איסוף חוות הדעת על טיוטות המסמכים של הקונגרס מיושם באופן נרחב בקרב קאדרים, חברי מפלגה ועם, ומדגים את רוח הדמוקרטיה, החדשנות, המדע, הפתיחות, השקיפות וגיבוש החוכמה של המפלגה והעם כולה לפני אירוע פוליטי בעל חשיבות מיוחדת למדינה כולה.
בהונג ין , קאדרים, חברי מפלגה ואזרחים הסכימו והעריכו מאוד את טיוטות המסמכים שהוכנו בקפידה, היו בנויות היטב, היו כלליות מאוד וקשרו קשר הדוק בין תיאוריה לפרקטיקה.
בפרט, נקודות מבט חדשניות ופורצות דרך רבות מדגימות את החשיבה האסטרטגית והחזון של המפלגה בתקופה החדשה מתוך שאיפה להביא את המדינה לפריצת דרך בפיתוח.
בניית מפלגה מתורבתת היא דרישה בלתי נמנעת.
באמצעות לימוד טיוטות המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 והשוואות ומסקנות מקונגרסים קודמים של המפלגה, העריך מר וו הונג תאי, סגן מזכיר קבוע לשעבר של ועדת המפלגה בעיר תאי בין (כיום מחוז הונג ין), כי טיוטות המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 הוכנו בקפידה וברצינות רבה, עם חידושים רבים במבנה ובתוכן, במיוחד בהערכת עבודת בניית המפלגה ובסיכום התיאוריה של 40 שנות חדשנות.
הכנה זו חשובה במיוחד, מניחת את היסודות לקדנציה חדשה, ומכוונת את פיתוח המדינה לטווח ארוך באמצעות חשיבה אסטרטגית, מקיפה ומעמיקה. בפרט, גולת הכותרת היא המתודולוגיה החדשנית, המשלבת שלושה דוחות, כולל הדו"ח הפוליטי, הדו"ח החברתי-כלכלי והדו"ח על בניית המפלגה ויישום מגילת המפלגה, לדו"ח פוליטי אחד, תוך יצירת סדר וסדר ואחדות תוך הבטחת מקיפות.
מבין 18 הסוגיות החדשות שהועלו בטיוטות המסמכים, מר וו הונג תאי התרשם במיוחד מנקודת המבט על מדיניות בניית המפלגה, עם התוכן המוצהר בטיוטת הדו"ח הפוליטי "חיזוק הבנייה, התיקון וההתחדשות העצמית כדי שמפלגתנו תהיה באמת אתית ומתורבתת". זהו תוכן חדש, הפעם הראשונה שמדיניות בניית מפלגה מתורבתת זוהתה כמשימה אסטרטגית, המדגימה את מורשת האידיאולוגיה התיאורטית, הטבועה עמוק בנקודת המבט של הנשיא הו צ'י מין "מפלגתנו אתית ומתורבתת" יחד עם המציאות ודרישות הפיתוח בתקופה הנוכחית.
לדברי מר וו הונג תאי, בתקופה האחרונה, עם נחישות פוליטית גבוהה ביותר ורוח של "התבוננות עצמית, תיקון עצמי, ביקורת וביקורת עצמית", "אין אזורים אסורים, אין יוצאים מן הכלל", עבודת בניית המפלגה ותיקוןה קודמה באופן מקיף, סינכרוני ודרסטי, תוך השגת תוצאות חשובות רבות. שחיתות ושליליות נמנעו ונדחו; תרמו לשיפור יכולתה וכוח הלחימה של המפלגה, וביסוס אמון העם במפלגה.
בפרט, מהפכת ייעול המנגנון לכיוון "יעילות, אפקטיביות ויעילות" בוצעה באופן דרסטי ובסינכרוני בעבר, כאשר רוח ה"ריצה תוך כדי עמידה בשורה" היא נחישות פוליטית גבוהה מאוד של המפלגה, המדגימה את החדשנות בשיטות המנהיגות, משפרת את יכולתה וכוח הלחימה של המפלגה, ובמקביל יוצרת מוטיבציה ובסיס מוצק למפלגה שלנו להמשיך ולבנות את המפלגה, לבנות ארגון, מנגנון וקאדרים מוסריים ומתורבתים יותר ויותר.
מר וו הונג תאי אמר כי בניית מפלגה אתית ומתורבתת בעלת היקף רחב ומשמעות רחבה היא קשה אך לא ניתן להימנע ממנה ולא ניתן לעכב אותה משום שזוהי דרישה בלתי נמנעת לפיתוח ולתנועה מעשית. בפרט, הבסיס המרכזי הוא שמירה איתנה על היסודות האידיאולוגיים, ובמקביל חשיבה חדשה ושיטות מנהיגות מתאימות; קידום דמוקרטיה, קשר הדוק עם העם ובניית תרבות מפלגתית המבוססת על יושרה, מתן דוגמה ואחריות.
יחד עם זאת, תשומת לב מיוחדת מוקדשת לתיקון המפלגה, שליטה בכוח, מאבק באינדיבידואליזם, מניעת שחיתות, שליליות ובזבוז; קידום בניית צוות של קאדרים "אדומים ומקצועיים כאחד", מודרניים ומשולבים.
תרבות - "כוח רך" בחזון הפיתוח החדש
חוקר התרבות נגוין טאן, חבר מפלגה בן 60 שנה ומנהל לשעבר של מחלקת התרבות והמידע של מחוז תאי בין (כיום מחלקת התרבות, הספורט והתיירות), העריך מאוד את האופי הדמוקרטי, המדעי, המקיף והכללי של טיוטות המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה.
הוא אמר כי נקודה מרכזית באידיאולוגיה ובאסטרטגיה ארוכות הטווח שנקבעו בבירור בטיוטת המסמך היא: תרבות ואנשים הם הבסיס, המשאבים, הכוח האנדוגני והכוח המניע הגדול, מערכת רגולטורית לפיתוח חברתי בר-קיימא; בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, המסונפת על בסיס מערכת הערכים הלאומית, מערכת הערכים התרבותית, מערכת הערכים המשפחתית והסטנדרטים האנושיים הווייטנאמיים. זוהי לא רק ירושה של נקודת המבט ש"תרבות היא הבסיס הרוחני של החברה", אלא גם צעד קדימה במודעות ובפעולה בתקופת האינטגרציה העמוקה של המדינה.

לדברי מר נגוין טאן, תרבות אינה רק מורשת ומסורת אלא גם מקור ליצירתיות, למשיכה וליכולת התפשטות של המדינה. תרבות מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, היא "המותג" של וייטנאם בעידן הגלובליזציה. על ידי אישור התרבות ככוח רך, מפלגתנו העלתה את התרבות מעמדה בסיסית לכוח מניע לפיתוח לאומי.
כדי לממש נקודת מבט זו, לדברי חוקר התרבות נגוין טאן, יש צורך ליישם תוכניות פעולה ספציפיות כגון: המשך שיפור מנגנונים ומדיניות, יצירת מסדרון משפטי נוח לפעילויות יצירתיות, חילופי תרבות ואינטגרציה; התייחסות להשקעה בתרבות כהשקעה לפיתוח בר-קיימא, ובמיוחד קידום תפקידה של תעשיית התרבות במבנה הכלכלי הלאומי, ואף התמקדות בהשקעה כמשאב וכלכלה חוד חנית.
עם הזכרת המושג "כלכלת מורשת" בפעם הראשונה במסמכי קונגרס המפלגה, אמר מר נגוין טאן כי זוהי נקודת מבט חדשנית מאוד של מפלגתנו, המדגימה את הקשר בין שימור מורשת לפיתוח כלכלי כמשאב מיוחד. עם זאת, כדי שמורשת תהפוך באמת למשאב פיתוח בר-קיימא, נדרשת דרך ארוכה, עם חדשנות במודעות ובמקביל שכלול המנגנון ומסגרת המדיניות.
מורשת אינה נחשבת ל"אוצר ממוסגר" אלא כנכס חי, הקשור קשר הדוק לחיים העכשוויים באמצעות אסטרטגיות ספציפיות כגון טרנספורמציה דיגיטלית בתחום המורשת, דיגיטציה של מסמכים, חפצים ומרחבי מורשת לקידום חינוך, מחקר וקידום בסביבה הדיגיטלית.
כל אזור ויישוב יכולים לבנות מודל כלכלי ייחודי של מורשת, המבוסס על יתרונות תרבותיים ילידים כגון תיירות מורשת, כפרי מלאכה מסורתיים, מוצרי OCOP הקשורים לערכים תרבותיים, ובכך ליצור "ערכים כפולים", גם יצירת מקורות פרנסה לאנשים וגם תורמים לשימור הזהות התרבותית הווייטנאמית בחברה המודרנית.
מקור: https://www.vietnamplus.vn/gop-y-du-thao-van-kien-dai-hoi-xiv-tao-gia-tri-kep-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post1075407.vnp






תגובה (0)