גיוס כוח הסולידריות הלאומית במהפכה של אוגוסט

ב-28 בינואר 1941, חזר המנהיג נגוין איי קוק למדינה והוביל ישירות את המהפכה. במאי 1941, הוא עמד בראש הוועידה המרכזית השמינית כדי לדון ולהחליט על סוגיות חשובות הנוגעות לאסטרטגיה והטקטיקות של המהפכה הוייטנאמית בתנועת השחרור הלאומית, לקראת תפיסת השלטון. ב-19 במאי 1941, בלב אזור ההרים פאק בו, בעקבות יוזמתו של נגוין איי קוק, החליטה הוועידה המרכזית השמינית של המפלגה להקים את ליגת העצמאות של וייטנאם (בקיצור חזית וייט מין), תוך שהיא מצהירה בבירור על מטרתה להילחם בצרפתים, לגרש את היפנים ולהשיג עצמאות וחופש לאומה.

ב-2 בספטמבר 1945, בכיכר בה דין, האנוי , הנשיא הו צ'י מין קרא את "הכרזת העצמאות", ובכך הוליד את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם. ארכיון תמונות

חזית וייט מין הכריזה לעם: "מטרת ה-VN.L.D.M היא להביא חופש ואושר לבני ארצנו, לשחרר את הקבוצות האתניות המדוכאות ברצועת אדמה זו של הודו-סין" (1).

כדי להשיג זאת, וייט מין "דגל באיחוד כל שכבות האנשים ללא קשר לדת, מפלגה, נטייה פוליטית או מעמד, להתאחד ולהילחם לגירוש הצרפתים והיפנים ולהשגת עצמאות למדינה" (2).

רוח החלטת הוועידה המרכזית השמינית והאידאולוגיה המהפכנית של הו צ'י מין לשחרור לאומי הועברו לתוכנית וייט מין עם מדיניות מתקדמת בפוליטיקה, בכלכלה , בתרבות ובחברה, תוך עמידה בשאיפותיהם של כל שכבות האנשים, ללא קשר למעמד ולנטייה פוליטית, אך עם רצון משותף לווייטנאם עצמאית, דמוקרטית ומשגשגת.

בפברואר 1943, ועידת הוועדה הקבועה של המפלגה המרכזית שהתקיימה בוונג לה (האנוי) הציעה מדיניות של סולידריות עם כל המפלגות והקבוצות הפטריוטיות בתוך ומחוץ למדינה שלא הצטרפו לחזית וייט מין, תוך הגברת עבודת גיוס עובדים, חקלאים, חיילים, צעירים, נשים, בורגנים, בעלי אדמות פטריוטים, מיעוטים אתניים, סינים מעבר לים, והקמת האגודה הלאומית להצלת תרבות בערים לאיחוד אינטלקטואלים ואנשי תרבות.

עקרון גיבוש ופיתוח החזית הוא: "עלינו תמיד לגבש ולפתח את ארגוני הפועלים והאיכרים משום שהם עמוד השדרה של החזית הלאומית המאוחדת נגד יפן וצרפת. אך יחד עם זאת, עלינו לעשות כמיטב יכולתנו לפתח את ארגוני ההצלה הלאומיים של הנוער, הנשים, הבורגנות, בעלי הקרקעות, הסוחרים הקטנים וכו'..."(3).

"הישועה לאומית" הפכה לסיסמה המשותפת של האומה כולה. "הישועה לאומית" הוא גם שמם של ארגוני הקהילה החברים בוייט מין: פועלים למען הישועה לאומית, חקלאים למען הישועה לאומית, נוער למען הישועה לאומית, נשים למען הישועה לאומית, תרבות למען הישועה לאומית וכו'. תחת הנהגתה של המפלגה, חזית וייט מין אספה את כל הכוחות, הארגונים והפרטים, את כל המעמדות בחברה, כדי לעבוד יחד כדי להשיג את המטרה המשותפת, "יחד לחפש שחרור והישרדות".

ב-9 במרץ 1945, בעמדת הפסד, ביצעה יפן הפיכה נגד צרפת כדי להשתלט על הודו-סין. בעוד יריות "יפן וצרפת יורות זו על זו" עדיין מהדהדות, התכנסה הוועדה הקבועה (המורחבת) של המפלגה המרכזית וקבעה כי ההזדמנות להתקוממות קרובה מאוד - "הזדמנויות טובות עוזרות לתנאים להתקוממות להבשיל במהירות".

הוועידה פרסמה מיד את ההנחיה בנוגע ללחימה היפנית והצרפתית ולפעולותינו ב-12 במרץ 1945. בהתבסס על הערכה ותחזית של התפתחות המצב, הוועדה הקבועה של הוועד המרכזי של המפלגה דגל ב"השקת תנועה אנטי-יפנית חזקה להצלת המדינה כבסיס למרד הכללי". הסיסמה שקראה למאבק הייתה: לגרש את הפשיסטים היפנים, להקים ממשלה מהפכנית של העם.

ב-6 ביוני 1945, הוקם אזור השחרור של וייט באק, ובו אזורי מלחמה רבים בשש מחוזות: קאו באנג, בק קאן, לאנג סון, הא ג'יאנג, טויאן קוואנג, תאי נגוין וכמה אזורים במחוזות בק ג'יאנג, וין ין, פו טו וין באי, על פי החלטת ועידת המטה הכללי של וייט מין.

באזור המשוחרר, חזית וייט מין קיבלה בהדרגה על עצמה את תפקידי ממשלת העם. הוועדה המהפכנית של האזור המשוחרר והוועדות שנבחרו על ידי העם ארגנו את יישום "עשר המדיניות הגדולות של וייט מין". ב"קומונות הנשלטות לחלוטין", "קנטונים הנשלטים לחלוטין" ו"מחוזות הנשלטים לחלוטין" באזור הבסיס של קאו באנג, פעלו צוותי גרילה. צבא שחרור התעמולה של וייטנאם וצבא ההצלה הלאומי תקפו את הצבא היפני כדי להרחיב את האזור המשוחרר וזכו בניצחונות במקומות רבים.

באזורים הכפריים של הדלתא פרצו מאבקים רבים בקרב חקלאים נגד עקירת אורז והשמדת יבולים לגידול שמן קיק. באזורים עירוניים, ובמיוחד בהאנוי, האווירה המהפכנית התעצמה יותר ויותר ככל שהמצב הפך דחוף יותר, במיוחד לאחר ההפיכה היפנית נגד הצרפתים. מאבקיהם של העובדים בדרישה לשכר גבוה יותר ונגד מכות, ומאבקיהם של סטודנטים צעירים ואינטלקטואלים התחזקו גם הם. ארגוני ההצלה הלאומית שהתאספו בשורות חזית וייט מין משכו את השתתפותם של שכבות רבות של אנשים.

ארגוני הנוער הוונגארד בסייגון ונוער הוונגארד בהואה הצטרפו מרצונם לווייט מין לפני המרד, ופועלים תחת הנהגתה של המפלגה. פקידי ציבור, חיילים ושוטרים בממשלת הבובות היו מבולבלים ומהוססים, וחלקם פנו למהפכה. פעילותם של צוותי התעמולה המתנדבים הפכה מרגשת ונועזת יותר ויותר, וגרמה לתהודה נרחבת בקרב ההמונים, והעלתה את רוח המהפכה בימים הרותחים של ההכנות למרד. מערכת ממשלת הבובות הוקמה לאחר ההפיכה היפנית באזורים עירוניים מבודדים באווירה מהפכנית ש"התחממה" בהדרגה.

המפלגה מיהרה לנצל את ההזדמנות וגייסה את כל העם למרד. המרד הכללי של אוגוסט השיג במהירות הצלחה מוחלטת ברחבי המדינה. כוחו המאוחד של העם יצר את נס השבת העצמאות לאומה.

כאשר כתב על ניצחון המרד הכללי באוגוסט 1945, העיר ההיסטוריון הצרפתי פיליפ דווילרס: "זוהי גם התוצאה ההגיונית של הווייט מין בכל תחומי חיי המדינה"[4].

באמצעות חזית וייט מין, המפלגה קידמה את תפקידה והשפעתה העמוקה בחברה במשימתה להוביל את מהפכת השחרור הלאומית. חזית וייט מין הייתה קשורה קשר הדוק לניצחון הגדול של העם הווייטנאמי במהפכה באוגוסט. ניצחון זה הונחה על ידי האידיאולוגיה של הו צ'י מין של סולידריות גדולה. אבני הדרך ההיסטוריות של העם הווייטנאמי במאה ה-20 סימנו כולן את הישגי כוחו של גוש הסולידריות הלאומי הגדול. המזכיר הכללי טו לאם אישר: "העתיד, הפוטנציאל, המעמד והיוקרה הבינלאומית שיש לנו כיום בנויים במידה רבה על ידי כוחו של גוש הסולידריות הלאומי הגדול."

ההקשר החדש עם אתגרים חדשים מחייב קידום חוזקו של הגוש ברמה חדשה. הלקח הגדול מהצלחות העבר עדיין עובר בירושה. המזכיר הכללי טו לאם הצהיר בבירור את המוטו: "אנו נחושים לשמר ולקדם את חוזקה של אחדות לאומית גדולה, תוך ראייתה כ"מקור", "החוט האדום" לכל אורך הדרך, תוך הבטחה שכל ההנחיות והמדיניות של המפלגה והמדינה מיושמות ביסודיות, בעקביות, ביעילות, ויענו בצורה הטובה ביותר על כל השאיפות הלגיטימיות של העם". הנקודה המשותפת לאחדות לאומית גדולה בעבר הייתה עצמאות וחופש. הנקודה המשותפת לאחדות לאומית גדולה כיום היא שגשוג ואושר. המפתח לעוררות חזקה של רוח הפטריוטיות, הביטחון העצמי, ההסתמכות העצמית, החיזוק העצמי והגאווה הלאומית לפיתוח בר-קיימא בהקשר של אינטגרציה עולמית הוא קידום הכוח הגדול של אחדות לאומית גדולה.

----- ...

[1] המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם: מסמכי המפלגה המלאים, הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 2000, כרך 7, עמ' 149.

[2] המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם: כתב יד, כרך 7, עמ' 152.

[3] המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם: כתב יד, כרך 7, עמ' 294.

[4] Ph. Devillers: היסטוריה של וייטנאם מ-1940 עד 1952 - הוצאת Seuil, פריז, 1952, עמ' 132 - מצוטט מהספר המרד הכללי באוגוסט 1945 - איגוד הנוער הלאומי להצלת הואנג דיו - אגודת המדע ההיסטורי של וייטנאם, הוצאת העבודה, האנוי, 1999, עמ' 473.

על פי הארגון הלא ממשלתי VUONG ANH (nhandan.vn)

מקור: https://baogialai.com.vn/huy-dong-suc-manh-dai-doan-ket-toan-dan-toc-trong-cach-mang-thang-tham-post563914.html