לחנך תלמידים לאהוב את הארץ החדשה, ברוח של "ארץ היא מולדת"

תלמידים צריכים להרחיב את אופקיהם, לאהוב ארצות חדשות ואנשים חדשים כחלק מהמולדת, ברוח של "ארץ היא מולדת".

ד"ר קו ואן טרונג מאמין שיש צורך לחנך תלמידים לרוח של "ארץ היא מולדת". (צילום: CGCC)

להתמזג כדי להביא אנשים לאופק רחב יותר

מיזוג הגבולות המנהליים כרוך בסוגיות רבות המחייבות מכל מגזר ומכל תחום חשיבה ודרכים חדשות לעשות דברים על מנת לקדם את הפוטנציאל והכוח הפנימי של העם הווייטנאמי. בפרט, תחום החינוך תופס מקום חשוב בחדשנות וברפורמה הפוליטית, הכלכלית והחברתית שמפלגתנו מבצעת.

בשנות ה-20 של המאה הקודמת, חיו העם הווייטנאמי בהקשר שבו תרבות הכפר והקהילה הייתה מופנמת וסגורה. יצירות ספרותיות רבות מאותה תקופה שיקפו את המציאות של אנשים רבים שחיו לבדם בין גדרות הבמבוק של הכפר. אנשים חיפשו כל דרך להיות מוכרים והוקרים באזור מגורים צר מאוד.

העבודה "ענייני הכפר", כתבה מאת הסופר נגו טאט טו, מציגה את הכלוא והקושי של העם הווייטנאמי להימלט ממרחב כזה במאה האחרונה. עם זאת, עם הזמן ומאמצי המפלגה, המדינה השיגה הישגים גדולים רבים, חיי העם משגשגים, ומעמדנו ויוקרתנו מקבלים אישור הולך וגובר בזירה הבינלאומית.

בעשורים האחרונים של המאה ה-20 ובתחילת המאה ה-21, ייתכן שאנשים רבים, עם הדינמיות שלהם, עמדו בקצב תהליך החדשנות של המפלגה והמדינה כדי להשיג את הצלחותיהם. הם חרגו מעבר לחשיבתם, תפיסתם ופרספקטיבה של התקופה כדי להיות מסוגלים לחפש בחופשיות אופקים, הזדמנויות ותפקידים חדשים עבור עצמם.

עם ניסיון בעסקים, לימודים ועבודה בסביבות שונות, אותם אנשים הביעו את אהבתם למדינה כדי שנוכל לדעת יותר שהעם והמדינה הווייטנאמיים יקרים מאוד, מרחב רוחני של נוסטלגיה מול המציאות העצומה והעצומה.

העולם עבורם הוא "הבית המשותף" של האנושות, הכפר, היישוב והמדינה לעולם לא ייעלמו בתודעתם של אלו שהשתלבו באופן יזום, שלקחו את עצמם רחוק, לאופקים עצומים. לכן, אנו בטוחים לחלוטין שבעזרת חשיבה חדשה, נעורר בעם מקור אנרגיה אנדוגני חזק כדי שכל אדם יוכל להיכנס בביטחון לעידן חדש, עידן של צמיחה לאומית.

ניתן לאשר כי מיזוג הגבולות המנהליים מסייע למדינה להתפתח עוד ועוד, עוזר לאנשים לגלות יותר אומץ ותעוזה לצעוד אל אופקים רחבים יותר, ובו זמנית מכיל את היופי התרבותי שאין לטעות בו של העם הווייטנאמי.

זה הזמן הנכון עבור מגזר החינוך לקדם את יכולתם של התלמידים לחקור, לחלום ולפתח שאיפות טובות לעתיד. (צילום: וו מין היין)

כדי לאפשר לאנשים להתגבר על גבולותיהם

בתחום החינוך, ובמיוחד בתכנית החינוך הכללי, יש לנו מאמרים ושירים רבים המשבחים את יופיה של המדינה, של הפרט והקהילה, של הפרט והקהילה. השיר "מדינה" מאת נגוין חואה דיאם הוא הוכחה לכך: "מחר, כשילדינו יגדלו, הם ייקחו את המדינה רחוק, כדי לפתוח אופקים, ילדי, המדינה היא דמנו ועצמותינו, עלינו לדעת כיצד להפוך לצורת המדינה, להפוך את המדינה לנצח". עם אהבה למולדת, אהבה למדינה ולהיסטוריה של האומה, מגזר החינוך, ובמיוחד המורים, יכולים לעורר השראה שלמה בתלמידיהם האהובים כך.

כאן, איננו רואים סתירה בין מיזוג גבולות מנהליים לבין רגשות אישיים של אנשים. רגשות כלפי המקום בו נולד אדם, כלפי הארץ בה הוא חי וכלפי הארץ ללא פלישה מכנית הם שמות של גבולות מנהליים, כמו גם מיזוג של קומונות, רובעים, מחוזות ויישובים.

כי, נגיעה בנושא הרגשות והחיבה היא נגיעה בהיבט התרבותי ואורח החיים. החל מהרגשות, הסולידריות, האהבה והדאגה, אנשים יכולים לשכוח את כל הדברים הנוקשים, את ההיבטים הפוליטיים והמנהליים ולהשתלב יחד במחזורים המשתנים של החיים החברתיים והחיים הרוחניים של כל אדם.

כדי להמחיש את הסיפור הזה, יש לנו את דמותו האמיתית של המורה נגוין נגוק קי (שכותב ברגליו) ביצירה "אני הולך לאוניברסיטה". כשהיה תלמיד תיכון, עזרתם של חברים והורים תמיד הייתה קרובה, קבועה ונוחה. אבל כשאנשים עוברים גיאוגרפית, מבחינת לימודים ובגרות, גם ההיבטים התרבותיים והרגשיים של אנשים הולכים יד ביד.

המורה קיי למד באוניברסיטה במהלך תקופה של מלחמה עזה, היו זמנים בהם נאלץ לנסוע דרך מחוזות בלילה, לחצות סירות, נחלים ויערות כדי להגיע לאזור הפינוי. אם לא הייתה אהבה, לא הייתה הגנה, האם אדם עם מוגבלות כמו המורה נגוין נגוק קיי היה יכול להשלים את לימודיו באוניברסיטה? בזרועותיהם המגוננות של חברים, מורים ואנשים, הוא הגיע למסקנה עמוקה מאוד שבכל מקום שיש אהבה, יש מולדת, יש ארץ.

המשפטים במכתבו להוריו מראים בבירור כי: "... כעת, הרחק מהבית, הרחק ממולדתי מאות קילומטרים, באמצע יער הררי מסוכן, עם חברים זרים, אני לא יכול שלא להרגיש חרדה ומבולבל, לפעמים חושב שאין דרך החוצה. אבל למרבה המזל, כל תסביכי הנחיתות הללו הוסרו בהדרגה כשקלטתי שחסד אנושי נמצא בכל מקום. כל דרך ברחבי הארץ הזו, אם נתחבר ונשתלב באופן יזום, אז בהתחלה היא תהפוך למולדתנו."

המשורר צ'ה לאן ויין כתב פעם, "כשאנחנו כאן, זה פשוט מקום לחיות בו, כשאנחנו עוזבים, האדמה הופכת לנשמתנו." לכן, המרחק הגיאוגרפי ושמות המקומות תואמים לחלוטין לתהליך הצמיחה וההתפתחות של אומות ויחידים ואינם מפריעים לתפיסה ולחשיבה של התלמידים.

ניתן לאשר שזו הזדמנות עבור מגזר החינוך לקדם את היכולת לחקור, לחלום ולפתח שאיפות טובות עבור תלמידים בעתיד. הם יראו את המדינה כולה עם יישובים הממוזגים יחד, מקיימים אינטראקציה, מחליפים ולומדים בחופשיות על מחוזות, ערים, קומונות, רובעים שכנים, מקומות שאולי היו רחוקים בעבר אך כעת ממוזגים לתוך היישוב שלהם או להיפך. מתנועה חופשית בתודעה (מבחינת אידיאולוגיה), במסעות חוץ-לימודיים אל המקור, למידה על היסטוריה מקומית (מבחינת פרקטיקה)...

נשמתך וידעך יגדלו; הבנתך, רגשותיך וחלומותיך ילוו את תוכניותיך ופרויקטיך העתידיים... זהו החופש עבורך לרכוש, לתפוס ולהתבגר כדי לעשות צעדים נוספים בעתיד בלימודים, עבודה ואינטראקציה עם קהילות אתניות שונות ברחבי העולם.

ניתן לאשר כי, לצד תהליך מיזוג הגבולות המנהליים, משימתו של מגזר החינוך היא תמיד לעודד אנשים להתגבר על מגבלותיהם השונות. זהו מסע מתמשך עבור כל תלמיד להפוך לשלמות, לגרסה משודרגת שהופכת טובה ומוכשרת יותר ויותר, תחת המוטו: למידה לכל החיים. זה מסייע לתהליך ההתפתחות של הפרט, ובו בזמן תורם להעשרת המדינה והאומה.

הנשיא הו צ'י מין אמר פעם, "החיים הם סולם ללא צעד אחרון, למידה היא ספר ללא עמוד אחרון", וזהו גם עידודו לנו להתגבר על המגבלות של כל אדם בעידן של ימינו.

שיפור החינוך לפטריוטיות בקרב התלמידים לאחר המיזוג הוא משימה חשובה. (צילום: וו מין היי)

שום יופי לא נשכח

מאמינים שכאשר יחידות מנהליות מתמזגות, אנו מאבדים את מולדתנו, שמות מקומות ודברים אחרים. למעשה, זה לא נכון. דברים יקרי ערך כמו יופי התרבות, המנהגים ואורח החיים הרגיל יחד עם זיכרונותיהם של אנשים יישארו לנצח. הם מעוגנים בנשמתו של כל אדם ועוזרים לנו ללכת לעתיד עם מטען איתן ובטוח. אם מדובר בהתקשרות, בדימויים ובערך, הנושאים את יופי החיים, של אנשים אמיתיים, הם יימשכו לנצח, יופיעו מחדש בצורה כזו או אחרת. זוהי התגבשותו של תהליך ההתפתחות האנושית.

אני מוצא את זה מעניין מאוד שהרבה מאכלים, שמות ומקומות... מתקופת הסובסידיות במדינה שלנו קיימים בהקשר הנוכחי. קליפת חזיר טאן טריאו, קפה קונג, מסעדת טו דו... תעלת אן האי קווה (האי פונג); תעלת לאו נונג (נאם דין)... כולם פרי יצירתם של האנשים וזה מאשר ש"שום יופי לא נשכח" אם יש לו ערך אמיתי.

תחושת האובדן, החרדה וההרהור על אובדן שמות מוכרים, שמות קומונות ושמות מחוזות מובנת גם עבור אנשים רבים. בדרך כלל, זהו מצב טבעי שלנו, במיוחד עבור אומה שמעריכה רגשות וחיה על סמך רגשות כמו הוייטנאמים, מנטליות זו ניכרת אף יותר. עם זאת, עם הבנה, זמן וקונצנזוס, נבין במהרה שהכל למען פיתוח, למען מטרה נוספת, ואז הוויתור על מנטליות זו יוחלף ברוח ההתרגשות והביטחון של העם.

כאשר מתגברים על שלבי החרטה והפסיכולוגיה, עמנו נכנס למצב חדש ביתר ביטחון ויציבות. כידוע, אנשים הצועדים אל העתיד זקוקים גם לחומרים ולתכונות של העבר. דברים אלה מאשרים אמת עמוקה שאומה הנעה קדימה היא בעלת בסיס וערך, לא באופן רופף וחוסר ודאות. לכן, זה הזמן להוקיר, לעודד ולעודד את העם להיכנס לעידן החדש שהמפלגה והמדינה שלנו עיצבו והקימו.

...כי "המדינה היא הבית"

המזכיר הכללי טו לאם אמר כי מיזוג מחוזות וערים וסידור מחדש של קומונות ישפיע במידה מסוימת על מחשבותיהם ורגשותיהם של הקאדרים, חברי המפלגה והעם. "לכל אחד מאיתנו, הווייטנאמים, יש טביעות עמוקות בזיכרונו תמונות של עיר הולדתו, המקום בו נולדנו וגדלנו. עם זאת, לנוכח דרישות הפיתוח החדשות של המדינה, עלינו לשנות את חשיבתנו וחזוננו; לאחד את תפיסותינו ומחשבותינו; להתעלות על עצמנו, להקריב אינטרסים אישיים לטובת האינטרסים המשותפים של המדינה; להתגבר על דאגות, חרדות, פסיכולוגיה והרגלים רגילים; להתגבר על פסיכולוגיה ומצבי רוח אזוריים כדי לנוע לעבר חשיבה וחזון רחבים יותר - המדינה היא המולדת", הדגיש המזכיר הכללי.

חינוך מקומי (LD) הוא תוכן חינוך חובה מכיתה א' עד כיתה י"ב, שנערך על ידי משרד החינוך וההכשרה, והוא ממלא תפקיד מפתח בעיצוב הבנה ואהבה למולדת בקרב הדור הצעיר. תוכנית זו משקפת את המאפיינים ההיסטוריים, התרבותיים, הכלכליים והחברתיים הייחודיים של כל ארץ. עם זאת, בהקשר של מיזוג מחוזות וערים, GDĐP ניצבת בפני אתגרים משמעותיים. תוכן GDĐP הישן נמצא בסיכון להתיישן, ולא מתאים עוד לתנאים ולמאפיינים של היישוב החדש. אז איך ליישב את הזהות?

הבעיה המרכזית היא כיצד לשלב את תוכן ה-GDDP משני יישובים או יותר לגוש מאוחד, ועדיין לשמור על הזהות הייחודית של כל אזור? המיזוג אינו רק שינוי שם אדמיניסטרטיבי אלא מיזוג של זרמים תרבותיים והיסטוריים רבים ושונים. ללא פתרון גמיש, אנו עלולים לטשטש בשוגג את הערכים הייחודיים שקיימים במשך מאות שנים בכל יישוב.

כדי לפתור בעיה זו, יש צורך בפתרונות סינכרוניים ויצירתיים. במקום להתמקד במוקד יחיד, עלינו לבחור את האלמנטים האופייניים, ערכי הליבה והמורשת התרבותית הייחודית ביותר של כל אזור מאוחד כדי לכלול אותם בהוראה. זה עוזר לתלמידים לא רק להבין את היישוב החדש, אלא גם להיות גאים במקורותיהם ובמאפייני הארץ בה חיו בעבר.

בנוסף, יש לעדכן מידע מנהלי חדש. יש לעשות זאת במהירות ובדייקנות במקצועות כמו גיאוגרפיה, היסטוריה, פעילויות חווייתיות ופעילויות חינוכיות אחרות. יש לספק לתלמידים את המידע העדכני ביותר על גבולות מנהליים, כדי לקבל תמונה מקיפה ונכונה של מולדתם המורחבת.

במקביל, על מורים להיות גמישים בשילוב ידע, תוך שימוש במגוון שיטות הוראה כגון למידה מבוססת פרויקטים וטיולי שטח כדי ליצור עניין ולסייע לתלמידים לגשת לידע באופן טבעי.

ניתן לומר שהשינוי בגיאוגרפיה המנהלית אינו הורס את הערכים ההיסטוריים והתרבותיים של כל יישוב. להיפך, זוהי הזדמנות חשובה לחנך את התלמידים לרעיון של "ארץ היא מולדת". יש להטמיע בהם את הרעיון שלמרות ששם המחוז עשוי להשתנות, למרות שהגבולות עשויים להשתנות, המולדת עדיין נשארת, הזהות עדיין קיימת. האהבה לארץ שבה נולד וגדל אדם אינה נעלמת אלא מתרחבת.

לדעתי, כדי לממש רעיון זה, יש צורך לחזק את החינוך להיסטוריה וגיאוגרפיה מקומית לאחר המיזוג. ארגון פעילויות חוץ-לימודיות וחוויות מעשיות כגון ביקור בשרידים היסטוריים ותרבותיים חדשים, אינטראקציה עם אנשים באזורים מאוחדים והשתתפות בפסטיבלים מסורתיים יעזרו לתלמידים להבין לעומק ולהתחבר יותר למולדתם המורחבת.

הדבר החשוב ביותר הוא לקדם את תפקידם של המורים בשילוב רוח הסולידריות והאהבה למולדת ולארץ בכל שיעור. המורים אינם רק אלה שמעבירים ידע, אלא גם מעוררים השראה ומכוונים את חשיבתם של התלמידים. על ידי הדגשת הדמיון בתרבות, בהיסטוריה ובאנשים בין אזורים, והערכת המאפיינים הייחודיים, המורים יעזרו לתלמידים להבין שסולידריות היא הכוח להתפתחות.

מקור: https://baoquocte.vn/giao-duc-hoc-sinh-biet-yeu-ca-vung-dat-moi-voi-tinh-than-dat-nuoc-la-que-huong-322550.html