המסע של החייאת והפצת המורשת האמנותית של תופי דה טרך

נראה היה שהוא דעך עם שנות המלחמה, אך שיר התופים הצבאי של דא טרך זכה לתחייה משמעותית הודות למסירותם של אומני כפר ין וין (דא טרך, חואאי צ'או, הונג ין).

בתוך הזרימה המודרנית, ההדים הייחודיים של מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית זו הם לא רק גאוותם של אנשי הונג ין, אלא גם פותחים פוטנציאל לפיתוח תיירות בר-קיימא עבור היישוב.

המסע ההיסטורי של תופי הצבא דה טרך

איש אינו יודע מתי החלו התופים של קהילת דה טראך, אך הזקנים אומרים שהם עברו מדור לדור. בעבר, תופים היו נוכחים ברגעים מיוחדים: ימי החקלאות הסרקים לאחר הקציר, בלילות ירח, או במהלך פסטיבלים בכפר או סעודות זקנים. באותם מקרים, שני הצדדים - גברים ונשים - היו מגיבים בחיבה, הצד הגברי היה מגיב בעוד הצד הנשי היה נושא הרצאות ולהיפך. משמר תופים יכול היה להימשך מספר ימים, ולהיעצר רק כאשר צד אחד כבר לא יכול היה להגיב.

הופעה של מועדון התופים הצבאי דא טרך.

הייחודיות של תוף הצבא דה טראך טמונה בכלי הנגינה האופייני לו - "תוף אדמה" או "תוף חרס", כלי נגינה שלא ניתן למצוא בשום אזור אחר. האמן משתמש בשני שרפרפים בגובה בינוני, בשילוב עם שני מקלות עץ כדי לדפוק ולשמור על הקצב בזמן השירה, ויוצר צליל אופייני, חלק ויפהפה. כלי נגינה זה נקרא תוף אך אינו תוף, והוא מנוגן על מיתרים אך לא על לאוטה, שילוב ייחודי המופיע רק במרחב התרבותי של הקומונה דה טראך.

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים בשנת 1946, כאשר רוב דלתת הנהר האדום הייתה תחת כיבוש זמני, שירת התופים של דה טרך הייתה בסכנת אובדן. רק בשנת 1991, מר נגוין דוי פי - יליד דה טרך, מנהל תיאטרון הבובות של וייטנאם, יזם את שיקום שירת התופים, כאשר נודע לו כי למשרד התרבות יש תוכנית לשיקום המורשת התרבותית העממית של האזורים. משאלה זו התקבלה ונתמכה על ידי הממשל המקומי וזקני הכפר. בעזרתו של מר לה הונג דיפ, מומחה לספרות ושירה, שני הזקנים אספו וערכו את שירי שירת התופים, תוך שימור "הרעיונות הטובים והיפים".

נשמה כפרית דרך מילותיו של האמן

אדם ששר בתוף צבאי חייב להיות בעל יכולת תקשורת מנומסת ואלגנטית. זהו גם הרושם הראשוני כשמדברים עם האמנית המצוינת נגוין טי שויין - אשר קשורה לתוף הצבאי כבר יותר מ-30 שנה, משנת 1993 ועד היום. עבורה, התוף הצבאי אינו רק המילים, השירה, אלא גם זיכרונות הילדות ונשמת עיר הולדתה דה טרך.

היא לא רק שומרת על שירת התופים, גב' שויין היא גם גשר חשוב לקירוב מורשת זו לקהילה, במיוחד לדור הצעיר. כיוון שלא רצו ששירת התופים תתקיים רק בתוך המועדון, היא והאומנים הציעו באופן יזום לממשלה המקומית להרחיב את פעילויות ההוראה. מאז, אורגנו שיעורי אימון רבים לשירת תופים עבור הציבור. "חשבתי שמעטים יאהבו את סגנון השירה הזה עכשיו, אבל כשהשיעור נפתח, מספר האנשים שנרשמו להשתתף היה גבוה מהצפוי. היו אנשים ממחוזות אחרים שנסעו עשרות קילומטרים כדי לבוא באופן קבוע ללמוד. לכל אדם יש את הנסיבות והגישה שלו, אבל המשותף הוא שכולם חשים את היופי של צורת האמנות הזו", שיתפה גב' שויין.

תצלום לזכר גב' נגוין טי שויין מנגנת בתופים.

החדשות הטובות הן שעבודת ההוראה מתרחבת. מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז הונג ין, בשיתוף פעולה עם מחלקת החינוך וההכשרה, ומרכז התרבות, הספורט והתיירות של מחוז חואיי צ'או, פיתחו תוכנית להכנסת תופים צבאיים לבתי הספר. גב' שויין והאומנים במועדון התופים הצבאי דא טרך מבצעים על עצמם את העבודה הזו ישירות, החל מבתי ספר יסודיים ותיכוניים בקהילת דא טרך, ולאחר מכן מתרחבים ליישובים רבים אחרים במחוז. האומנים לא רק מלמדים מנגינות עתיקות, אלא גם מלחינים ומבצעים שירים חדשים המשבחים את המולדת, את המדינה, את המפלגה, את הדוד הו ואת בית הספר האהוב, ומביאים משב רוח חדש לאוצר האמנות העממית.

תרומתה הרבה של גב' שוין והאמנים זכתה להכרה ראויה כאשר בשנת 2015, 7 אמני פולק ממועדון שירת התופים דא טרך זכו בתואר "אמן ראוי" על ידי הנשיא. שנתיים לאחר מכן, שירת התופים של מחוז הונג ין הוכרה רשמית על ידי המדינה ונרשמה כ"מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית". זוהי גם עדות חזקה לערך התרבותי הייחודי של צורת אמנות זו.

חיבור מורשת עם תיירות בת קיימא

שירת תופי דה טרך היא לא רק מורשת תרבותית אלא גם פוטנציאל גדול לפיתוח תיירות רוחנית ותרבותית בהונג ין. תופי הצבא, המקושרים למקדש הואה דה טרך - המקום בו מתפללים לצ'ו דונג טו, אחד מ"ארבעת בני הנצח" של אמונות העם הווייטנאמיות - הופכים לגשר בין העבר להווה, ותורם לקידום הזהות המקומית.

האמן המכובד נגוין טי שויין מלמד תלמידים לשיר שירי תופים.

"אנו מודעים היטב לכך שתופים צבאיים של דה טרך אינם רק אוצרות תרבות שיש לשמר, אלא גם משאב פוטנציאלי לפיתוח תיירות תרבותית ורוחנית מקומית", אמר מר נגוין טיין לוק, סגן יו"ר קהילת דה טרך. "עם זאת, כיום, ניצול ערכים תרבותיים בלתי מוחשיים כמו תופים צבאיים עדיין צנוע, בעיקר בקנה מידה קטן, וחסר מקצועיות."

מר לוק אמר כי הממשלה המקומית שואפת למודל פיתוח המשלב בהרמוניה שימור מורשת תרבותית ופיתוח תיירות בר-קיימא, ובנתה מפת דרכים לפיתוח עם פתרונות ספציפיים כדלקמן: ראשית, ארגון מופעי תופים קבועים באתר השרידים, הפיכת אמנות זו למתמחה תרבותית הכרחית בפסטיבל דה טרך, שתמשוך מבקרים; שנית, תיאום הדוק עם אמני פולק כדי לבנות תוכנית מופעים מקצועית ומגוונת, שתשמר הן את המהות המסורתית והן שתציג דרכי ביטוי מודרניות המתאימות לקהל העכשווי; שלישית, תכנון סיור נושאי, המחבר יעדים תרבותיים ורוחניים מפורסמים: מקדש דה טרך - פגודת נום - פו היי - מקדש הונג ין מאו. במהלך מסע זה, המבקרים לא רק מבקרים אלא גם חווים השתתפות בשירת תופים, לומדים על ההיסטוריה של צ'ו דונג טו ואמונות עממיות וייטנאמיות.

בנוסף, יש להתמקד גם בפיתוח מודלים של תיירות קהילתית, תוך הבאת אנשים מתפקידם של נהנים תרבותיים לנושאים פעילים בשימור וקידום המורשת. גיוס תושבים מקומיים להשתתף בהוראת שירת תופים, עבודה כמדריכי טיולים מקומיים, ייצור ומסחר במוצרים מסורתיים לא רק יוצר מקומות עבודה, מגדיל הכנסות אלא גם מעלה את המודעות לשימור תרבות בקהילה.

בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, היישוב גם לא שוכח ליישם טכנולוגיה ותקשורת מודרניות, להפוך מסמכים לדיגיטציה על תופים צבאיים, וליצור תוכן אטרקטיבי בפלטפורמות רשתות חברתיות כדי להגיע לצעירים. בפרט, ארגון תחרויות להלחנת מילות תופים צבאיות בעלות תוכן מודרני ומשמעות חינוכית הוא דרך יעילה לסייע למורשת המסורתית להשתלב בזרם התרבות העכשווית.

פיתוח אמנות תופי הדא טרך בשילוב עם תיירות רוחנית לא רק מסייע בשימור מורשת תרבותית יקרה, אלא גם פותח כיוון פיתוח בר-קיימא לתיירות הונג ין. זהו מודל המשלב בהרמוניה ערכים מסורתיים וצרכים מודרניים, בין רוחניות - תרבות וכלכלה, תורם להעשרת הזהות הלאומית ויוצר מומנטום לפיתוח מקיף של היישוב.

מקור: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html