חבר הפוליטביורו וראש הממשלה פאם מין צ'ין משתתף בוועידה הצבאית-פוליטית של הצבא כולו בששת החודשים הראשונים של 2025. צילום: VNA
אומץ פוליטי - הגורם המרכזי הקובע את יעילות המנהיגות והפיקוד של צוות הקאדרים המובילים בצבא
צוות הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא העם של וייטנאם ממלא תפקיד מפתח, הוא מרכז הסולידריות, מציע מדיניות, מארגן את היישום ונושא באחריות הגבוהה ביותר לתוצאות המשימות של כל סוכנות ויחידה. יעילות המנהיגות והפיקוד של צוות הקאדרים המובילים בכל הרמות תלויה לא רק באינטליגנציה, ניסיון או כישורים מקצועיים, אלא קודם כל בכושר הפוליטי של כל אדם, המתבטא בשמירה על עמדה איתנה, נקודת מבט ואמונות קומוניסטיות; איתן במטרות ובאידיאלים מהפכניים; מוכן להתמודד עם כל הקשיים והאתגרים, ומסוגל להתמודד בגמישות ובנחישות בכל המצבים. באופן ספציפי:
אומץ פוליטי הוא הגורם הבסיסי, המבטיח כי יחידת הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא תהיה תמיד נאמנה לחלוטין למפלגה, למולדת ולעם. במערכת הערכים הפוליטית והרוחנית של צבא העם הווייטנאמי, אומץ פוליטי ממלא תפקיד מרכזי, המבטיח את הנאמנות והעמידות המוחלטת של האידיאלים המהפכניים של יחידת הקאדרים המובילים בכל הרמות. אומץ פוליטי אינו רק גיבוש האמונה, הרצון ותחושת האחריות, אלא גם מדד של נאמנות לאידיאלים המהפכניים בכל הנסיבות, במיוחד כאשר היחידה מתמודדת עם קשיים, אתגרים או השפעתם של גורמים אידיאולוגיים וסוציו-פסיכולוגיים מורכבים. עבור קבוצת הקאדרים המובילים בכל הרמות, נוצרת תעוזה פוליטית באמצעות תהליך של אימון בפרקטיקה מהפכנית, על בסיס הבנה עמוקה של המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין , הנחיות המפלגה ודרישות משימות הלחימה ובניית הצבא בכל תקופה היסטורית, ותורמים למסורת המפוארת: "צבאנו נאמן למפלגה, נאמן לעם, מוכן להילחם ולהקריב למען עצמאות וחירות המולדת, למען הסוציאליזם. כל משימה הושלמה, כל קושי התגבר, כל אויב הובס" (1) .
אומץ פוליטי קובע את היכולת לפעול בצורה נכונה של צוות הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא במצבים מורכבים. לאור המאפיינים של פעילויות צבאיות , המנהיגות והפיקוד של צוות הקאדרים המובילים בכל הרמות לא רק דורשים ידע מקצועי ויכולת ארגונית, אלא גם דורשים אומץ פוליטי חזק כדי לקבל החלטות מדויקות ובזמן, ללא היסוס או הימנעות. דווקא ברגעים מרכזיים, אומץ פוליטי מילא תפקיד מרכזי, המבטיח שצוות הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא תמיד "יזהרו בבירור בין טוב לרע. ישמרו על עמדה איתנה. היו נאמנים למדינה. היו בנים לעם" (2) . בהתאם לכך, אומץ פוליטי לא רק עוזר לצוות הקאדרים המובילים בכל הרמות להיות בעל יכולת מספקת להתמודד עם אתגרים, אלא גם להתמודד במיומנות עם מצבים מורכבים, לשמור על עמדה איתנה ולחתור בנחישות אחר מטרות אידיאליות בכל הנסיבות.
אומץ פוליטי מבטיח שקבוצת המנהיגים בכל הרמות תתרחק מפיתויים חומריים ותשמור על התכונות המוסריות של חיילים מהפכניים. בהקשר של פיתוח כלכלת שוק בעלת אוריינטציה סוציאליסטית, ההשפעות השליליות של הגלובליזציה והאינטגרציה הבינלאומית, אם חסרה אומץ פוליטי, קבוצת המנהיגים בכל הרמות מועדת להתדרדרות אידיאולוגית, להידרדרות לאורח חיים פרגמטי המוביל לניוון, להפרת משמעת ולפגיעה חמורה ביוקרתם של יחידים וקבוצות.
הנשיא הו צ'י מין ציין פעם: "אומה, מפלגה וכל אדם, שהיו גדולים אתמול, היו בעלי משיכה רבה, אינם בהכרח אהובים ומוערכים על ידי כולם היום ומחר, אם ליבם אינו טהור עוד, אם הם נופלים לאינדיבידואליזם" (3) . זוהי אזהרה עמוקה, משום שהדבר המסוכן ביותר עבור קאדרים הוא חוסר היכולת לשמור על עצמם. אומץ פוליטי הוא התנאי ההכרחי והמספיק עבור קאדרים בכל הרמות "להרהר בעצמם, לתקן את עצמם", להיות תמיד ערניים לכל הפיתויים, להפגין התנהגות למופת בחיים ואחריות בעבודה, ולהיות פתוחים לביקורת מצד הקולקטיב, מחברים וחברי צוות.
אומץ פוליטי מסייע לקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא למלא את תפקידם כמרכז הסולידריות ומקור ההשראה לפעולה עבור קאדרים וחיילים בסוכנויות וביחידות. וי לנין ציין: "כדי להביא את המהפכה לניצחון, המפלגה חייבת להיות בעלת אחדות רצון הדוקה ומוחלטת מאוד; אחדות היא המקור, הכוח העיקרי, האינסופי והבלתי מנוצח של המפלגה" (4) . לפיכך, אומץ פוליטי איתן הוא מקור לכוח אנדוגני גדול עבור קאדרים בכל הרמות בצבא העם הווייטנאמי, לא רק למילוי תפקידי המנהיגות, הפיקוד והניהול שלהם, אלא גם באמצעות תהליך של טיפוח אתיקה מהפכנית, שירות שלם למולדת ולעם, קאדרים מנהלים בכל הרמות גם מפיצים רוח חיובית, ויוצרים אווירה של תחרות וסולידריות בכל הסוכנות והיחידה.
הנשיא הו צ'י מין הצהיר פעם: "ההמונים אוהבים רק את אלה שיש להם אופי ומוסר. כדי להדריך את העם, עלינו להוות דוגמה עבורם" (5) . אומץ פוליטי הוא הבסיס היוצרת התנהגות איתנה, רגועה אך ידידותית, המעוררת את האמון והשכנוע של קאדרים וחיילים בסוכנויות וביחידות; זהו תנאי הכרחי לבניית סוכנות ויחידה חזקות, וסוכנות ויחידה חזקות באופן מקיף מבחינת פוליטיקה, אידיאולוגיה, ארגון, מוסר וקאדרים.
המצב הנוכחי ופתרונות לשיפור היכולת הפוליטית של קאדרים מובילים בכל הרמות בצבא
בשנים האחרונות, תחת הנהגתה הישירה והסדירה של הוועדה הצבאית המרכזית ומשרד ההגנה הלאומי, עבודת בניית יחידת קאדרים בצבא, ובמיוחד שיפור היכולת הפוליטית של יחידת הקאדרים האחראים בכל הרמות, השיגה תוצאות חשובות רבות. זוהי תוצאה של תהליך ארגון שיטתי, המשלב באופן הדוק חינוך לתיאוריה פוליטית, הכשרה באמצעות הכשרה מעשית, עבודה ומוכנות לחימה; במקביל לקידום המסורת המפוארת של צבא העם הווייטנאמי - כוח שתמיד נאמן לחלוטין למפלגה, למולדת ולעם, עמיד, אמיץ ומוכן להקריב למען המטרה המהפכנית. זוהי גם הדגמה חיה ליעילות של לקיחת בניית יכולת פוליטית כבסיס לפיתוח מקיף של תכונותיהם של קאדרים צבאיים בתקופה החדשה.
תרגול שנערך לאחרונה הראה כי רוב הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא העם הווייטנאמי הפגינו בבירור עמדה אידיאולוגית איתנה, נאמנות מוחלטת למפלגה, למולדת ולעם. אומץ פוליטי מתבטא בעמידה איתנה בנקודות מבט, תחושת אחריות גבוהה בעבודה, נחישות וגמישות במנהיגות, פיקוד וביצוע משימות. חברים רבים מילאו היטב תפקידים מרכזיים ומופתיים במצבים קשים ומורכבים, כגון: תרגילי מוכנות לחימה, מניעה ובקרה של אסונות טבע, מגפות, חילוץ וסיוע, תרמו לשמירה על יציבות פוליטית ואידיאולוגית, ויצירת בסיס רוחני איתן לסוכנויות וליחידות. הקאדרים המובילים מציבים דוגמה בלימוד ובעקבות האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הו צ'י מין; משפרים את רמתם התיאורטית, מיישמים באופן פעיל מוסר ואורח חיים, משמרים באופן מודע את תכונותיו של חייל מהפכני; מפגינים בבירור את עוז ליבם באמצעות עמידתם האיתנה במאבק נגד נקודות מבט שגויות ועוינות וביטויים סוטים של אידיאולוגיה ואורח חיים בסוכנות וביחידה. בכך הם הופכים לתמיכה רוחנית, למרכז של סולידריות, התורמים לבניית יחידה חזקה, מקיפה, למופת ואופיינית.
עם זאת, בנוסף לתוצאות שהושגו, עדיין ישנם כמה קאדרים מובילים בצבא שאינם באמת למופת. חלק מהחברים עדיין מפגינים חוסר נחישות, פחד מעימות, פסיביות וחוסר החלטיות בטיפול במצבים; חשיבה של חיפוש ביטחון, פחד מטעויות ופחד מחדשנות. בפרט, חלק מהקאדרים מראים סימנים של "התפתחות עצמית" במודעות פוליטית, באתיקה הציבורית, ואף מפרים משמעת, ומטופלים בקפדנות בהתאם לתקנות, דבר המשפיע על יוקרת הארגון ומפחית את אמון הקאדרים והחיילים ביחידה.
המצב הנ"ל נובע מסיבות אובייקטיביות וסובייקטיביות רבות. ביחידות מסוימות, עבודת החינוך הפוליטי והאידאולוגי עדיין פורמלית, מתמקדת בתקשורת תיאורטית, חסרה פרקטיות, אינה מקשרת באופן הדוק בין תיאוריה לדרישות משימות אימון, מוכנות ללחימה ועבודה יומיומית; התוכן והשיטות של אימון חוצפה פוליטית עדיין חסרי גמישות, אינם ממומשים באופן קונקרטי בהתאם למאפיינים, לתנאים ולאחריות של כל קבוצת קאדרים. בינתיים, סביבת האימון המעשית אינה מאתגרת מספיק, ואינה מציבה את הקאדרים במצבים לקידום חוצפהם בפעולה. באשר לעבודת הערכת הקאדרים במקומות מסוימים, היא עדיין מנהלית ופורמלית במידה רבה; קאדרים בעלי יכולת ותוספות לא התגלו באמת, טופחו וקודמו כראוי; יחד עם זאת, קיים מצב של כבוד והימנעות בטיפול בקאדרים המראים סימני הידרדרות באידיאולוגיה פוליטית, באתיקה ובאורח החיים.
בהקשר הנוכחי, ההשפעות השליליות של כלכלת השוק, התפוצצות המידע ברשתות החברתיות ופעילויות החבלה המתוחכמות והמרושעות יותר ויותר של כוחות עוינים משפיעות קשות על האידיאולוגיה, אורח חייהם והשקפתם על חייהם של מספר קציני צבא, כולל הקאדרים המובילים בכל הרמות. גילויי "האבולוציה העצמית" וה"טרנספורמציה העצמית", אם לא יזוהו במהירות וימנעו ביעילות, עלולים לערער את האומץ והביטחון הפוליטיים, ואף להוביל לניוון, להפרת עקרונות ארגוניים ומשמעתיים ולהפחתת כוח הלחימה של הצבא. יתר על כן, בהקשר של ההתפתחויות המורכבות והבלתי צפויות בעולם ובאזור, הצורות המתוחכמות והערמומיות יותר ויותר של לוחמה לא מסורתית, לוחמה פסיכולוגית, לוחמת מידע והמזימה "להוציא את הצבא לפוליטיזציה", בנייה, איחוד ושיפור היכולת הפוליטית של יחידת הקאדרים המובילים בכל הרמות בצבא העם הווייטנאמי אינה רק משימה שגרתית, אלא גם דרישה אסטרטגית דחופה. כדי לבצע משימה זו היטב, יש צורך ליישם ביעילות מספר פתרונות:
ראשית, יש לחזק את החינוך לתאוריה פוליטית כדי לטפח תכונות מהפכניות ויכולת חשיבה תיאורטית בקרב הקאדרים האחראים בכל הרמות בצבא. בין המרכיבים המרכיבים את האופי הפוליטי, הבסיס התיאורטי ממלא תפקיד מכוון, והוא הבסיס לעיצוב אמונות, גיבוש עמדות והתאמת התנהגות הקאדרים במנהיגות ובפיקוד מעשיים. ללא מודעות תיאורטית נכונה, בלתי אפשרי להיות בעל אופי פוליטי מוצק, כפי שאישר פעם הנשיא הו צ'י מין: "אי הבנת תיאוריה היא כמו עיוור ההולך בלילה" (6) . המציאות מראה שסטייה אידיאולוגית והתלבטויות פוליטיות בקרב חלק מהקאדרים נובעות לעתים קרובות מקבלה שטחית ודוגמטית של התיאוריה, הרחק מהפרקטיקה. לכן, חינוך לתאוריה פוליטית צריך להתמקד בהקניית ידע, ולסייע לקאדרים האחראים בכל הרמות להבין את הקו המהפכני של המפלגה. "רק על ידי אחיזה איתנה בדרך המהפכנית ניתן לראות בבירור את כיוון המהפכה, להבין מה עלינו לעשות ולאיזה כיוון יש ללכת כדי להגשים את מטרות המפלגה בשלב המהפכני הנוכחי" (7) .
סגן גנרל בכיר טרין ואן קוויט, מזכיר הוועד המרכזי של המפלגה, חבר קבוע בוועדה הצבאית המרכזית, מנהל המחלקה הכללית לפוליטיקה של צבא העם הווייטנאמי, השתתף בטקס העברת הסמכות הצבאית בעיר וייט טרי. צילום: VNA
בהקשר של כוחות עוינים המקדמים ללא הרף "אבולוציה שלווה" ומנצלים את הרשתות החברתיות כדי לעוות ולהכחיש את הבסיס האידיאולוגי של המפלגה, יכולת החשיבה התיאורטית היא "המגן הרוחני" המסייע לקאדרים לזהות, להילחם ולהפריך ביעילות נקודות מבט שגויות ועוינות. לכן, יש צורך לחדש באופן משמעותי את התוכן והשיטות של חינוך תיאורטי פוליטי לקאדרים בכל הרמות. התוכן חייב לעקוב מקרוב אחר דרישות המשימה של בניית הצבא במצב החדש, להבהיר את האופי המהפכני והמדעי של המרקסיזם-לניניזם, לאשר את תפקיד המנהיגות המוחלט והישיר של המפלגה בכל ההיבטים בצבא, ולעדכן במהירות סוגיות תיאורטיות ומעשיות חדשות שעולות. שיטות חינוכיות צריכות לחזק את ארגון הדיונים התמטיים, לדמות מצבים פוליטיים וצבאיים, לשלב באופן הדוק עם חינוך מסורתי וחינוך אתי מהפכני, לחזק את תחושת האחריות והמסירות, ובכך ליצור יכולת חשיבה גמישה אך איתנה, ביקורתית אך מדויקת, ולסייע לקאדרים האחראים להיות תמיד איתנים מבחינה פוליטית, חדים מבחינה אידיאולוגית, ולנווט את היחידה בחוזקה להתגבר על כל הקשיים והאתגרים.
שנית, קישור בין הכשרה ליכולת פוליטית לבין אתגרים מעשיים ובניית סביבה פוליטית בריאה ביחידה. ליכולת פוליטית אינה תכונה מולדת, אלא נוצרת ומתפתחת באמצעות תהליך הכשרה ארוך ורציני בסביבה מעשית - שבה התכונות הפוליטיות, יכולת המנהיגות והפיקוד ורוח הלחימה של הקאדרים משתקפות בצורה האמיצה ביותר. עבודה מעשית, אימונים ומוכנות לחימה, במיוחד בתפקידים קשים ובתנאים קשים, הם מקומות לבחון ולמתן את ליכולת הפוליטית האיתנה של הקאדרים בכל הרמות; לסייע לקאדרים בכל הרמות לגבש ללא הרף את עמדתם המעמדית, להגביר את האוטונומיה שלהם, להתגבר על המגבלות שלהם כדי להפוך באמת למודלים אופייניים ומופתיים עבור הקאדרים והחיילים בסוכנות וביחידה ללמוד מהם וללכת בעקבותיהם.
המשך ללמוד ולשכלל את המנגנון להקצאה, סבב וסידור קאדרים על סמך קריטריונים של הכשרה באמצעות תרגול. גיוס קאדרים בכל הרמות ליחידות הממוקמות באזורים אסטרטגיים, במצבים מורכבים או סבב ברמות ארגון שונות יעזור להם לצבור ניסיון, לשפר את יכולתם הכוללת ולשכלל בהדרגה את כוחם. בנוסף, יש לשים לב לבניית סביבה פוליטית בריאה, דמוקרטית, מאוחדת וממושמעת, עם מנהיגות למופת מצד ועדות המפלגה ומפקדים בכל הרמות, כך שקאדרים בכל הרמות יוכלו לעבוד בראש שקט, להעז לחשוב, להעז לעשות, להעז לקחת אחריות ולשאוף כל הזמן להשתפר. בהתאם לכך, יש לארגן באופן משמעותי צורות של פעילויות מפלגתיות, פעילויות פוליטיות ופעילויות רוחניות, לחדש הן בתוכן והן בשיטה, לקדם את יעילות הביקורת העצמית והביקורת, על מנת לשפר כל הזמן את יכולת המנהיגות ואת כוח הלחימה של ארגוני המפלגה בכל הרמות.
שלישית, לקדם את תפקיד הצבת הדוגמה, הטיפוח העצמי וה"התבוננות עצמית, תיקון עצמי" של צוות הקאדרים האחראים בכל הרמות בצבא. הצבת דוגמה אינה רק סטנדרט אתי, אלא גם שיטת מנהיגות חשובה, היוצרת השפעה חזקה על האידיאולוגיה, הגישה וההתנהגות של הקולקטיב. צוות הקאדרים האחראים הם אלה המארגנים ומפעילים ישירות את כל הפעילויות, הם דוגמאות לאומץ פוליטי והם ההתגלמות הברורה ביותר של האופי המהפכני, התכונות הפוליטיות ורוח הלחימה של הארגון. הנשיא הו צ'י מין הזכיר לעתים קרובות לכל קאדר וחבר מפלגה, "לשאוף ללמוד פוליטיקה, תרבות ומקצוע כדי להתקדם לנצח, להיות מוכן להפוך לקאדרים טובים וחברי מפלגה טובים" (8) . בהתאם לכך, אם לקאדרים האחראים בכל הרמות יש רוח איתנה, יושרה והם דוגמה למופת בעבודה ובחיים, הם יחזקו את היוקרה הפוליטית, ייצרו מוטיבציה רוחנית וינחו את פעולות היחידה. להיפך, אם הקאדר המוביל אינו עקבי, נמנע מאחריות, נופל לפורמליזם, או מרפה את עקרונות המנהיגות והניהול, הדבר יגרום לספקנות ויפחית את האמון בארגון.
הצבת דוגמה אישית למנהיגים בכל הרמות חייבת להתחיל תחילה בתהליך של טיפוח עצמי והכשרה עצמית, תוך הערכה אמיתית של לימוד התיאוריה הפוליטית, הכשרה עצמית בפועל, והעדפת אינטרסים קולקטיביים תמיד מעל אינטרסים אישיים. הצבת דוגמה אישית חייבת לבוא לידי ביטוי באמצעות פעולות עקביות, עמדה פוליטית איתנה, מחויבות אמיצה וניהול עבודה בתחושת אחריות גבוהה ושקיפות. בפרט, "התבוננות עצמית ותיקון עצמי" אינם רק ביטויים של תכונות אישיות, אלא גם ביטויים של רוח מהפכנית, היכולת להסתגל ולהשתפר באופן מתמיד.
בכל התנאים והנסיבות, יש צורך למקם את תפקידם של הקאדרים המובילים בכל הרמות במנגנון הפיקוח והבדיקה הדמוקרטי, הציבורי והשקוף. על הארגון ליצור תנאים לכל הקאדרים הזדמנות לקדם את תפקידם החלוצי, ובמקביל לפתח מנגנון להערכה והכרה בהתנהגויות למופת ויצירתיות. פעילויות תאי המפלגה, ביקורת עצמית וביקורת צריכות להיות מהותיות, אובייקטיביות וכנות, שבהן הקאדרים המובילים חייבים להיות מנהיגים למופת, המעזים לחשוב, מעזים לדבר, מעזים לעשות, מעזים לקחת אחריות מול הקולקטיב; מעזים לבקר את עצמם בכנות ולקבל באופן פעיל ביקורת מהקולקטיב כדי לתקן ליקויים, על מנת להתקדם באופן מתמיד. כאשר הקאדרים המובילים מפגינים את יכולותיהם באמצעות פעולות מעשיות למופת, הדבר יתרום ליצירת אווירה פוליטית בריאה, חיזוק האמון הפנימי, בניית יחידה חזקה בכל היבטי הפוליטיקה, האידיאולוגיה, הארגון, האתיקה והקאדרים.
רביעית, חדשנות בעבודת הקאדרים, ביסוס רגשות פוליטיים כקריטריון חשוב בתכנון, הערכה ושימוש בכוחות הקאדרים האחראים בכל הרמות. בכל תהליך בניית כוחות הקאדרים האחראים בכל הרמות בצבא, החל מבחירה, הכשרה ועד מינוי ושימוש, יש לזהות רגשות פוליטיים כקריטריון בסיסי, מנחה ועקבי. זוהי לא רק דרישה בעבודה ארגונית, אלא גם סוגיה אסטרטגית ליצירת כוחות קאדרים בעלי תכונות, יכולת, יוקרה ושווים למשימה במצב החדש. המציאות מראה שלמרות שיכולת מקצועית וניסיון מעשי חשובים, אם לא מלווים ברגשות פוליטיים, קאדרים יכולים להתנדנד בקלות נוכח לחץ מצד אינטרסים, ליפול בקלות לפשרות עקרוניות, ואף להתדרדר כאשר הם מתמודדים עם מצבים מורכבים ורב-ממדיים. לכן, רגשות פוליטיים חייבים להיות קריטריון המוצא והגורם המכריע בכל תהליכי הקאדרים.
יש צורך להמשיך ולהאיץ את השלמת מערכת הקריטריונים להערכת קאדרים בכיוון של מימוש ביטוי של אומץ פוליטי: שמירה על עמדה איתנה; העזה לחשוב, לדבר, לעשות, לקחת אחריות; נאמנות לאינטרס הקולקטיבי, אומץ להילחם כדי להגן על מה שנכון, דחיית מה שלא נכון... יש לכמת קריטריונים אלה באמצעות תוצאות ביצוע המשימות ובאמצעות תהליך הבדיקה בפועל. בפרט, יש לחדש את עבודת הערכת הקאדרים בכיוון מהותי, תוך הימנעות מפורמליזם ואדמיניסטרטיביות.
בעבודתם של צוותי התכנון, יש צורך לשלב הכשרה ותרגול של צוותי התכנון. צוותי התכנון חייבים לעבור תפקידים וסביבות עם תחרות ולחץ, כדי להדגים את יכולתם להתמודד עם מצבים, את יכולתם להתאסף ואת איתנותם האידיאולוגית. יש להימנע מהכללת צוותי התכנון פסיביים, חסרי דעות פוליטיות או שלא עברו הכשרה מעשית. מינוי ושימוש בצוותי התכנון חייבים להיות מבוזרים באופן משמעותי ליחידות השטח, אשר מבינות בצורה הטובה ביותר את תהליך העבודה, התכונות הפוליטיות והיוקרה של הצוותים; יחד עם זאת, יש צורך במנגנון ניטור והערכה רב-ממדי ושקוף, המבוסס על ראיות ספציפיות. יש לקדם באופן מיידי צוותי התכנון המציגים תכונות יוצאות דופן, חשיבה חדשה ויכולת פעולה חזקה. להיפך, כאשר צוותי התכנון מראים סימנים של הידרדרות אידיאולוגית ואופורטוניזם פוליטי, יש צורך לסנן אותם ולטפל בהם בקפדנות על מנת להגן על עקרונות הארגון, לשמור על משמעת ואמון בצוות.
חמישית, להגביר את המאבק נגד דעות שגויות ועוינות כדי לשמור על העמדה האידיאולוגית בצבא. בהקשר הנוכחי, כוחות עוינים עוסקים יותר ויותר בפעילויות חבלה תוך שימוש בשיטות מתוחכמות ומרושעות כגון "אבולוציה שלווה", "דה-פוליטיזציה של הצבא", וניצול המרחב הקיברנטי כדי להפיץ מידע כוזב, לעוות את האידיאולוגיה של המפלגה, להשמיץ את תדמית הצבא, ליצור ספק, לפצל את הצבא מבפנים ולערער את הביטחון הפוליטי. לנוכח אתגרים אלה, שמירה על קו החזית האידיאולוגי אינה רק משימה הגנתית, אלא יש להגדירה כמאבק פוליטי-אידיאולוגי פרואקטיבי והתקפי. במאבק זה, הקאדרים בכל הרמות חייבים להיות הכוח המרכזי, למלא את תפקיד "שומרי האש" של האמונה, להדריך ישירות את המודעות ולחזק את היכולת הפוליטית של היחידה כולה.
על הקאדרים האחראים לזהות, לנתח, להסביר ולהפריך באופן יזום עמדות חריגות, ובכך לא רק להגן על הבסיס האידיאולוגי של המפלגה, אלא גם ליצור אפקט מתפשט של ערכים נכונים וחיוביים ברחבי היחידה. לשם כך, יש צורך להמשיך לחדש ולשפר את איכות החינוך הפוליטי לקאדרים האחראים בכיוון מעמיק ומעשי, תוך שיפור ההכשרה התיאורטית, יכולת החשיבה הביקורתית ומיומנויות התקשורת הפוליטית. קורסי הכשרה וסמינרים חייבים להיות קשורים לפרקטיקה האידיאולוגית של היחידה, תוך התמקדות בהקניית מיומנויות בכתיבת מאמרים ללחימה במרחב הקיברנטי.
אומץ פוליטי הוא הבסיס המסייע לקאדרים בצבא העם הווייטנאמי לשמור על עמדה מהפכנית, להיות נאמנים לחלוטין למפלגה, למולדת ולעם, ולהיות מוכנים להתגבר על כל האתגרים כדי להשלים בהצלחה את משימותיהם. בהקשר של המשימה המקיפה והמורכבת יותר ויותר של הגנה על המולדת, הדרישה לשיפור האומץ הפוליטי היא אסטרטגיה ארוכת טווח. כדי לעמוד בדרישה זו, יש צורך לפרוס פתרונות באופן סינכרוני כך שכל קאדר אחראי יהיה באמת מרכז של סולידריות, נקודת משען אידיאולוגית ו"מבצר פוליטי" ביחידה. ובכך, לתרום להגשמת המטרה של בניית צבא חזק מבחינת פוליטיקה, אידיאולוגיה, ארגון, אתיקה וקאדרים במצב החדש.
----- ...
(1) הו צ'י מין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2011, כרך 14, עמ' 435
(2) הו צ'י מין: יצירות שלמות, שם, כרך 9, עמ' 354
(3), (7) הו צ'י מין: יצירות שלמות , שם , כרך 15, עמ' 672, 115
(4) ו' לנין: יצירות שלמות, הוצאת פרוגרס, מוסקבה, 1993, כרך 16, עמ' 705
(5) הו צ'י מין: יצירות שלמות , שם , כרך 6, עמ' 16
(6) הו צ'י מין: יצירות שלמות , שם , כרך 8, עמ' 276
(8) הו צ'י מין: יצירות שלמות , שם, כרך 10, עמ' 440
מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1101202/nang-cao-ban-linh-chinh-tri-cho-doi-ngu-can-bo-chu-tri-cac-cap-trong-quan-doi-nhan-dan-viet-nam%2C-dap-ung-yeu-cau-nhiem-vu-trong-tinh-hinh-moi.aspx
תגובה (0)