זיהוי נכון של ערך פולחן האלה, כמו גם תרגול נכון של האמונה, הם הדרך לסייע בשימור המורשת במובנה האמיתי, ללא סטייה או עיוות של ערכה.
שמונה שנים לאחר שהוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות, מנהג פולחן האלה הווייטנאמי התפשט יותר ויותר והדגים את השפעתו בחברה בת זמננו. עם זאת, מלבד המאמצים לקדם ולכבד את יופיו של פולחן האלה, עדיין קיימות סטיות ועיוותים במנהגים הפולחניים, המשפיעים לרעה על הקהילה והחברה.

מורשת וייטנאמית
בחיי הרוח של העם הווייטנאמי, תרגול פולחן אלת האם בשלושת העולמות הוא מורשת בעלת ערך תרבותי ורוחני יקר ערך. מאז המאה ה-16, מורשת זו הפכה לפעילות תרבותית ודתית בעלת השפעה עמוקה על חיי החברה והתודעה של העם הווייטנאמי.
על פי חוקרי תרבות, תרגול פולחן אלת האם הוא מערכת שלמה של ידע ותרבות מסורתית של העם הווייטנאמי המתכנסת בפולחן אלת האם, הכוללת פסטיבלים, החזקת רוחות, שירה, תפילה, השתתפות בטקסים... עם אלמנטים תרבותיים עממיים כמו תלבושות, מוזיקה וריקוד, המשולבים באופן אמנותי, כמו "מוזיאון חי" המשמר את ההיסטוריה, המורשת והזהות התרבותית של העם הווייטנאמי. בפרט, הזהויות והאמונות התרבותיות, שעברו מדור לדור... חשובות במיוחד.
האו דונג הוא הטקס החשוב ביותר בפולחן אלת האם בווייטנאם. זהו טקס מקיף, המשלב את הערכים התרבותיים והאמנותיים שנצברו על ידי העם במשך דורות רבים. בהאו דונג נמצא אוצר בלום של מורשת בספרות, מוזיקה, ריקוד, אמנויות יפות, אדריכלות, פסטיבלים עממיים ואמנויות הבמה...
מבחינת ספרות, אוצר בלום שלם של ספרות עממית נשמר בהאו דונג. מבחינת מוזיקה, האו דונג הולידה צורת אמנות מיוחדת מאוד, שהיא שירת צ'או ואן. מבחינת ריקוד, בהאו דונג ישנם עשרות ריקודים כגון: ריקוד חרבות, ריקוד לונג דאו, ריקוד שוק, ריקוד מניפות, חתירה בסירות, רקמת פרחים, אריגת ברוקדה. לכן, האו דונג נחשב על ידי מומחי תרבות בינלאומיים ל"אוצר בלום חי של מורשת תרבותית וייטנאמית".
בדצמבר 2016, אונסק"ו הכירה ב"מנהגי פולחן אלת האם הווייטנאמית" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. במהלך שמונה השנים האחרונות, בנוסף למאמצים לכבד את מורשת הקהילה המאמינה באמונה, עדיין ישנם אנשים שבמהלך תהליך תרגול האמונה ביצעו מעשים פסולים ומעוותים, ופגעו ביופי הרוחני של פולחן אלת האם. אנשים רבים המאמינים באמונה מנצלים את אמונותיהם של אנשים כדי "למכור אלים וקדושים", לאיים על חסידיהם לסחוט כסף, להרוויח... ומשפיעים לרעה על הקהילה והחברה.
לאחרונה, בפסטיבל האט ואן וצ'או ואן השני במחוז בק נין - 2024, שהתקיים במקדש לי ת'ונג קיט, בוצעה על הבמה מנהג של פולחן אלות האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי. משרד המורשת התרבותית (משרד התרבות, הספורט והתיירות) התבקש לתקן את המנהג. על פי משרד המורשת התרבותית, מדובר בהופעה של האו דונג שאינה נאמנה לטבע ולמרחב התרגול של המורשת; מפרה מנהגים, טאבו ומעוותת את ערך המורשת התרבותית הבלתי מוחשית, שאינה בהתאם לרוח האמנה משנת 2003 להגנה על מורשת תרבותית בלתי מוחשית של אונסק"ו וחוק המורשת התרבותית של וייטנאם...
להבין נכון כיצד לנהוג, לשמר ולשמר מורשת
לדברי חוקרים, חיוני ביותר לתקן טקסים בתרגול פולחן אלת האם ולמנוע עיוותים בתהליך תרגול המורשת, שבו תפקידם של אלו המתרגלים ישירות את המורשת חשוב. האומן המכובד נגוין ת'ין, נשיאת מועצת החסות של אונסק"ו וסגן מנהל המכון הוייטנאמי לחקר תרבות ואמונות עממיות, אמר כי במשפחתה, אנשים רבים מתרגלים פולחן אלת האם במשך עשרות שנים. היא עצמה משתתפת בפעילויות המכון הוייטנאמי לחקר תרבות ואמונות עממיות, ולכן היא מבינה את הערך של הגנה והצגת מורשת לתיירים. יחד עם זאת, היא מרגישה שעליה להיות אחראית יותר לשמר וללמד את הדור הצעיר להבין את ערך מורשת אלת האם.
האומנית המכובדת נגוין טי טין שיתפה שהיא גם עצובה מאוד לראות אנשים רבים מנצלים בורות, כמו גם תפיסות מעוותות בתרגול פולחן האלה. מכיוון שהביטויים המעוותים הללו גורמים לאנשים רבים להיות בעלי דעות קדומות ולהבין לא נכון את ערך המורשת, לשפוט באופן שגוי מתרגלים אמיתיים, לעוות את ערך המורשת, וגורמים לאנשים רבים לדאוג...
כראש מקדש ת'וי טרונג טיין - מקדש עתיק בן למעלה מ-1,000 שנה הממוקם במתחם השרידים של מקדש קוואן טאן, פגודת טראן קווק (האנוי), וגם כמתרגל של פולחן האלה האם במשך למעלה מ-60 שנה, האומן המכובד נגוין ת'י טין מקווה שמקדש ת'וי טרונג טיין יהפוך לאתר פעילות רוחני ותרבותי סטנדרטי, כך שתיירים וצעירים יוכלו להבין טוב יותר את ערך המורשת.
"רק כאשר אנו מבינים נכון נוכל לתרגל נכון, לתרום להפצה ופיתוח מורשת הנוהג של פולחן אלות האימהות של שלושת העולמות בחיים העכשוויים. במקביל, לשמר ולקדם את המורשת המוכרת על ידי אונסק"ו", הדגישה האומן המכובד נגוין טי טין.
האומן נגוין ואן דואנג, מורה עמית בתאי בין, אמר: "גם אנחנו עברנו קשיים כדי לתרגל לפני שהפכנו למורים. במהלך התרגול, בנוסף ללמידה מהמורה, למדנו גם ספרים סיניים משושלת נגוין כדי להבין יותר את הכללים והתקנות בטקסי הביצוע, והכל מתוך רצון לרשת, לקדם ולהפיץ את מורשת דת האלה האם בחיים העכשוויים."
המדיום הצעיר נגוין טי תו היי (לונג ביין, האנוי) אמרה שבמשפחתה, היי הוא הדור השלישי שדוגל בדת האלה האם והוא מתרגל את האמונה כבר 8 שנים. תו היי מאמינה שכאשר מתרגלים את דת האלה האם, יש צורך לגשת וללמוד ממדיומים בעלי רמת הבנה של ההיסטוריה, התרבות, נוהלי הביצוע, ומבינים את המנהגים והחוקים של "ביתה" כדי לתרגל כראוי...

במהלך השנים, המדינה פרסמה מדיניות רבה לניהול פסטיבלים ומורשת תרבותית, ובמקביל נוקטת באמצעים רבים להגנה וקידום ערך המורשת בחיים העכשוויים, כולל ארגון מחקר מדעי; תרגול וביצוע מורשת; תוכניות הוראה; כיבוד והכרה בתארים של אומנים טיפוסיים, מחזיקי קטורת ואוחזי ברונזה במקדשים.
האומן המכובד נגוין טי טין שיתף כי שימור וקידום ערכי מורשת בהתאם לערכים המקוריים והסטנדרטיים שלהם משקפים את מחויבות המדינה והקהילה להגן על המורשת, להבטיח היתכנות בפרקטיקה של המורשת, להימנע מיצירת עיוותים וטעויות, ובמיוחד לדחות את המסחור של טקסים הקשורים לערכי המורשת המסורתיים והזהותיים.
לצד שימור, יש צורך לקדם ערכי מורשת בקהילה, ובכך, נוהלי מורשת יקדמו דיאלוג מוגבר וכבוד לגיוון תרבותי. זהו גם גורם חשוב התורם לשימור וקידום מורשת תרבותית בלתי מוחשית המוכרת על ידי אונסק"ו בחיים העכשוויים.
מָקוֹר






תגובה (0)