שנת הדרקון מדברת על דרקונים בתרבות הוייטנאמית

מבין 12 חיות המזלות, הדרקון הוא חיה אגדית, התגבשות של דמיון בתרבות המזרחית העתיקה. (צילום: tuoitreonline)

דרקונים הם תוצאה של דמיונם העשיר של אנשי המזרח בעלי פילוסופיה תרבותית עתיקה. דרקונים משתלבים בחיי האדם ברוב פעילויות הייצור, אדריכלות, פסטיבלים, אמנות יפה, אפילו במקדשים, פגודות... במזרח, הדרקון הוא המנהיג של ארבע החיות המסמלות שגשוג וכוח אנושי, הנקראות ארבע החיות הקדושות. הן לונג-לי-קווי-פואנג (דרקון, חד קרן, צב, עוף החול).

עבור הווייטנאמים, הדרקון תמיד היה סמל קדוש; לונג פי (דרקון מעופף), נגואה לונג (דרקון שוכב), טאנג לונג (דרקון מעופף), ג'יאנג לונג (דרקון יורד) כולם נחשבים לתופעות שמימיות. סמל הדרקון הוא סמלו של בן השמיים, המסמל את המלך, האצולה, היוקרה, הכוח והכוח הבלתי מנוצח. לכן, לכל דבר שבבעלות המלך יש את אלמנט ה"דרקון". מעון המלך נקרא "לונג צ'ונג", מיטת המלך נקראת "לונג סאנג", גופו של המלך נקרא "לונג טה", פניו של המלך נקראות "לונג נהאן", גלימת המלך היא "גלימה ארוכה" רקומה בדרקון בעל חמש טפרים... בווייטנאם, דמותו של הדרקון מגולפת ומגולפת לעתים קרובות בצורה מורכבת וחגיגית, ממוקמת באדריכלות תרבותית, בארמון המלך, או במקומות חגיגיים כמו בתי קהילה, פגודות, מקדשים, מקדשים...

עבור העם הווייטנאמי, לא משנה באיזו צורה הוא לובש, הדרקון עדיין הוא קמע שמביא מזל טוב, אושר ושגשוג לאנשים. הדרקון הווייטנאמי הוא שילוב של איבר גוף אחד או יותר של קמעות רבים ושונים: דרקון עם אף, מצח חד קרן, רעמת אריה, קרני צבי, עיני דג, פה של נמר, גוף של נחש, רגלי נשר, קשקשים של קרפיון, שפם וזנב של שרימפס... כל החלקים מתואמים בצורה חלקה, סבירה, מאוזנת והרמונית ליצירת צורת דרקון מלכותית, עמוקה וגבורה עם התנהגות אצילית ואלגנטית; דרקון עף בחן, דרקון שוכב על פסגתו... מלכותי אך לא אכזרי, אלגנטי אך מלכותי. הקדמונים האמינו שאם יש ציור או פסל של דרקון (לונג טונג) או לונג פו (פנים מובלטות של דרקון) בבית, אף שדים, חיות רעות או אלים רעים לא יעזו להתקרב. זו הסיבה שהדרקון נקשר קשר הדוק לאנשים ולחיים; דרקונים זוכים לסוגדה בפטישיזם ובתרבות הרוחנית של אנשים קדמונים, והם מועלים לדרגת אל במיתוסים ובאגדות.

סיפורם של הדרקון וצאצאי הפיות הקשור לאגדה של או קו-לק לונג צ'ואן הוא מקור גאווה לכל העם הווייטנאמי. האב לק לונג צ'ואן הוא צאצא של הדרקון והאם או קו היא צאצאית של הפיה, ילדה שק של מאה ביצים, שממנו בקעו מאה ילדים; חמישים ילדים הלכו אחר אמם להרים, חמישים ילדים הלכו אחר אביהם לים, ובנו את מדינת ואן לאנג שהשתרעה מההרים העמוקים ועד לים העמוק. זהו סיפור מיתולוגי המסביר את מקור הגזע הווייטנאמי, כמקור גאווה שליווה את העם הווייטנאמי בתרבות ובהיסטוריה של המאבק לבניית המדינה במשך למעלה מארבעת אלפים שנה.

הדרקון אינו רק אגדה על הגזע הווייטנאמי אלא גם סמל לבירת ארצנו. על פי הכרוניקות, ביום ייסוד שושלת לי, הופיע דרקון, ולכן נקראה הבירה טאנג לונג. הדרקון אינו רק סמל למלך, לקדושה, אלא גם סמל לגוף המדינה: מבאי טו לונג, הא לונג, באך לונג וי, דרך טאנג לונג ועד קואו לונג. אם מדמיינים את וייטנאם כדרקון, החלק הראשון הוא הצפון, החלק האמצעי הוא המרכז, והחלק הזנב הוא הדרום.

בווייטנאמית, ישנם גם ניבים רבים, שירי עם ופתגמים על דרקונים. דרקונים מסומלים לעתים קרובות כדי להשוות אותם לבעלי חיים אחרים, אך תמיד בצורה אצילית וחגיגית יותר. כדי לשבח אדם אחר כאורח, המארח אומר לעתים קרובות: "דרקון בא לבית השרימפס", לשבח אדם עם כתיבה טובה, "כותב כמו דרקון מעופף, עוף החול רוקד", לברך את החתן והכלה ביום חתונתם "לונג פואנג הואה מין", לדבר על הנוף היפהפה "לונג באן הו קו" (ארץ טאנג לונג היא כמו נמר יושב, דרקון מפותל - ת'יאן דו צ'יו)... ישנם ניבים רבים ורבים כאלה כדי לראות שכאשר מדברים על דרקונים, לאנשים וייטנאמים תמיד יש גישה מכבדת ומכבדת. שלא כמו מדינות וקבוצות אתניות רבות אחרות, לאנשים וייטנאמים בתודעה שלהם יש מערכת יחסים עם דרקונים כמו קרבה, שושלת, והם רואים את עצמם כאנשים עם דם דרקון ודם פיות.

בפולקלור הוייטנאמי, הדרקון מסמל קדושה ומזל טוב. מאמינים שהדרקון מביא אריכות ימים, שגשוג, חום ואושר לכולם. שנת הדרקון היא שנה בת מזל רב, ואלו שנולדו בשנת הדרקון יהיו מצליחים ומפוארים. כל הסיפורים, החפצים והתפקידים הקשורים לדרקון הם אצילים, טובים ומאושרים.

נגוין לין (סינתזה)

מָקוֹר