המסע להפוך את ין טו למורשת עולמית: סיפור שזה עתה סופר

TP - כדי לקבל את תואר מורשת התרבות העולמית עבור ין טו, וין נג'יים, קון סון-קיאפ בק, וייטנאם בילתה 13 שנים עם הררי מסמכים, מאות סמינרים ודיונים מהמדינה והעולם. היו פעמים שבהן המסמכים נדחו, הכל הגיע למבוי סתום, אבל עם רצון חזק ואמונה חזקה, האנשים שיצרו את המסמכים לא ויתרו.

דרך ארוכה וקשה

מאז 2012, עלה הרעיון להכניס את ין טו ואתרי הנופים ואתרי השרידים של הפרובינציות השכנות לפרופיל המורשת להגשה לאונסק"ו. שנתיים לאחר מכן, השם ין טו הופיע ברשימה הזמנית של מרכז המורשת העולמית . באותה תקופה, אזור המורשת כולו עדיין תופס דמות רחבה למדי, הועלו קריטריונים רבים, אתרי שרידים רבים נכללו. דווקא ה"חמדנות" היא שהפכה מאוחר יותר לדבר שהיה צריך להיפטר ממנו.

ין טו אינו מערכת של פגודות, מגדלים או מבנים מסיביים. זהו נוף קדוש, שלם טבעי ותרבותי.

לאחר תקופה של סקירת התיק, מומחים בינלאומיים מ-IUCN ומ-ICOMOS הגיעו בחשאי לווייטנאם, הם טיפסו על הרים, צעדו בנחלים, ביקרו בפגודות, שוחחו עם תושבים מקומיים, שומרי מקדשים ואפילו עם צוותי הנהלה. המסע נמשך חודש שלם, ועבר דרך 20 שרידים ואתרי נוף שהוצעו בתיק. יחד עם מסמכים קשורים, כתבו המומחים דו"ח מפורט ושלחו אותו למרכז המורשת העולמית.

"הדבר הזכור ביותר היה הפגישה עם נציג של מדינה במזרח התיכון. אחרי כמה סיפורים בלבד, השגריר פרץ בבכי משום שהעריצו מאוד את וייטנאם. מדינה שלווה ובעלת רוח לאומית נצחית. בעוד שמדינתם עדיין לא יציבה, לנשים ולילדים עדיין אין מספיק אוכל ובגדים." מר נגוין וייט דונג, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז קוואנג נין

"הערותיהם הכנות לאחר הנסיעה גרמו לשתיקה בקרב הצוות המקומי. תיק סטנדרטי לוקח לעתים קרובות שנים רבות, לפעמים עשרות שנים. הדבר החשוב ביותר הוא לחתוך אותו כדי שיהיה סיפור קוהרנטי, מחובר ומשכנע", סיפרה גב' נגוין טי האן, סגנית יו"ר הוועדה העממית של מחוז קואנג נין .

מאז, עשרות סמינרים ודיונים אקדמיים התקיימו זה אחר זה, מאות מסמכים נשלחו למשרד התרבות, הספורט והתיירות, למשרד החוץ, ומסמכים דחופים נשלחו לראש הממשלה. הדעות, הדיונים, התוספות והביקורות כוונו כולם לציר אחד, כאשר ין טו הוא המרכז וקואנג נין הוא "הכוח העיקרי".

ין טו הוא עדות חיה למסורת זן וייטנאמית, עם עומק מספיק כדי להשפיע על החיים העכשוויים. כדי להוכיח זאת, התיק אינו יכול להסתמך אך ורק על אינטואיציה. הוא זקוק לנתונים גיאולוגיים וגיאומורפולוגיים כדי להסביר כיצד אנשים בחרו את המיקום לפגודות ולמגדלים. הוא זקוק לארכיאולוגיה כדי לחבר את שכבות המגורים. הוא זקוק לאסטלות ולקוביות עץ כחוט אדום המחבר דורות של חוקרים ונזירים. הוא זקוק למפות חישה מרחוק כדי לראות כיצד היער משתנה ונשמר.

משלחת העבודה עבדה עם מנהל מרכז המורשת העולמית, לזר אלונדו אסומו.

במשרדים הליליים המאוחרים, אנשים מסוימים קראו מחדש בקפידה כל מילה בסטלה של שושלת טראן, ובדקו כל נקודה. היו מהנדסים שישבו מול המסך, סופרים את הנחלים היבשים סביב ין טו בעונה היבשה כדי לצייר מפה הידרולוגית. היו ארכיונאים, שהריחו נייר ישן, מדפדפים בכל גוש עץ של וין נג'יאם כדי להשוות את הטקסט, מציינים את סימני הבלאי על העץ כאילו מציינים את חלוף הזמן.

"בשנת 2015, מומחים בינלאומיים מ-IUCN ומ-ICOMOS ביקרו בחשאי בווייטנאם. הם טיפסו על הרים, צעדו בנחלים, ביקרו בפגודות, שוחחו עם מקומיים, שומרי מקדשים וצוות הנהלה. הטיול נמשך חודש שלם, וביקר ב-20 שרידים ואתרי נוף שהוצעו בתיק. יחד עם מסמכים רלוונטיים, המומחים כתבו דו"ח מפורט ושלחו אותו למרכז המורשת העולמית."

"מתוך 20 הנקודות המקוריות, האנשים שהכינו את התיק היו צריכים לצמצם אותו ל-12 נקודות. 12 הנקודות הללו הן 12 הנקודות המרכזיות ששומרות על הסיפור שלם. הן ממוקמות בדיוק במקומות שבהם נוף, היסטוריה, דת וקהילה נפגשים ויוצרים סיפור לאורך המסע ההיסטורי ההרואי של האומה", אמר מר נגוין וייט דונג, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז קוואנג נין.

הצלה דרמטית של פרופיל שכמעט הוסר

בתחילת 2024 נשלח רשמית תיק ין טו, עם טקסט עיקרי בן כמעט אלף עמודים ומערכת נספחים מפורטת של תמונות, שרטוטים, דיאגרמות, מפות יעוד ותוכניות ניהול. התיק לא רק אמר "מדוע ין טו ראוי" אלא גם ענה על "כיצד לשמר את המורשת". כל התקוות, לאחר יותר מעשור, נדלקו וחיכו ליום שבו ייפל הפטיש של מועצת המורשת העולמית להכרה.

אבל רק כמה חודשים לאחר מכן, ICOMOS פרסמה דו"ח הערכה למושב ה-47 של ועדת המורשת העולמית של אונסק"ו והמליצה "לדחות" (לדחות את הדיון/לא לכלול את האתר במושב זה) עבור תיק היין טו של וייטנאם. הכל כאילו קורס לנגד עינינו, כי כדי להיכלל ברשימה יש צורך בשלושה שלבים. השלב השלישי הוא החשוב ביותר, אך ICOMOS פרסמה המלצה והתיק של יין טו כמעט בוטל כשהוא נעצר בשלב השני.

ין טו הוא הר המקור של הבודהיזם, ואז וין נג'יאם הוא בית הספר של טרוק לאם.

בימים בפריז באמצע יולי, כאשר הערכת ICOMOS המליצה על "דחייה", המשלחת הוייטנאמית התגוררה כמעט במסדרונות הצרים של מטה אונסק"ו. נערכו פגישות קבוצתיות טכניות רצופות כדי "לסיים" את הנרטיב סביב טרוק לאם, תוך הסרת אלמנטים שלא קישרו מספיק בין הנוף והערכים. לאחר מכן, התקיימו פגישות לבירור עם מזכירות ICOMOS ומומחים כדי להסביר את החששות שנותרו בניהול ובאותנטיות.

"ונקודת המפנה הגיעה מדיפלומטיה של מורשת. הנציבים, בראשות הודו ורבים מחברי הוועידה, הגישו טיוטה מתוקנת של החלטה 47, תוך שינוי השורה הפותחת מ"דחייה" ל"חובה". תיק ין טו התמקד כעת רק במבנה הרציף הליבה של מרחב טרוק לאם. הרגע שבו בוצע התיקון היה תוצאה של שעות של משא ומתן עיקש, ויתורים טכניים מפוכחים ואסטרטגיה משכנעת המבוססת על ערכי הליבה של המשלחת הוייטנאמית", נזכרה גב' נגוין טי האן.

כשנזכר בפגישות "מטלטלות" עם נציגי מדינות החברות באונסק"ו כדי לשכנע אותם לתמוך בתיק ין טו, מר נגוין וייט דונג לא יכול היה שלא להתרגש. עבורו, אלו היו פגישות שסימנו אבן דרך היסטורית למורשתם של ין טו, וין נגהיים וקון סון-קיפ בק.

"הדבר הזכור ביותר היה פגישה עם נציג ממדינה במזרח התיכון. אחרי כמה סיפורים בלבד, השגריר פרץ בבכי משום שהעריץ את וייטנאם מאוד. מדינה שלווה ובעלת רוח לאומית נצחית. בעוד שמדינתם עדיין לא יציבה, לנשים ולילדים עדיין אין מספיק אוכל ובגדים", סיפר מר דונג בדמעות.

הסיפור עובר מהמסדרונות הצרים של אונסק"ו בפריז, דרך מדרגות האבן המכוסות הטחב של ין טו, או מהמסמכים העבים ועד לדמעותיו הבלתי צפויות של דיפלומט שחי בחו"ל. כולם רגעים בלתי נשכחים לאחר שלוש עשרה שנים של התמדה וחוסר ויתור.

המסע של ין טו, וין נגהיים, קון סון - קייפ בק פתח דף חדש. העולם כולו ידע זאת, האנושות רשמה את שמה. שימור וקידום ערך המורשת הוא שימור חלק מנשמתה הקדושה של האומה. זהו גם מסע חזרה למקור עם ערכים הומניסטיים עמוקים ופילוסופיית חיים קיימא "לחיות בעולם וליהנות מהדהרמה" של המלך הבודהיסטי טראן נאן טונג.

מקור: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo