האש מ"מצודת הברונזה של המולדת" לשאיפת וייטנאם 2045

(Chinhphu.vn) - שמונים שנה חלפו מאז ה-23 בספטמבר 1945, היום בו סייגון-צ'ו לון-ג'יה דין ירתה את הירייה הראשונה במלחמת ההתנגדות ארוכת הטווח נגד חזרתם של הקולוניאליסטים הצרפתים לפלוש, ופתחה דף אלמותי בהיסטוריה על רוח "מצודת המולדת".

אש ההתנגדות הדרומית אינה רק זיכרון היסטורי אלא הפכה למורשת רוחנית יקרת ערך, חוט אדום העובר דרך שתי מלחמות ההתנגדות הגדולות של האומה. ארכיון תמונות

במבט לאחור על מסע בן 80 שנה, להבת ההתנגדות הדרומית אינה רק זיכרון היסטורי. היא הפכה למורשת רוחנית יקרת ערך, חוט אדום שעובר דרך שתי מלחמות ההתנגדות הגדולות של האומה, וכעת הופכת לכוח מניע חזק, המטפח את השאיפה לבנות וייטנאם חזקה ומשגשגת עד 2045. פירוש הערך המרכזי של רוח ה-23 בספטמבר - רוח האוטונומיה, הרצון "למות חופשי מאשר לחיות כעבד" - וחיוניותה החזקה בזרימה של ההיסטוריה הלאומית היא דרך עבורנו להיות אסירי תודה על העבר, להבין את ההווה ולצעוד בביטחון אל העתיד.

מ-28 ימי חופש לשבועת ההרים והנהרות

הצלחת מהפכת אוגוסט 1945 הייתה אירוע גדול, אך שמחת העצמאות של אנשי הדרום הייתה קצרת מועד, 28 ימים בלבד, מ-25 באוגוסט עד 22 בספטמבר 1945. בליל ה-22 בספטמבר עד לבוקר ה-23 בספטמבר 1945, בתמיכת הצבא הבריטי, פתח הצבא הצרפתי באש על סייגון, והחל את כיבושו המחודש של הדרום. הם תקפו את מפקדת הממשלה המהפכנית הצעירה, ורמסו באופן בוטה את העצמאות שאומתנו זכתה לה זה עתה בדם ויזע.

ברגע בו גורל האומה היה תלוי על חוט השערורייה, קיבלו ועדת המפלגה האזורית, ועדת העם וועדת ההתנגדות הדרומית החלטה היסטורית: לפתוח במלחמת התנגדות לאומית. בבוקר ה-23 בספטמבר, בפגישה משותפת בבית מספר 629 ברחוב קאי מאי (כיום רחוב נגוין טריי), נוסח "פניית ועדת ההתנגדות הדרומית" והופצה במהירות ברחבי סייגון ובירות המחוז: " מרגע זה ואילך, עדיפותנו העליונה היא להשמיד את הפולשים הצרפתים ואת אנשיהם ", והפנייה הסתיימה במשפט: " ההתנגדות מתחילה! "

קריאה זו הייתה כמו פקודה מהלב, מעוררת את הפטריוטיות הנלהבת שבערה בליבו של כל דרומי. זו לא הייתה מלחמה של צבא סדיר מצויד במלואו. זו הייתה מלחמה של העם כולו. המכונאים של מפעל בה סון, עובדי תחנת הכוח צ'ו צ'ואן, נהגי הריקשות, הסוחרים, הסטודנטים, האינטלקטואלים והחקלאים הרבים מאזורי הפרברים עמדו יחד כשכל הנשק בידיהם. עצי במבוק מחודדים, חניתות ומצ'טות תוצרת בית הפכו לסמלים של רצון הברזל, של רוח "השימוש בחלשים כדי להילחם בחזקים", "השימוש בפרימיטיביות כדי להביס את המודרניות" של צבא הדרום והעם בימי ההתנגדות הראשונים.

העיר סייגון רחשה אווירה של "לחימה מבפנים ומצור מבחוץ". צוותי הגנה עצמית, מיליציות ומתנדבים ארגנו פשיטות על עמדות אויב, שרפו מחסנים ויישמו ביסודיות את מדיניות "אי-שיתוף הפעולה". אנשים התפנו, יישמו "בתים וגנים ריקים" והפכו את סייגון לעיר ללא חשמל, מים, שווקים עבור האויב. תמיכתם ותמימות העם הם שהביסו את מזימתם של הקולוניאליסטים הצרפתים "מכה מהירה, ניצחון מהיר", עצרו אותם בסייגון זמן רב ויצרו תנאים חשובים לכל המדינה להתכונן למלחמת התנגדות ארוכת טווח.

הנשיא הו צ'י מין עקב מקרוב אחר כל התפתחות בשדה הקרב הדרומי. הוא אישר: " האזור הדרומי הוא דם הדם הווייטנאמי, בשר בשר הווייטנאמי ". במכתביו ובפניותיו לעמי הדרום, הוא תמיד הביע את אמונו והערצתו העמוקה. הוא עצמו העניק לצבא ולעם אזור הדרום את התואר האצילי: "מצודת המולדת". תואר זה הוא ההכרה הראויה ביותר ברוח ההקרבה האמיצה, ברצון הבלתי מנוצח, ובתפקיד החלוצי של אזור הדרום במאבק להגנת העצמאות הקדושה של האומה.

פלדת רוח ההתנגדות הדרומית

מה שהפך את ההתנגדות הדרומית לעוצמה יוצאת הדופן היו הערכים הרוחניים המרכזיים שהתגבשו וזרחו בבהירות אל מול אתגרים.

זוהי רוח של הסתמכות עצמית, ביטחון עצמי וחיזוק עצמי. ההיסטוריה של היווצרות הארץ ועמי הדרום יצרה אופי חזק ודינמי, שאינו מוכן להיכנע לנסיבות. מאז פתיחת הארץ, מהגרים וייטנאמים נאלצו להיאבק בטבע הקשה, וליצור לעצמם את חייהם. רוח זו, כשעמדו בפני פלישה זרה, הפכה לאומץ "להעז לחשוב, להעז לעשות, להעז לקחת אחריות" על גורל האומה. בהקשר של הממשלה המרכזית הצעירה, התקשורת בין הדרום לצפון נתקלה בקשיים רבים, ועדת המפלגה האזורית הדרומית החליטה לפתוח במלחמת התנגדות. זו הייתה החלטה נועזת, שהפגינה חדות פוליטית ותחושת אחריות גבוהה. אנשי הדרום עמדו בכוחם, עם נשק תוצרת בית, ועם סגנון לחימה יצירתי של מלחמת העם.

זהו הרצון "עדיף למות חופשי מאשר לחיות כעבד". השבועה ביום העצמאות 02/09 אינה סיסמה ריקה, אלא ביטוי עמוק של הרצון לחופש הטבוע עמוק בבשרו ודמו של העם הווייטנאמי. לאחר כמעט מאה שנה תחת עול השליטה, יותר מכל אחד אחר, עמנו מבין את ערך העצמאות. לכן, כאשר האויב חזר, העם הווייטנאמי לא היסס, מוכן להקריב הכל כדי להגן על פירות המהפכה. רצון זה הפך למקור בלתי מנוצח של כוח רוחני, שעזר לצבאנו ולעמנו להתגבר על כל הקשיים והמחסור כדי להילחם ולנצח.

זה היה כוחה של האחדות הלאומית הגדולה. מלחמת ההתנגדות בדרום הייתה מלחמת עמים אמיתית מראשיתה. כל המעמדות, ללא קשר לעשירים או לעניים, לדת או למוצא אתני, חלקו את אותה שנאה לאויב ואת הרצון להציל את המדינה. פועלים ואיכרים היו הכוח המרכזי, מלווים בצעירים, סטודנטים, אינטלקטואלים, אפילו בורגנות לאומית ואישים דתיים פטריוטים. ארגונים כמו "נוער החלוץ" ו"צוותי המתנדבים של האיגודים המקצועיים" הפכו במהרה לכוחות המזוינים של ההמונים, והדגימו את כוחה הרב של החזית הלאומית המאוחדת. כוח זה הפחיד והשתיק את האויב, אפילו את אלה שהיו מצוידים בציוד מודרני.

שלושת ערכי הליבה הללו התמזגו יחד ויצרו את "הפלדה" של רוח ההתנגדות הדרומית. זה לא היה רק ​​כוחו של הדרום במהלך 9 שנות הלחימה נגד הצרפתים, אלא גם המשיך להיות ממותן, מקודם והפך לחוט האדום לאורך כל מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה מאוחר יותר. רוח ה"קודם ומאוחר יותר", הדינמיות והיצירתיות בסגנון הלחימה "האלוהי והעל-טבעי" של צבא הדרום והעם יצרו שוב ניצחונות מהדהדים, ותרמו באופן מכריע לניצחון הגדול באביב 1975, והשלימו לחלוטין את מטרת השחרור הלאומי והאיחוד הלאומי.

שאיפות וייטנאם 2045

השלום הושב על כנו, המדינה אוחדה מחדש. רוח ההתנגדות הדרומית בעבר לא דעכה אלא המשיכה להשתנות, והפכה למקור אנרגיה רב עוצמה בתהליך בנייתה ופיתוחה של המדינה. אש העצמאות, הדינמיות, היצירתיות והרצון לחופש היו ועודם כוח מניע חשוב המקדם את ההתפתחות המרשימה של הדרום והמדינה כולה.

הו צ'י מין סיטי, אשר לפני 80 שנה הייתה מעוז חלוצי, היא כיום הקטר הכלכלי של המדינה כולה, מרכז כלכלי, פיננסי, מדעי וטכנולוגי דינמי ומרכז משולב בינלאומית. הפיתוח המופלא של העיר על שם הדוד הו הוא המשך רוח ה"העז לחשוב, העז לעשות" מימי מלחמת ההתנגדות הראשונים. עבודות תשתית מודרניות, אזורי היי-טק, גורדי שחקים המתנשאים מהאדמה שקרסה בעבר תחת פצצות וכדורים הם ההוכחה החיה ביותר לחיוניות ולשאיפה להתרומם של אומה שלעולם לא מרכינה את ראשה.

דלתת המקונג, שהייתה בעבר בסיס חזק למהפכה, שואפת כעת להפוך את עצמה למחסן אורז, פירות ים ופירות ים של המדינה, תוך הבטחת ביטחון תזונתי ותרומת תרומה עצומה למחזור היצוא. רוחם החרוצה והיצירתית של החקלאים "יחפים" של העבר מקודמת כעת ביישום מדע וטכנולוגיה, בניית מודלים חקלאיים מתקדמים, הסתגלות לשינויי האקלים והבאת תוצרת חקלאית וייטנאמית לעולם.

הקונגרס ה-13 של המפלגה הלאומית קבע יעד היסטורי: עד שנת 2045, יום השנה ה-100 להקמת המדינה, וייטנאם תהפוך למדינה מפותחת בעלת הכנסה גבוהה. זוהי שאיפה גדולה, מטרה גדולה, הדורשת מאמצים יוצאי דופן מצד המפלגה כולה, העם כולו והצבא כולו. כדי להגשים שאיפה זו, עלינו יותר מתמיד לעורר ולקדם בעוצמה את רוח ההתנגדות הדרומית.

זוהי רוח ההסתמכות העצמית והשיפור העצמי בבניית כלכלה עצמאית ובעלת ביטחון עצמי. בהקשר של עולם הפכפך, הסתמכות על כוח פנימי, מקסום הפוטנציאל והיתרונות של המדינה, שליטה בטכנולוגיה ובניית מותגים לאומיים בעלי מעמד בינלאומי הם הנתיבים הבלתי נמנעים לפיתוח בר-קיימא. לקח ההסתמכות העצמית בימים הקשים הראשונים של ההתנגדות עדיין בעל ערך.

זוהי רוח החדשנות והיצירתיות המתמדת. המהפכה התעשייתית הרביעית פותחת בפנינו הזדמנויות ואתגרים כאחד. יש להפיץ באופן משמעותי את הרוח הדינמית, שאינה מפחדת מקשיים, העזה לחולל פריצות דרך עבור אנשי הדרום, בכל התחומים, החל מניהול מדינה, פיתוח כלכלי ועד מחקר מדעי וחינוך, כדי ליצור קפיצות מדרגה ולצמצם את הפער עם מדינות מתקדמות.

ומעל הכל, זהו כוחו של גוש האחדות הלאומי הגדול. השאיפה לשנת 2045 היא השאיפה המשותפת של כל העם הווייטנאמי. הכוח להגשים שאיפה זו חייב לבוא מהקונצנזוס והמאמצים המשותפים של המערכת הפוליטית כולה וכל שכבות האנשים, ללא קשר להרכב, דת, מוצא אתני, מקומי או זר. רוח "כל האנשים כאחד" של סייגון ב-25 באוגוסט 1945 ושל הדרום ב-23 בספטמבר 1945 צריכה להיווצר מחדש בבניית המדינה כיום.

שמונים שנה, מסע ארוך מספיק כדי שדור שלם יוכל להיוולד, לגדול ולהירשם בהיסטוריה. אבל להבת ההתנגדות הדרומית לעולם לא תכבה. היא הפכה לחלק מהנשמה הלאומית, לערך נצחי. יום השנה ה-80 ליום ההתנגדות הדרומית אינו רק הזדמנות עבורנו לסקור עבר הרואי, לחלוק כבוד לקורבנות הדורות הקודמים. וחשוב מכך, זוהי הזדמנות עבורנו להרהר בעצמנו, להבין לעומק את הערכים הרוחניים שהביאו לניצחון, ולהפוך ערכים אלה לפעולות קונקרטיות ומעשיות במלאכת בניית המולדת וההגנה עליה כיום.

הלהבה מ"מצודת המולדת" בשנת 1945 תמשיך להיות האור המנחה את הדרך, הכוח המניע שדוחף אותנו לצעוד איתן בדרך להגשמת השאיפה לווייטנאם חזקה בשנת 2045. מורשת ה-23 בספטמבר היא בת אלמוות, וזו אחריות הדור של היום לגרום למורשת זו לזרוח בהירים יותר ויותר.

צ'ו ואן חאן

מקור: https://baochinhphu.vn/ngon-lua-tu-thanh-dong-to-quoc-den-khat-vong-viet-nam-2045-102250923163900585.htm