שימור מסורות טט במהלך פסטיבל האביב.

באזורים כפריים רבים, ביום השלישי של ראש השנה הירחי, משפחות רבות עדיין שומרות על מנהג "פסטיבל התאו או פסטיבל בעלי החיים" - כדרך עבור חקלאים להראות הכרת תודה לבעלי החיים הקשורים קשר הדוק לייצור ולחיי היומיום.

באזורים כפריים רבים, ביום השלישי של ראש השנה הירחי, משפחות רבות עדיין שומרות על מנהג "פסטיבל התאו או פסטיבל בעלי החיים" - כדרך עבור חקלאים להראות הכרת תודה לבעלי החיים הקשורים קשר הדוק לייצור ולחיי היומיום.

המסורת של מתן "כסף מזל" לחיות מחמד בתחילת השנה.

מנהגי פסטיבל באפלו

בתודעתם של חקלאים, תאו ושוורים אינם רק בעלי חיים אלא גם "בסיס פרנסתם". בעבר הם היו חיות המשיכה העיקריות ששימשו לחריש, לעיבוד האדמה ולהובלת אורז, קש ותוצרת חקלאית. מעבר להיותן אמצעי עבודה, עדר בעלי החיים הוא גם נכס מצטבר חשוב עבור כל משפחה.

בבוקר היום השלישי של טט (ראש השנה הירחי), לאחר ימים של התכנסויות משפחתיות, מגדלי בעלי חיים רבים מתעוררים מוקדם כדי לנקות את האסמים שלהם, להחליף את הקש, לרחוץ את התאו והפרות שלהם, ולהאכיל אותם בעשב טרי, סובין או אוכל טעים יותר מהרגיל כדי שהחיות יוכלו "לחגוג את טט". חלק מהמשפחות גם מקימות קורבנות מול האסמים, מדליקות קטורת כדי להתפלל לבריאות בעלי החיים שלהם, צמיחה טובה, מעט מחלות וחקלאות מוצלחת.

גב' לי טי ניהין (קומונה לונג הואו) אמרה: בשנים האחרונות, עקב קשיים במרעה של באפלו, אנשים עברו בהדרגה לגידול בקר בכלוב. גידול בקר התמודד עם אתגרים רבים כגון התפרצויות מחלות, עלויות מזון גבוהות ומחירים משתנים. שימור "פסטיבל הבאפלו" נושא משמעות רוחנית ויוצר תקווה ומוטיבציה לאנשים הנכנסים לשנה החדשה. נכון לעכשיו, משפחתה מגדלת 4 פרות ו-10 חזירי רבייה, ומכניסים עשרות מיליוני דונג ברווח מדי שנה, ותורמים לשיפור רמת החיים של המשפחה.

על פי המסורת העממית, לאחר התפילה, בעל הבית מדביק כסף נייר (קורבנות קודש) על מצחו וקרניו של השוורים כטקס של "מתן כסף בר מזל" בתחילת השנה. מעשה זה מסמל משאלה לברכות, מניעת מזל רע, תקווה לבריאות בעל החיים, רבייה טובה וחקלאות מוצלחת ומשגשגת.

מנהג "פסטיבל התאו" הוא גם הזדמנות לחנך ילדים. מבוגרים מספרים לילדים את הסיפור "התאו הולך ראשון, המחרשה אחריו", ומלמדים אותם להעריך את העבודה. לה דין טו קאט (מקומונת דון צ'או) מספרת שבכל שנה היא עוקבת אחר סבה לאסם בבוקר היום השלישי של טט, נהנית מ"כסף המזל" שהוא נותן לפרות ומקשיבה לסיפורים על חקלאות.

למרות שהמכונות החליפו את כוח המשיכה, גידול בעלי חיים נותר מקור פרנסה חשוב עבור משקי בית רבים. עדרי תאו ובקר לא רק מספקים הכנסה אלא גם משמשים כקרן עתודה בתקופות קשות.

הראו הערכה לחיות מחמד.

ב"פסטיבל התאו" אין דגלים או פרחים, אין חגיגות; רק אסם נקי, צרור עשב טרי, דלי מלא מים, ויד הבעלים מלטפת בעדינות את החיה לאחר שנה של עבודה קשה. פשטות זו יוצרת יופי ייחודי של הכפר.

בקומונה הייפ מיי, גב' לה טי צ'ין (הכפר ג'יונג דאי) מגדלת כיום יותר מ-10 פרות. למרות שמשפחתה כבר לא מגדלת תאו כבעבר, היא שומרת על המסורת מדי שנה. לדברי גב' צ'ין, מנהג זה עבר מהוריה עוד מהתקופה שבה גידול תאו עדיין היה פופולרי. בבוקר היום השלישי של החודש הירחי, היא מנקה את האסם, מחליפה את הקש ומאכילה את הפרות בעשב טרי "למזל טוב", בתקווה שהעדר יהיה בריא, יגדל במהירות ויניב מחיר טוב.

גב' פאם הונג תו (הכפר לאק הואה, קומונה של נגו לאק) מטפלת בעדר הבקר שלה לאחר ביצוע טקס "פסטיבל התאו" בתחילת השנה.

לאחר שעסקתה בחקלאות בעלי חיים ב-10 השנים האחרונות, גב' פאם הונג תו (כפר לאק הואה, קהילת נגו לאק) מגדלת כיום 6 פרות. מדי שנה, משפחתה מכינה קש יבש, מעט סובין ומים נקיים לעדר בבוקר היום השלישי של החודש הירחי. לדברי גב' תו, זהו הזדמנות להזכיר למגדלי בעלי חיים לשים לב יותר לבעלי החיים שלהם ולהתפלל לחקלאות חלקה.

בתוך אווירת האביב התוססת, תמונתם של חקלאים המלטפים ודואגים בעדרותיהם הופכת להיבט פשוט אך יפהפה של הכפר. "פסטיבל התאו" אינו רק מנהג, אלא גם מגלם את האמונה בשנה חדשה משגשגת ומוצלחת, שבה אנשים חיים בהרמוניה עם בעלי החיים שלהם.

טקסט ותמונות: קוואן NGOC

מקור: https://baovinhlong.com.vn/tin-moi/202602/giu-tuc-tet-ngay-xuan-95f255e/