מקורם של האידיאלים המהפכניים
באתר השרידים של קים ליאן, עיר הולדתו של הדוד הו מצד אביו ואמו בכפרי סן והואנג טרו, בקומונת נאם דאן, במחוז נגה אן ; מרחב תרבותי והיסטורי המשמר חפצים ומסמכים על ילדותו של הדוד הו ועל בני משפחתו, המשלחת העניקה קטורת לזכר חייו וקריירת המהפכה שלו.
סיפור הפטריוטיזם והרצון המהפכני שטופח על ידי המשפחה והמולדת המסורתית של נגה אן הותיר רושם עמוק ונוגע ללב בלבבותיהם של כל חברי מפלגה בתא המפלגה. האידיאולוגיה והדוגמה המוסרית של הו צ'י מין מדגימות באופן מלא את רוח המסירות המלאה לשירות המולדת והעם, נאמנות למדינה ובן לעם; נאמנות מוחלטת למטרות ולאידיאלים המהפכניים; שמירה על תכונות של חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות ומאבק נחוש נגד אינדיבידואליזם.
סגנונו הוא גיבוש ערכים מרכזיים באידיאולוגיה ובאתיקה, המתבטאים באופן טבעי, חי וקרוב. סגנון זה הוא מדעי ואסתטי, ישות מאוחדת וקוהרנטית מחשיבה עצמאית ויצירתית, המקשרת תמיד בין תיאוריה למעשה, אך קלה לאמירה, קלה להבנה, קלה ליישום. סגנון המנהיגות שלו מדגים את רוח ההמונים, הדמוקרטיה והמדע והוא עצמו מהווה דוגמה, אמירה הולכת עם מעשה. בהתנהגותו ובפעילותו, הוא תמיד פשוט, עדין וחדור ברוח האנושות.
תאי המפלגה של סוכנויות הייעוץ והתמיכה של ועדת המפלגה וייטקומבנק נחושים ללמוד ולעקוב אחר האידיאולוגיה, המוסריות והסגנון של הו צ'י מין. מקור: VCB
הסיפורים האינטימיים על הדוד הו הובילו את חברי המפלגה בתא המפלגה להרהר בשקט באחריותם כיום. אחריות זו היא להשלים עבודה מקצועית היטב, לתרום ליישום המשימות הפוליטיות של היחידה, לשמור על האתיקה המהפכנית של חברי המפלגה בעידן החדש, ולנהוג בחסכנות, הגינות ושקיפות בהתאם לתורתו של הדוד הו.
המשך המסע של לימודיו של הדוד הו
האידיאולוגיה של הו צ'י מין היא העיקרון המנחה את כל פעולות המפלגה והעם הווייטנאמי. הוא דוגמה מזהירה למוסר מהפכני, לרוח השירות המסור לעם, תוך הצבת האינטרסים הקולקטיביים מעל הכל. מבין מסמכי המפלגה הרבים על האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין, להנחיה מס' 05-CT/TW, מיום 15 במאי 2016 של הפוליטביורו על קידום הלימוד והעקיבה אחר האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין, יש משמעות מיוחדת, בהיותה צעד חשוב בחשיבה התיאורטית של המפלגה. לימוד והעקיבה אחר האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין הפכו לתנועה נרחבת ברחבי המפלגה, ומהווים אחד הקריטריונים להערכת וסיווג חברי המפלגה מדי שנה.
ב-Vietcombank, יישום האידיאולוגיה של "שקידה - חסכנות - יושרה - יושרה" אינו רק מצפן מוסרי, אלא גם בעל משמעות מעשית עמוקה בפעילויות פיננסיות, אשראי וניהול סיכונים. "שקידה" דורשת מכל נושא משרה ועובד להיות תמיד מסור, פרואקטיבי בלמידה ובשיפור המומחיות שלהם כדי לשרת את הלקוחות ביעילות. "חסכנות" לא באה לידי ביטוי רק באורח חיים חסכוני, אלא גם בניצול רציונלי של משאבים ואופטימיזציה של עלויות תפעול לשיפור יעילות העסק.
"יושרה" היא העיקרון המרכזי המסייע לבנקאים לשמור על אתיקה מקצועית ושקיפות בעסקאות, תוך הבטחת אינטרסים משותפים. "צדק" בא לידי ביטוי באמצעות יושר, הגינות, עמידה בחוקים ובתקנות פיננסיות, ותורם לבניית בנק וייטקום מקצועי, בעל מוניטין ובר קיימא.
תאי המפלגה של סוכנויות הייעוץ והתמיכה של ועדת מפלגת וייטקומבנק קבעו כי לימוד האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הו צ'י מין אינו רק משימה פוליטית אלא גם מוטו לפעולה בעבודה מקצועית. הבנה מעמיקה של עקרון "שקידה - חסכנות - יושרה - יושרה" היא בעלת משמעות עמוקה, המסייעת לכל קאדר וחבר מפלגה לתרגל ולשפר ללא הרף את תחושת האחריות שלהם, ותורמים לבניית וייטקומבנק להתפתחות חזקה.
בהקשר של קידום חדשנות, טרנספורמציה דיגיטלית, פיתוח ירוק ובר-קיימא במדינה, כל חבר מפלגה וקאדר בוויאטקומבנק צריכים לקדם את תפקידם החלוצי והדוגמה בביצוע משימותיהם ובבניית קולקטיב מאוחד וחזק. המוטו "סולידריות - דמוקרטיה - אומץ - פריצת דרך - פיתוח" אינו רק כיוון לפעולה אלא גם מצפן עבור וויאטקומבנק להמשיך ולבסס את מעמדו החלוצי במערכת הבנקאות הווייטנאמית.
הטיול בתחילת מרץ היה פעילות לחגיגת 135 שנה ליום הולדתו של הדוד הו, כדי לקבל את פני הקונגרס החמישי של מפלגת וייטקומבנק, הקונגרס הלאומי ה-14 של הצירים לקדנציה 2025-2030. הטיול לא היה רק מסע חזרה למקור, אלא גם הזדמנות עבור כל קאדר וחבר מפלגה בתא המפלגה להבין טוב יותר את ערכי האמון - סטנדרטי - חדש - עמיד - אנושי, העקרונות המרכזיים שיצרו את זהותו של וייטקומבנק.
המסע חזרה למקור הסתיים, אך הרוח, האמונה והאחריות של כל קאדר וחבר מפלגה ממשיכות להתפשט בעבודה היומיומית עם מוטיבציה חדשה ורוח חדשה. זוהי הדרך המעשית ביותר להראות הכרת תודה לדוד הו האהוב ולמטרה המהפכנית המפוארת של האומה.
מקור: https://daibieunhandan.vn/hanh-trinh-cua-ly-tuong-va-trach-nhiem-post406764.html
תגובה (0)