ולהפצת תמונות של "תפילה למזל" ברשתות החברתיות במקום להתמקד בערכים רוחניים.

סטיות אלה נובעות מאי הבנה של טבען של אמונות דתיות, מהפיכת טקסים לשירותים, מחוסר ניהול, מניצול רווחים ומניצול פוטנציאלי על ידי אנשים זדוניים כדי לערער את הביטחון, הפוליטיקה והדת.

"ברכות קדושות", במובן האמיתי שלהן, הן אסימון קדוש, איחולים למזל טוב, שלום ובריאות, ועידוד לאנשים לחיות חיים טובים.

זוהי ברכה, אמצעי, לא מטרה, וערכה טמון בשינוי התודעה, לא ברכוש חומרי.

פעולת מתן הברכות משמשת כקשר בין אלוהויות, דמויות קדושות לבין חסידיהם, תוך הדגשת ערכים רוחניים ורוח קהילתית.

אלו המקיימים אמונה זו צריכים להתנהג באחריות ובחיוביות, כך שנתינה וקבלת "ברכות קדושות" יהיו בעלי משמעות חינוכית טובה, ישקפו את הזהות התרבותית הייחודית של וייטנאם, ובכך ישפרו את יוקרת הדת הן בארץ והן בעולם.

בינתיים, פרופסור ד"ר טרונג קווק בין (לשעבר סגן מנהל המחלקה למורשת תרבותית - משרד התרבות, הספורט והתיירות) הצהיר כי קיום אמונות דתיות מתרחש גם באופן שרירותי, לא רק במקדשים ובמקומות קדושים המוקדשים לאלת האם, אלא גם בבתים קהילתיים המוקדשים לאל המורה, פגודות, או אפילו במרחבים ציבוריים כמו חתונות ושווקים.

תלבושות של אנשים רבים לטקסי מדיום רוחני עברו גם הן שינויים "מוזרים וביזאריים", וכבר לא שמרו על מאפיינים מסורתיים. חלקם אף יוצרים באופן שרירותי טקסים שלא היו קיימים בעבר, כמו אלה של האם הקדושה או קיסר הירקן.

יש לכך השפעות שליליות, הפוגעות ביופי התרבותי והרוחני של פולחן האלה אם.

אלו המקיימים את אמונתם צריכים לנהוג באחריות משום שהגבול בין אמונה אמיתית לאמונות טפלות הוא דק ביותר.

לדברי מומחים, הגבול בין אמונה אמיתית לאמונות טפלות הוא דק ביותר. אמונות טפלות מתרחשות כאשר אנשים נותנים עדיפות לאינטרס אישי, ומאבדים את קדושת המורשת. המשתתפים בטקסים מאמינים בטעות שכמות המנחות שהם מקבלים קובעת את גורלם ומזלם, מה שמוביל לתלות באלים, אובדן עצמאות ופגיעות לניצול.

הסיבות לחסרונות ולמגבלות אלה הן אובייקטיביות וסובייקטיביות כאחד. באופן אובייקטיבי, פולחן האלה האם הוא אמונה עממית שעברה בעל פה, חסרת ארגון אחיד, תקנות או מודלים קבועים, וכתוצאה מכך חוסר אחידות בטקסים.

באופן סובייקטיבי, תפיסות שונות בקרב אנשי מקצוע, חוסר ניהול קפדני מצד סוכנויות מדינה וחוסר מודעות בקרב חלק מהקהילה הם גם גורמים תורמים עיקריים.

כדי לפתור בעיות אלה, סוכנויות ניהול המדינה צריכות לעבוד לצד יישובים וקהילות, ולטפל בנחישות במעשי ניצול מורשת למטרות רווח אישי.

במקביל, יש צורך לחזק את החינוך כדי שאנשים יבינו ויעריכו את המורשת, ולשפר את יעילותן של התקנות בנוגע לניהול תרבותי, פסטיבלים וניהול מקדשים ואתרים קדושים. עם זאת, אחריות זו אינה מוטלת רק על גופי ניהול תרבות, אלא גם על הקהילה, על כל אזרח ועל התקשורת.

כדי להתמודד עם אתגרים מודרניים, הפורום השנתי הראשון בנושא פולחן אלת האם הווייטנאמית בשנת 2025 התמקד בדיון בפתרונות מעשיים.

הפתרונות המוצעים כוללים חינוך, תקשורת וטכנולוגיה דיגיטלית, במטרה לבנות נורמות קהילתיות, להמליץ ​​על מדיניות ניהול ולתמוך באימוץ שיטות עבודה מתאימות וברות קיימא.

לדברי פרופסור חבר ד"ר טראן נגוק לין, מנהל המכון לחקר סוגיות דתיות ואמונות, פורום זה אינו רק אירוע הפתיחה לסדרה של פעילויות שנתיות, אלא גם מסמן את תחילתו של מסע לליווי הקהילה בשימור וקידום מורשת.

"זוהי הזדמנות לאשר את הזהות התרבותית הווייטנאמית, להפיץ את הערכים ההומניסטיים העמוקים של דת האלה האם, ובמקביל לעורר את תחושת האחריות של החברה כולה בשימור המורשת", אמר פרופסור חבר ד"ר טראן נגוק לין.

בפורום, מדענים ומומחים הסכימו כולם כי עם רישום אונסק"ו, לווייטנאם יש אחריות לתקן כל סטייה על מנת להגן ולשמר את מורשתה בצורה בריאה.

אם לא נשמרים סטנדרטים ושליליות נמשכת, קיים סיכון של "הסרה מהרשימה".

לכן, קהילת סוגדי האלה האם צריכה להתאחד ולעבוד יחד כדי לשמר ולקדם את הערכים האמיתיים של דת האלה האם.

שימור פולחן אלת האם טאם פו הוא תהליך ארוך ומורכב, הדורש מאמצים משותפים של גופי ניהול, הקהילה וכל אדם פרטי. יש להבחין בבירור בין אמונה אמיתית לאמונות טפלות.

שימור וקידום אמונת הפולחן של האלה האם לא רק מגן על מורשת תרבותית אלא גם תורם לבניית חברה בריאה ומאוחדת.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html