מר הו דאנג טאנה נגוק, יו"ר איגוד אגודות הספרות והאמנויות של העיר הואה

מר הו דאנג טאנה נגוק, יו"ר האיגוד, שיתף היום עם הואה בסוף השבוע ואמר: "במהלך שנות ההתנגדות, אמני וסופרים בהואה הפכו ספרות ואמנות לכלי נשק. שירים, ציורי תעמולה ומחזות מהפכניים באזור המלחמה הפכו לכוח רוחני לעידוד העם. במיוחד, בתנועה העירונית של הואה לפני 1975, תפקידם של אמנים וסופרים התבהר: המוזיקה של טרין קונג סון, ציוריה של בו צ'י, שיריהם ופעולות המחאה של נגו קה, טראן קוואנג לונג... הפכו את האמנות ללהבה שהזינה את הפטריוטיות, ועוררה את מצפונו של הציבור, ובמיוחד את בני הנוער."

עם כניסתה לשלום , המשיך האיחוד לקדם את תפקידו הארגוני, ויצר סביבה ליצירה עבור אמנים. מגזין סונג הואנג הפך לפורום חשוב, מקום מפגש עבור סופרים גדולים כמו הואנג פו נגוק טונג, מחבר הספר "מי נתן את שמו לנהר"; נגוין קואה דיאם, מחבר הספר "ארץ"; או יצירות של דורות רבים אחרים. יצירות אלו חרגו מעבר לגבולות הואה, והפכו למורשת הרוחנית המשותפת של התרבות הוייטנאמית.

במבט לאחור, ניתן לאשר שתפקידו של האיחוד אינו מוגבל להיקף המקומי, אלא תרם ליצירת ערכים מרכזיים של החיים התרבותיים והרוחניים של המדינה כולה.

בכל תקופה היסטורית, מהם הסימנים האופייניים ביותר שנותרו בחייו הספרותיים והאמנותיים של הואה, אדוני?

ניתן לחלק זאת לארבעה שלבים נפרדים. בתקופה שבין 1945 ל-1954, מיד לאחר מהפכת אוגוסט, נולדה הפדרציה התרבותית הלאומית להצלת העם ת'ואה ת'יאן. שירי התנגדות, שירים נגד האויב וכרזות תעמולה הופיעו בכל מקום. זו הייתה תקופת האישור: ספרות ואמנות לא עמדו מחוץ להיסטוריה, אלא היו חלק מההתנגדות.

בין השנים 1954 ו-1975, הספרות והאמנות של הואה הפכו לכוח בתנועת המאבק העירוני. הואה נחשבה ל"בירת האנטי-מלחמה" בזכות ציוריה של בו צ'י, המוזיקה של טרין קונג סון, שיריהם של נגו קה ונגוין פו ין ... באזור המלחמה, עבודותיהם של טראן הואן ונגוין קואה דיאם... דיברו בעוצמה, ואישרו כי ספרות ואמנות הולכות יד ביד עם המהפכה.

בתקופה שבין 1975 ל-1989, לאחר איחוד המדינה, מספר האמנים והסופרים גדל בשלושה זרמים: מאזור המלחמה, מהצפון והצוות המקומי. זו הייתה התקופה בה נוצר צוות חזק שיצר חיים אמנותיים תוססים. מגזין נהר הואנג הופיע, שאישר את הואה כמרכז ספרותי ואמנותי בעל זהות משלו.

מאז 1989, המבנה הארגוני התחזק יותר ויותר, ארגונים מקצועיים התפתחו בצורה משמעותית, ואמנים רבים מהואה זכו בפרסים לאומיים ובינלאומיים גדולים. אמנויות יפות, צילום, תיאטרון, ספרות ומוזיקה בהואה תרמו את קולם, והשתתפו בפסטיבל הואה ובפעילויות חילופי דברים בינלאומיות רבות. דור של סופרים צעירים צמח גם הוא, שחקרו סגנונות ודרכי חשיבה חדשות.

האמן טראן טי טו דונג - נשיא איגוד אמני הצילום של וייטנאם ומר פאן נגוק טו - סגן מזכיר קבוע לשעבר של ועדת המפלגה המחוזית ביקרו בתערוכה "צבעי האביב של שלושה אזורים" האנוי - הואה - הו צ'י מין סיטי

האם תוכל לספר לנו על ההישגים הבולטים שהשיגה האיגוד בשנים האחרונות?

ניתן לומר שההישג הבולט ביותר הוא שהאיחוד שמר ואישרר את היואה כאחד המרכזים התרבותיים והאמנותיים של המדינה. מגזין סונג הואנג ממשיך למלא את תפקידו של פורום פתוח, מקום מפגש עבור סופרים צעירים רבים וסופרים יוקרתיים. יצירות רבות של אמני הואה זכו בפרסים ספרותיים ואמנותיים לאומיים ואזוריים.

בנוסף, לאיגודים מקצועיים יש פעילויות תוססות. אגודות האמנויות היפות, הצילום, האדריכלות, התיאטרון, המוזיקה וכו', כולן מארגנות תערוכות, פסטיבלים והופעות רבות, ויוצרות את חותמן האישי. צלמי הואה רבים זכו בפרסים בינלאומיים; ציירים השתתפו בתערוכות יוקרתיות; אמני תיאטרון ומוזיקה השתתפו ויצרו זהות ייחודית לפסטיבל הואה.

הישג נוסף הוא הקמת צוות של סופרים צעירים, חדשניים במחקרם ועוסקים בנושאים עכשוויים. הם "החיוניות החדשה" של ספרות ואמנות הואה כיום.

לדעתך, מה יצר את הזהות הייחודית של אמני הואה, כך שהם יכולים לשמור על מעמד מיוחד בכל מצב?

אם היינו צריכים לציין מאפיין משותף, זה יהיה דממה והתבוננות. אמני הואה אינם רועשים או ראוותניים, אלא נותנים לעבודותיהם לחדור בהדרגה ללבבות האנשים. משירה, מוזיקה ועד ציור, צילום... לכולם יש קצב איטי, הקשור קשר הדוק לטבע ולתרבות של הארץ. נהר הבושם, הר נגו, צליל פעמוני המקדש, גני הואה... אינם רק הרקע אלא הופכים לחלק מהיצירה.

יחד עם זאת, אמני הואה אינם מרוצים. למרות שהם חיים בדממה, הם תמיד מעזים להרים את קולם במחאה נגד חוסר הצדק, ועומדים לצד האנושות. מנגו קה, טרין קונג סון, טראן קוואנג לונג ועד בו צ'י, עבודותיהם עשירות באנושיות, ומכילות את הרצון לחופש ועצמאות. בעבודותיהם של אמני הואה, תמיד יש יופי אסתטי נוצץ, שברירי אך מתמשך. זוהי תודעה המשמרת את זיכרונות הואה, כך שכל מילה, מנגינה וציור הופכים לזיכרון ולנשמה של הארץ הזו.

לרגל 80 שנה להקמתה, מה אתה מצפה מאמני הואה בתקופה הקרובה?

אמני הואה של ימינו הם שגרירי תרבות אמיתיים. הם לא רק ממשיכים את המסורת אלא גם תורמים להעשרת והפצת ערכי הואה ברחבי המדינה והעולם.

אני מקווה שהאמנים, ובמיוחד הדור הצעיר, ישמרו על התשוקה, המסירות והרצון ליצור. בהקשר של תרבות הקריאה והתרבות האודיו-ויזואלית הנמצאות תחת לחץ מצד השוק, יצירה אמנותית צריכה להיות מתמדת, עמוקה ואנושית יותר מתמיד. האושר הגדול ביותר של אמן הוא לחיות וליצור במולדתו, ארץ הידועה כארץ השירה, המוזיקה והציור. אני מאמין שהסביבה האקדמית, חילופי הדברים והיצירתיות הדמוקרטית בהואה ימשיכו ליצור יצירות ייחודיות בעלות ערך מתמשך לעתיד.

לדעתך, בתקופה הקרובה, אילו נושאים חשובים צריכים אמני הואה לשים לב אליהם על מנת להתגבר על קשיים מהחיים האמיתיים?

הספרות והאמנויות של הואה ניצבות כיום בפני אתגרים רבים. לחץ מצד השוק ותעשיית הבידור גרם לציבור, ובמיוחד הצעירים, להתעניין פחות ופחות בספרות ובאמנויות מסורתיות. הפער בין הציבור לאמנות גבוהה הולך ומתרחב, מה שמחייב אמנים למצוא דרך לאזן בין טעם לבין שימור ערכים רוחניים...

כדי להתגבר על כך, לדעתי, אמני הואה חייבים להיות איתנים במטרתם ללוות את האומה, להישאר קרובים לעם, להשתלב אך לא להתמוסס. יש להשתמש בטכנולוגיה דיגיטלית ככלי לתמיכה ביצירתיות ולקידום יצירות, ולא כאיום. בפרט, הדור הצעיר, אלו המאומנים היטב ובעלי גישה לספרות ואמנות עכשווית, צריכים להתחייב ולהיות יצירתיים כדי לעמוד בציפיות הגבוהות יותר ויותר של הציבור.

במסע החדש, הואה עדיין מתמודדת עם קשיים רבים, אך אני מאמין שעם זהותה המוצהרת ואחריותה החברתית, לאמני הואה יהיה מספיק אומץ לשמר את הנשמה הלאומית ולהשתלב בזרם התרבותי העולמי.

80 שנה היא מסע ארוך, ארוך מספיק כדי לראות את בגרותם ותרומתם של אמני הואה להיסטוריה של האומה. אבל חשוב מכך, אבן הדרך של 80 שנה גם פותחת התחלה חדשה - שבה "החיוניות החדשה" של אמני הואה ממשיכה לזרוח, ומלווה את המדינה במסע היצירה והשירות.

תודה רבה!

באך צ'או (יישום)

מקור: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hanh-trinh-phung-su-va-sang-tao-157875.html