שימור "רוח הכפר" בתוך זרם העיור.

ככל שעיר הבירה מתפתחת במהירות, כבישי בטון ומבנים מודרניים לא רק נוכחים באזורים עירוניים אלא גם חודרים עמוק לכל כפר. שינוי המראה הזה הוא מגמה בלתי נמנעת, אך הבטחת בתי קהילה עתיקים, צלילי התופים בפסטיבלי האביב ו"נשמת הכפר" בת אלף השנים לא יוסתרו על ידי בטון ופלדה נותרה בעיה קשה לפתרון במסע של האנוי לקראת פיתוח בר-קיימא.

אנשי כפר מאך לונג, בקומונה של ת'יען לוק, רוקדים ושרים בשמחה במהלך הפסטיבל המסורתי של מולדתם.

מאמצים לשמר את המסורות הישנות

באזור לאנג (רובע לאנג), שרידי כפר עתיק לאורך נהר טו ליך, שבעבר היה קשור למרחב המגורים המסורתי של ת'אנג לונג, נותרו כיום בעיקר בזיכרון ובשם. לאורך רחוב לאנג כיום, קשה לדמיין שהמקום הזה היה פעם מלא בשדות ירקות ירוקים ועשירים ובריכות כפר שלוות; במקום זאת, ישנם רחובות רחבים ובנייני קומות צפופים. מר נגוין ואן הואן, המתגורר ליד פגודת לאנג, שיתף: "הרחובות צפופים ונוחים יותר, אך התחושה המוכרת של הכפר דעכה עם הזמן."

תהליך העיור אינו מוגבל לאזור לאנג; הוא מתרחש במרץ גם במקומות רבים אחרים. באזור טאנה קונג (רובע ג'יאנג וו), כפרי הירקות, השדות והבריכות שהיו ידועים בעבר נעלמו, ופינו את מקומם לתשתיות עירוניות ולבנייני דירות מודרניים. בעוד ששינוי זה פותח הזדמנויות לפיתוח כלכלי , הוא גם משאיר חלל בחייהם הרוחניים של האנשים, שכן זיכרונות שעברו מדור לדור דועכים בהדרגה.

אף על פי כן, בתוך העיור הזה, עדיין ישנם מקומות ששומרים על זהותם באדיקות. כפר דונג נגאק (רובע דונג נגאק) הוא דוגמה אחת. מוקף בבניינים מודרניים, דונג נגאק עדיין שומר על מאות בתים עתיקים בעלי אדריכלות מרהיבה. מה שחשוב הוא שאלה לא רק מורשת מוחשית אלא גם ביטויים של רוח קהילתית, שכן משפחות רבות, אפילו כשהן בונות בתים חדשים, עדיין שומרות על שערי הלבנים והמלט המסורתיים. השערים בצורת מגדלי עטים וקסתות דיו עדיין נושאים את החותם החזק של כפר מלומדים. במרחב זה, ניכרת בבירור הדימוי של "עיר בתוך כפר": וילות מודרניות ניצבות לצד בתים עתיקים, כבישי בטון משובצים בסמטאות לבנים. שילוב זה יוצר מראה חדש אך גם מפעיל לחץ רב על שימור. פאם טי מין הונג, מזכיר קבוצת המגורים דונג נגאק 2, הצהיר בגלוי: "ללא כיוון ברור, ערכים אלה אובדים בקלות רבה תחת לחץ העיור."

כדי להבטיח שהכפר יישאר "המקור" של העיר.

שימור "נשמת הכפר" אינו רק שימור אדריכלות, אלא גם הגנה על מרחבים תרבותיים. ברובע טאי טו, פסטיבל הכפר שנערך בסוף אפריל 2026 משך אליו מספר רב של מקומיים ותיירים שבאו ליהנות ממופעי תופים, ריקודי אריות, ריקודי דרקונים, פסטיבלי פרחים ועוד. לדברי נגוין הוו טוין, מזכיר ועדת המסיבות של רובע טאי טו: "שמירה על הפסטיבל השנתי לא רק משמרת את המורשת התרבותית המקומית הבלתי מוחשית כמו פסטיבל השחייה בסכר, אלא גם יוצרת מרחב קהילתי, המאשר את החיוניות המתמשכת של המורשת בסביבה העירונית." הודות למעורבות הממשלה, מרחב הכפר הפרברי עם בית הקהילה העתיק שלו, דגלים, תופים, טקסים ואירוח האנשים יצר זהות ייחודית לפסטיבל טאי טו המסורתי. זוהי לא רק פעילות תרבותית אלא גם דרך עבור הקהילה "לעגן" את נשמת הכפר בתוך תהליך העיור.

בקהילת ת'יאן לוק, שם מאות פרויקטים נמצאים בעיצומם ויושמו בשנת 2026, אתגר שימור הזהות התרבותית הפך דחוף עוד יותר. בתחילת האביב, הקומונה ארגנה פסטיבלים מסורתיים רבים כמו מקדש צ'אי, מקדש דן באו, מקדש דאי דו, מקדש נואה וכו', תוך הבטחת עמידה בתקנות, בטיחות ותרבות. באמצעות אירועים אלה, התחזקה המודעות לשימור תרבות בקרב האנשים, תוך יצירת קשר חזק עם אלו שעזבו את עיר הולדתם. בהשתתפות בפסטיבל מקדש מאך לונג, מר טראן ואן מין, תושב מקומי העובד כיום בהונג ין , שיתף: "בכל שנה אני חוזר ביום הפסטיבל, כי זו הבטחה למולדתי". "הבטחות" כאלה הן ה"חוטים" הבלתי נראים ששומרים על הכפר בלבבותיהם של אלו שעזבו את עיר הולדתם.

"כפר בתוך העיר, עיר בתוך הכפר" הוא מאפיין ייחודי של עיר הבירה. השילוב ההרמוני של מרחבים ייחודיים, סביבות תרבותיות וסביבות מגורים יצר מודל עירוני מגוון, המתפתח בכיוון מודרני תוך שמירה על עומקן של אלפי שנות מסורות קדומות. זה מה שהופך את האנוי לאטרקטיבית וייחודית בהשוואה לערים רבות אחרות. מצד שני, בהקשר של פיתוח חדש, המגמה של "עיר בתוך הכפר" היא בלתי נמנעת ויש להסדיר אותה כדי להבטיח פיתוח הרמוני.

פרופסור חבר בוי טאט טאנג, לשעבר מנהל המכון לאסטרטגיית פיתוח במשרד התכנון וההשקעות, מאמין כי על האנוי לזהות בבירור אזורים בעלי ערך תרבותי מיוחד כדי לתת עדיפות לשימור. התכנון אינו יכול פשוט "למחוק" מבנים ישנים, אלא חייב לשלב ולשמר חללים אופייניים ומוסדות תרבות מרכזיים כגון שערי כפר, בתי קהילה ובריכות כפר. יחד עם זאת, יש צורך להגביל את הבנייה לגובה באזורי מורשת מרכזיים, לעודד אדריכלות המשתלבת עם נופים מסורתיים; לקיים מנגנונים לתמיכה בשיקום שרידים, לפקח בקפדנות על תכנון הבנייה ולשלב אלמנטים של שימור באסטרטגיות פיתוח עירוני.

גישה ראויה לציון היא פיתוח כלכלה מבוססת מורשת. כאשר כפרים עתיקים מקושרים לתיירות חווייתית, וכאשר פסטיבלים מסורתיים משוחזרים ומנוצלים כראוי, המורשת לא רק נשמרת אלא גם יוצרת מקורות פרנסה לאנשים. כאשר מורשת מביאה ערך כלכלי, שימור לא יהיה עוד אחריות גרידא, אלא יהפוך לצורך מהותי של הקהילה.

עיור הוא מגמה בלתי נמנעת, ועבור עיר בירה עם אלף שנות מורשת תרבותית, פיתוח לא יכול לבוא על חשבון זהותה. שימור "נשמת הכפר" בתוך הנוף העירוני אינו רק דרישה ניהולית אלא גם בחירה בפיתוח. רק כאשר כפרים יישארו בתוך העיר, האנוי תוכל לשמור על עומקה וזהותה התרבותיים - ערכים התורמים לחיוניותה המתמשכת של הבירה.

מקור: https://hanoimoi.vn/giu-hon-lang-trong-dong-chay-do-thi-hoa-749072.html