שימור הנשמה והמהות של טאנג לונג - האנוי

לאורך כל היווצרותה והתפתחותה, טאנג לונג-האנוי מעולם לא הייתה אזור עירוני גרידא. כבר מראשיתה, המבנה העירוני שלה היה שילוב ושכבות של "כפרים" ו"עיירות".

כפרים עתיקים הגובלים בעיר הבירה, גילדות של בעלי מלאכה מאזורים שונים, וחמולות שהביאו איתם את מקצועותיהם, אמונותיהם ומנהגיהם יצרו מרחב עירוני שעדיין נושא את חותמה של תרבות הכפר.

לכן, "כפר בתוך העיר, עיר בתוך הכפר" אינו רק דימוי נוסטלגי, אלא גם מבנה חברתי-תרבותי ייחודי של האנוי. כאן, שערי כפר, בתי קהילה, בארות ועצי באניאן מתקיימים לצד בניינים רבי קומות ורחובות מודרניים. פסטיבלים מסורתיים עדיין מהדהדים בתוך הקצב העירוני.

באופן משמעותי, מודל זה אינו תוצר אקראי של ההיסטוריה, אלא הועלה לפילוסופיית פיתוח. תוכנית האב לעיר הבירה של האנוי , בעלת חזון של 100 שנה, מזהה את התרבות כמרכיב המרכזי והכוח המניע לפיתוח בר-קיימא; שבו "כפרים בתוך ערים, ערים בתוך כפרים" הם המרכיב המרכזי לשימור זהות בסביבה עירונית מודרנית.

מנקודת מבט אדריכלית, מרחבי הכפר מספקים לעיר אזורי חיץ אקולוגיים ומבנים רכים המאזנים את הקשר בין בני אדם לטבע. מנקודת מבט תרבותית, הם מטפחים רוח קהילתית ושומרים על נורמות התנהגות ומוסר מסורתיות התורמות לאופי המעודן והמתורבת של תושבי האנוי. לכן, ללא כפרים, האנוי תאבד את נשמתה העמוקה; ללא רחובות, האנוי תתקשה להשיג פיתוח מודרני. השילוב של שני אלמנטים אלה הוא הזהות הייחודית והיתרון התחרותי של עיר הבירה בהקשר של גלובליזציה.

עם זאת, התפתחויות אחרונות מראות כי מודל "הכפר בתוך העיר" עומד בפני אתגרים רבים ומהותיים. עיור מהיר, ולפעמים אפילו "מחומם יתר על המידה", צמצם את מרחבי הכפרים, שיבש מבנים מסורתיים וסכן את שחיקת הערכים התרבותיים. כפרים כמו נאט טאן ונגוק הא, הידועים בגני הפרחים שלהם, ויין תאי, הידועים בייצור נייר דו מסורתי, קיימים כעת רק בזיכרון. מדאיג עוד יותר, המרחב הפיזי עובר שינוי, והמרחב התרבותי בכפרים אלה נשבר גם הוא. ככל שבנייני דירות מחליפים מבני כפר מסורתיים, קשרי הקהילה - "נשמתו" של הכפר - נחלשים בהדרגה. ליקויים אלה מעלים שאלה מרכזית: ללא פתרונות מהירים ויסודיים, האם האנוי תאבד את יתרונותיה הייחודיים?

כדי להפוך את המושג "כפרים בתוך ערים, ערים בתוך כפרים" לכוח מניע אמיתי לפיתוח, הדבר החשוב ביותר הוא לעבור מחשיבה פסיבית של שימור לחשיבה המשלבת שימור עם פיתוח. בהקשר זה, העיר צריכה להגדיר בבירור את תפקידם של הכפרים במבנה העירוני המודרני. אין לראות בכפרים שרידים בלבד של העבר, אלא כגרעינים תרבותיים בתוך התכנון הכולל. סיווג כפרים לפי ערכם ההיסטורי, עיסוקם, נופם וכו', חיוני לפיתוח פתרונות שימור מתאימים. יתר על כן, יש ליצור מקורות מחיה בת קיימא עבור תושבי הכפר. לקחים ממודלים מוצלחים כמו באט טראנג וואן פוק מראים שכאשר מלאכות מסורתיות מקושרות לתיירות ולשוק, המורשת לא רק נשמרת אלא גם מייצרת יתרונות כלכליים .

פתרון חשוב נוסף הוא פיתוח מרחבים תרבותיים פתוחים הקשורים לכפרים פרבריים, במיוחד לאורך נהר האדום, נהר טו ליך, נהר נהו ונהר דיי, על מנת ליצור יעדי תיירות ולשפר את הערך הכלכלי והתרבותי של הבירה. במקביל, יש לשים דגש על שיקום בתים קהילתיים, מקדשים ופגודות - נשמתם הבסיסית של הכפרים.

"כפר בתוך העיר, עיר בתוך הכפר" אינו רק מודל מרחבי, אלא פילוסופיית פיתוח - שבה מסורת ומודרניות מתקיימות זו בזו ומשלימות זו את זו. בהקשר של שאיפתה של האנוי להפוך לעיר גלובלית, שימור וקידום ערך זה אינם עוסקים בהיאחזות בעבר, אלא בבניית עתיד בר-קיימא. מכיוון שעיר יכולה להתפתח במהירות באמצעות טכנולוגיה, אך היא יכולה להתקיים רק באמצעות תרבות. ועבור האנוי, "נשמת הכפר" היא הבסיס שעליו הבירה יכולה להתקדם מבלי לאבד את זהותה.

מקור: https://hanoimoi.vn/giu-hon-cot-thang-long-ha-noi-744458.html