נקודות המבט והנחיות של הנשיא הו צ'י מין בנוגע לתעמולה וגיוס המונים - כמה סוגיות הנובעות מיישום ופיתוח בעידן החדש של המדינה

TCCS - עבודת התעמולה ממלאת תפקיד חשוב בהעברת התוכן והמסרים של מדיניות וההנחיות של המפלגה והמדינה לעם, ובכך מגייסת אנשים ליישמם פה אחד, למען מטרת בנייה, הגנה ופיתוח המדינה. במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין תמיד הדגיש והצביע על התפקיד והדרישות המרכזיות של עבודת התעמולה. בהקשר הנוכחי של אינטגרציה, טרנספורמציה דיגיטלית ופיתוח חברתי-כלכלי, לימוד ויישום יצירתי של נקודות המבט וההוראות שלו בנושא עבודת התעמולה הוא בעל חשיבות רבה.

חבר הפוליטביורו וראש הממשלה פאם מין צ'ין מבקר אצל אמהות גיבורות וייטנאמיות במחוז דאק לק. מקור: chinhphu.vn

נקודות המבט והנחיות של הנשיא הו צ'י מין בנוגע לתעמולה וגיוס המונים

תעמולה קשורה לתהליך של העברת והפצת מידע, נקודות מבט, רעיונות ועמדות פוליטיות באופן שיטתי, תוך הצבעה על נכונותן של נקודות מבט, רעיונות ועמדות פוליטיות כדי לכוון את דעת הקהל, לחנך , לשכנע את הנמענים, להאמין ולפעול בהתאם למטרות ולתוכניות שנקבעו, תוך הבטחת יישום מוצלח של הנחיות ומדיניות הממשלה. במהלך חייו, הדגיש פעם ו.י. לנין: "המשימה הראשונה של כל מפלגה פוליטית האחראית לעתיד היא לשכנע את רוב העם לראות את נכונות המצע והאסטרטגיות שלה" ⁽¹⁾ .

הנשיא הו צ'י מין תמיד העביר ביעילות את המרקסיזם-לניניזם ואת ההנחיות המהפכניות בשפה פשוטה, מוכרת, קלה להבנה וקלה לזיכרון, ובכך בנה אמון וכוח לגוש האחדות הלאומי הגדול, וסלל את הדרך לניצחון המהפכה הוייטנאמית. נקודות המבט והנחיותיו בנוגע לתעמולה ועבודת גיוס המונים באות לידי ביטוי במספר תכנים מרכזיים:

ראשית, תעמולה היא הגשר בין המפלגה, הממשלה והעם, בין מדיניות ותוכניות פעולה ליישום ולביצוע. הנשיא הו צ'י מין הדגיש: "עלינו ליצור קשר הדוק עם העם. אסור לנו להיות רחוקים מהעם. רחוקה מהעם היא בדידות. בדידות בוודאי תיכשל" ⁽²⁾ . המפלגה ממלאת תפקיד חשוב במטרה המהפכנית, מארגנת, מובילה ומציעה ישירות מדיניות ואסטרטגיות. ההמונים הם הנושאים המיישמים, ומחליטים על הצלחתן או כישלונן של כל ההנחיות והמדיניות; לכן, עבודת התעמולה נועדה להסביר, להעביר ולשנות... אידיאולוגיה ותיאוריה הופכות למודעות, לאמונה ולפעולה של אנשים. הוא ציין, "תעמולה היא לומר לאנשים משהו כדי שיבינו, יזכרו, יעקבו ויעשו. אם מטרה זו לא מושגת, התעמולה נכשלה" ⁽³⁾ . הודות לתעמולה, אנשים מבינים בבירור את המטרות והיתרונות של מדיניות, תומכים בה ומיישמים אותה מרצונם החופשי; פקידים מבינים את מחשבותיהם ומשוביהם של אנשים כדי להתאים את המדיניות למציאות, ויוצרים קונצנזוס חברתי. כאשר אנשים מקבלים מידע מלא, ברור וסביר, אמונתם בהנהגת המפלגה מתחזקת, מידע כוזב ומעוות נמנע ומבוטל, וגוש האחדות הלאומי הגדול מתחזק.

שנית, על התעמולה להתייחס לאינטרסים של העם כמטרה העליונה, תוך קשר הדוק לצרכים הלגיטימיים של העם ולדאגותיו היומיומיות. הנשיא הו צ'י מין תמיד ייחס חשיבות לתפקיד המרכזי של העם במטרה המהפכנית ובתהליך יישום מדיניות וקווים מנחים של המפלגה; לכן, עבודת התעמולה חייבת לנבוע מהצרכים הלגיטימיים, האינטרסים והשאיפות של העם. חייב לשאוף לפתור בעיות ביעילות, לשפר את חייהם של אנשים; באופן מעשי, ולטפל בדאגות כגון תעסוקה, הכנסה, מצב בריאותי בפועל, חינוך, סביבה וכו'. הוא האמין ש"לא מספיק להשתמש רק בעיתונים, ספרים, עצרות, סיסמאות, עלונים והנחיות. ראשית, עלינו למצוא כל דרך להסביר בבירור לכל אזרח: שהעבודה מועילה להם ולחובתם, עליהם לעשות אותה בהתלהבות" ⁽⁴⁾ . המציאות מוכיחה בבירור שאם לא נשים את צרכי העם במקום הראשון. תעמולה היא בסך הכל סיסמה רשמית, חסרת כוח שכנוע; לכן, יש להתמקד בקשר ישיר, הקשבה, סקירת קבוצות ושכבות של אנשים, ארגון דיאלוגים ואיסוף משוב. התעמולה צריכה להיות קשורה קשר הדוק למציאות ולחייהם של אנשים, תוך מימוש מדיניות והנחיות באמצעות דוגמאות, מודלים, נתונים אמיתיים..., תוך הימנעות מתיאוריות מופשטות ולא מציאותיות. תוכן התעמולה משקף במדויק את מה שקורה בחברה, במיוחד בנושאים של פרנסת אנשים, ביטחון לאומי, פיתוח כלכלי, תרבות, חינוך..., תוך התמקדות בדברים שאכפת להם מהם ורוצים שיפתרו.

שלישית, תעמולה חייבת לאחד תיאוריה ומעשה - דרישה מחייבת להימנע מדוגמטיות ונוקשות, להפוך לכוח מניע לפעולה מהפכנית, לתרום להגשמת מדיניות וקווים מנחים של המפלגה. הנשיא הו צ'י מין אישר: "ללמוד לעשות. תיאוריה הולכת יד ביד עם מעשה" ⁽⁵⁾ ומתח ביקורת קשה על המצב של "דיבור על תיאוריות ברמה גבוהה, אך לא קרובות למציאות". רק כאשר התיאוריה מתממשת בצורה חיה ומדוקדקת, היא יכולה לחדור עמוק למודעות ולרגשות של אנשים, ליצור פעולה התנדבותית; בו זמנית, לעזור למפלגה להתאים את המדיניות בהתאם לשאיפותיהם של אנשים, ולבטל תוכן הרחוק מהמציאות. תעמולה יעילה תבנה אמון, כך שאנשים יהיו מוכנים לתרום משאבים אנושיים וחומריים לבניית המדינה.

רביעית, דרך התעמולה חייבת להיות מגוונת וגמישה, תוכן התעמולה חייב להיות תמציתי, קל להבנה ומותאם לרמה האינטלקטואלית של העם. הנשיא הו צ'י מין מתח ביקורת חוזרת ונשנית על ההרגל לכתוב מילים ארוכות וריקות, המחייבות כתיבה ודיבור קצרים, אך עם תוכן, משום שהמטרה הסופית של התעמולה היא להפוך את המודעות לפעולה. שפת התעמולה חייבת להיות כנה, להימנע מדוגמות וסיסמאות, ו"כאשר מדברים על משהו, אמור זאת בפשטות רבה, במהירות ובתקיפות כמו 2 כפול 2 זה 4, ללא כל קישוט" ⁽⁶⁾ . התעמולה חייבת להיות קרובה לתרבות ולשפה של העם, ולכן קציני התעמולה חייבים ללמוד לדבר בפשטות, בקלות ובהתאמה לרמת המאזין, "כדי שאנשים יוכלו להבין, להבין לעשות. לכן, התעמולה חייבת להיות מעשית. לא תעמולה לשם התעמולה" ⁽⁷⁾ . הנשיא הו צ'י מין הזכיר לתועמלנים תמיד לשאול את עצמם: "למי אתם כותבים? למי אתם מספרים? אם לא, זה כמו בכוונה לא לרצות שאנשים יקשיבו, לא לרצות שאנשים יראו" ⁽⁸⁾ . נקודה נוספת שכדאי לציין היא שיש לשים לב לאופן הצגת הבעיה, היא חייבת להיות "פשוטה, ברורה, פרקטית... אל תדברו מחוץ לנושא, אל תחזורו על עצמכם. אל תדברו יותר משעה, כי אם תדברו יותר מדי זמן, אנשים ישתעממו" ⁽⁹⁾ .

חמישית, התמקדו בקידום תפקידם של קאדרים וחברי מפלגה כדי לשפר את יעילות התעמולה ומשימות גיוס המונים. הנשיא הו צ'י מין האמין כי "עמי המזרח עשירים ברגשות, ועבורם דוגמה חיה שווה יותר ממאה נאומי תעמולה" ⁽¹⁰⁾ , ולכן "מתן דוגמה" חייב להיחשב לאחת המשימות החשובות, היוקרתיות, היעילות והמעשיות ביותר בתעמולה, שכנוע ויצירת אמון בקרב העם. מתן דוגמה חייב להופיע ברוח "דאגה לפני העולם, שמחה אחרי העולם", להיות דוגמה ביישום רציני של הנחיות ומדיניות המפלגה והמדינה, תרומה יזומה למטרה המשותפת שהעם ילך אחריה. אמירה היא עשייה, אתיקה מהפכנית, שמירה על אמינות בביצוע חובות ציבוריות, הימנעות מפורמליזם, דיבורים ריקים וצעקות סיסמאות ריקות, כי תעמולה "חייבת להיעשות במילים, בהתאם לנסיבות, להתארגן כדי לעזור באמת לעם, לא רק לגייס את העם באמצעות נאומים" ⁽¹¹⁾ . הוא גם הדגיש כי צוותי תעמולה חייבים להיות מסורים לעבודתם, "אם אתה רק אומר לאנשים לעבוד קשה, אבל אתה עצמך אוכל צהריים וישן עד מאוחר; אומר לאנשים לחסוך, אבל אתה עצמך בזבזן ורשלני, אז מאה שנות תעמולה יהיו חסרות תועלת" ⁽¹²⁾ .

כמה תוצאות שהושגו בתקופה האחרונה

ראשית, עבודת התעמולה העבירה את תוכן המדיניות וההנחיות בצורה ברורה, תמציתית וקלה להבנה עבור כל קהל יעד, תוך הצבעה על נכונות ההנחיות וההנחיות של המפלגה, מדיניות וחוקים של המדינה, תרומה להכוונת דעת הקהל, חינוך ושכנוע הנמענים להאמין ולפעול בהתאם למטרות ולתוכניות שנקבעו, הבטחת יישום מוצלח של הנחיות ומדיניות המפלגה והמדינה; מאבק נגד דעות שגויות של כוחות עוינים. צוות התעמולה משתמש בשפה מוכרת ופשוטה, תוך הגבלת מונחים טכניים קשים להבנה, יבשים, מופשטים ואקדמיים; תוכן התעמולה מתמקד בנושאים מרכזיים רבים, אינו מתפשט, ארוך ומשעמם; שימוש יעיל בתמונות ובדוגמאות מהחיים האמיתיים כדי שאנשים יוכלו להזדהות בקלות עם החיים. וחשוב מכך, בחירת דרך הביטוי המתאימה לכל קהל יעד, כגון חקלאים, פועלים, סטודנטים, מיעוטים אתניים וכו', סייעה לקבל את המידע ביעילות. לדוגמה, כאשר צוות התעמולה מסביר באופן ספציפי ובפירוט את הנושא, ומשלב זאת ישירות בנושאים הקשורים לפרנסת אנשים, כגון כיצד להכין תעודות זהות אזרחיות מקוונות, תשלומים ללא מזומן, שימוש באפליקציות מינהל ציבורי וכו', כך שאנשים יוכלו לראות בבירור את היתרונות והנכונות של הנחיות ומדיניות המפלגה, מדיניות וחוקים של המדינה, ולהשתתף באופן יזום.

שנית, תוכן המדיניות מושפע מדוגמאות ספציפיות, הקרובות לחייהם של אנשים, ולא רק מתיאוריה או מקריאת טקסט המדיניות המקורי. השימוש בתמונות ובשפה הקרובות לעבודה ולדאגות היומיומיות עזר לאנשים להבין, להזדהות ולהגביר את אמונם במדיניות. התמקדות בהסבר המשמעות והחשיבות של המדיניות, הסיבות לפרסומה וכן תפקיד המדיניות עבור כל קבוצת יעד והחברה כולה, שממנה אנשים מבינים בבירור איזו בעיה המדיניות פותרת, מי מרוויח ממנה, ולכן הם מיישמים אותה באופן יזום ומרצון, ויוצרים אחדות בתפיסה ובפעולה. בכך, יוצרים אמון, מקדמים קונצנזוס חברתי, ותורמות ליישום יעיל ובר קיימא של מדיניות והנחיות המפלגה והמדינה. לדוגמה, במהלך תקופת המניעה והשליטה של ​​מגפת הקורונה, סיסמאות כמו "להישאר בבית זה להגן על הקהילה" ו"עטיית מסכה לאהובים" זכו לתמיכה מצד אנשים, שיישמו באופן פעיל את מסר "5K" ועמדו בריחוק חברתי.

שלישית, חידושים נעשו בעבודת התעמולה, תוך שימוש בטכנולוגיית מידע וברשתות חברתיות להתפשטות מהירה, תוך שילוב תעמולה בעל פה, מדיה המונית (עיתונים, רדיו, אינטרנט) וצורות חזותיות (פוסטרים, ציורי תעמולה), ובפרט: 1- תעמולה בעל פה על ידי קאדרים וכתבים המועברת ישירות בכנסים, קבוצות מגורים, שיעורים, מפגשים עם אנשים וכו', תוך יצירת אווירה של קרבה, אינטראקציה קלה ומשוב בזמן (מתאים לקשישים, אזורים כפריים, אזורים מרוחקים וכו'); 2- תקשורת המונים באמצעות טלוויזיה, רדיו, עיתונים, פלטפורמות רשתות חברתיות (פייסבוק, זאלו, יוטיוב, טיקטוק וכו') עם היתרון של התפשטות מהירה, רחבה, מתאימה לצעירים, עובדים, תושבים עירוניים וכו'; 3- תעמולה חזותית, כגון שלטי חוצות, פוסטרים, כרזות תעמולה, לוחות מודעות... היא צורה ישירה, קלה לזכירה וקלה לגישה במקומות ציבוריים, כגון בתי ספר, שווקים ותחנות רפואיות. רוב קציני התעמולה משתמשים ביעילות בפלטפורמות ובאפליקציות, כגון אתרי אינטרנט, מיילים, מצגות, שידורים חיים, תוכנות תעמולה, צ'אטבוטים, אפליקציות טלפון וכו' כדי להבטיח נגישות רחבה, במיוחד במצבי חירום או בעת פרסום מדיניות חדשה. לדוגמה, במהלך מגפת הקורונה, משרד הבריאות והסוכנויות הרלוונטיות קידמו ביעילות סרטונים של 5K בטיקטוק, הכרזות על מגיפה דרך Zalo, רמקולים, כרזות תעמולה...

רביעית, תפקידם של אנשי השטח, הכתבים והתועמלנים - אלו הקרובים לעם - מנוצל למקסימום כדי להבטיח הוא הגשר בין המפלגה, הממשלה והעם. זהו הצוות שממלא תפקיד מפתח בהעברת מדיניות המפלגה והמדינה לעם. יעיל, פרקטי ומשכנע ⁽¹³⁾ . בפרט, לקאדרים עממיים יש יתרונות בולטים, כגון "להיות קרובים לעם, לדבר את קול העם", לתקשר בצורה קלה להבנה וקלה לזכירה, לכוון את דעת הקהל במהירות, להפריך מידע כוזב; לקדם את תפקיד "האוזניים, העיניים, הפה" של המפלגה ברמה העממית, תרומה ליצירת קונצנזוס חברתי והפצת מדיניות באופן נרחב בקרב העם.

חמישית, שיטת התעמולה מתבצעת באופן מדעי, שיטתי, לא בחיפזון אלא בהתמדה, ומתאימה לכל זמן ואובייקט; המידע מועבר באופן קבוע, בעדינות, אך ברציפות, ויוצר "חלחול הדרגתי" למודעות ולפעולות של אנשים. תעמולה קשורה להוראות ספציפיות לגבי מה התועמלן "חייב לעשות" ו"איך לעשות זאת", כל שלב ספציפי בנוגע להליכים, זמן, מיקום ואיש קשר, ובכך מסייעת לאנשים לא ליפול למצב של בלבול, ומגבירה את יעילות יישום המדיניות. כאשר הם מונעים ומתמודדים עם מגפת הקורונה, קציני תעמולה אינם לא רק לומר "חובה לעטות מסכה", אלא גם להסביר את יעילותה של עטיית מסכה במניעה ובקרה של מחלות, חלקו מסכות בחינם והדריכו אנשים כיצד לעטות מסכות כראוי. יחד עם זה, השיטה של ​​הצבת דוגמאות לאנשים טובים ומעשים טובים להפצת רוח יישום המדיניות וההנחיות מודגשת ומושרשת גם היא בעבודת התעמולה.

שוטרים וחיילים מדריכים אנשים להתקנת VNeID _מקור: nhiepanhdoisong.vn

כמה חסרונות ומגבלות

למרות שהיו חידושים רבים עם תוצאות יוצאות דופן, עדיין יש כמה מגבלות לעבודת התעמולה. תוכן התעמולה הוא לעיתים יבש, לא מושך ואינו קרוב לחייהם של אנשים; שיטות התקשורת מבוססות על תיאוריה, חסרות חדשנות ואינן קשורות לפסיכולוגיה ולצרכים של כל קבוצת יעד, מה שמוביל ליעילות נמוכה. הטיפול במידע כוזב ומעוות במרחב הקיברנטי אינו טוב; יישום הטכנולוגיה אינו מקצועי. מספר פקידים העוסקים בעבודות תעמולה חסרים כישורי תקשורת מודרניים, במיוחד כישורים דיגיטליים; הם לא עמדו בקצב של צעירים וקבוצות ציבור ספציפיות; עבודת תפיסת דעת הקהל לפני אירועים ומצבים בלתי צפויים כדי להסתגל ולהגיב במהירות למידע אינה בזמן ⁽¹⁴⁾ . משאבים לתקשורת עדיין חסרים, חסר סנכרון בין רמות ומגזרים, חלק מהיישובים והיחידות לא הקדישו תשומת לב ראויה, מה שמוביל לעבודת תעמולה חסרת עומק ועוצמה מתפשטת.

בהקשר של המהפכה התעשייתית הרביעית, עם התפרצות המדע והטכנולוגיה, היא יוצרת שינויים עמוקים בחיים הכלכליים והחברתיים. ההתפתחות המרשימה של האינטרנט, הבינה המלאכותית (AI) והרשתות החברתיות צמצמה בהדרגה את השפעתן של התקשורת המסורתית. עובדה זו מציבה דרישות חדשות וגוברות יותר ויותר לעבודת תעמולה. בעבר, עבודת התעמולה הסתמכה בעיקר על עיתונים מודפסים, רדיו וטלוויזיה, כך ששליטה במידע הובטחה בקפדנות, אך כיום, ההתפשטות המהירה של מידע בפלטפורמות הרשתות החברתיות מציבה אתגר הולך וגובר בהבטחת תעמולה יעילה בהקשר החדש.

באופן כללי, המצב החדש מציב בעיות משמעותיות לעבודת התעמולה: 1- המהירות וההפצה המהירה של המידע. מידע כוזב יכול להתפשט במרחב הקיברנטי מהר הרבה יותר מיכולתן של הרשויות להגיב, מה שמצריך צוות תעמולה פרואקטיבי וגמיש לטיפול מהיר ומדויק בבעיות המתעוררות; 2- פרסונליזציה ופיצול בקליטת מידע. הציבור המודרני ניגש למידע בהתאם להעדפות ואלגוריתמים. כדי להיות יעיל, תעמולה צריכה "לדבר בשפה הנכונה", לבחור את הערוץ והצורה הנכונים המתאימים לכל קבוצת יעד. הסתמכות רק על שפה, תקנות במסמכים או הצהרות יבשות תפחית את המשיכה הציבורית.

כמה סוגיות שעלו ביישום ובפיתוח בשלב המהפכני הנוכחי

ראשית, יש להבין ברצינות וליישם ביעילות את המדיניות וההנחיות של המפלגה והמדינה בנוגע לעבודת תעמולה בכלל ותקשורת מדיניות בפרט ⁽¹⁵⁾ . יש לדבוק בתוקף בעיקרון של חידוש גמיש של תוכן ושיטות תעמולה לכל הקשר, נושא וקהל יעד ספציפי ברוח "איננו יכולים ללכת בדרך הישנה. עלינו להעז לחשוב בגדול, לפעול בגדול, לבצע רפורמות משמעותיות בנחישות פוליטית גבוהה ביותר ובמאמצים העקשניים ביותר" ⁽¹⁶⁾ . תוכן תעמולה חייב להיות עקבי עם המציאות, קרוב לצרכים ולשאיפות של העם; להתמקד בנושאים שמעסיקים עמוקות כל קבוצת יעד, כל יישוב, אזור, אזור וכו'. יש צורך לעדכן במהירות ובמהירות מדיניות והנחיות חדשות כדי להעביר אותן בצורה ברורה, מדויקת וללא סטייה, ולסייע לאנשים להבין נכון וליישם אותן במלואן; לשלב ידע תיאורטי עם דוגמאות ספציפיות, מצבים אמיתיים קלים להבנה וקלים ליישום כדי להגביר את כוח השכנוע ולהפיץ את הכוח. יש להתמקד בהפצת ערכים תרבותיים ואתיים, ארגון תנועות חיקוי, הצבת דוגמאות לאנשים טובים ומעשים טובים... כדי ליצור תמונה מקיפה של בנייה ופיתוח המדינה. הגברת האינטראקציה, האזנה למשוב מהאנשים, מחקר, יצירת ערוצים לאנשים לשאול שאלות, להחליף דעות ולתת דעות באמצעות דיאלוגים, פורומים מקוונים או ישירות כדי להבהיר בעיות, שיפור יעילות התעמולה. התעמולה מגוונת לפי קבוצות, יש צורך לסווג תוכן וגישה המתאימים לכל יעד (קשישים, נוער, מיעוטים אתניים, עובדים...) כדי להבטיח קבלת מידע ביעילות. הגברת התעמולה של חוויות ונהלים באמצעות שילוב עם פעילויות מעשיות, כגון הכשרה, תחרויות, פסטיבלים, יצירת הזדמנויות לאנשים לחוות, לקלוט וליישם מדיניות באופן ישיר.

שנית, לשפר את איכות צוות התעמולה. צוות התעמולה הוא הגשר בין המפלגה לעם, והוא ממלא תפקיד מפתח בהטמעת הנחיות ומדיניות המפלגה לחיים החברתיים, ולכן יש צורך לשפר כל הזמן את היכולת הפוליטית, היכולת, המיומנויות והאתיקה. לפתח באופן יזום תוכניות סבירות, להימנע מהמנטליות ומההרגל של פעולה שרירותית, לעשות דברים באופן שטחי ולא ביסודיות, יש "לשקול היטב את המצב ולארגן את העבודה כראוי. יש לבצע תחילה משימות עיקריות ודחופות. אל תהיו רשלניים, אל תעשו תוכנית... כך שכל משימה תהיה עיקרית, מבולגנת ולא מאורגנת" ⁽¹⁷⁾ . לארגן באופן קבוע קורסי הכשרה במיומנויות תעמולה, לעדכן ידע חדש, מיומנויות בשימוש בטכנולוגיית מידע וברשתות חברתיות; לבחור קאדרים בעלי יכולת, איכויות והבנה עמוקה של המקום, קרובים לאנשים. לחזק את הפיקוח, ההערכה, העידוד והתגמול בזמן של קציני תעמולה מצוינים כדי לעודד את רוח העבודה בכיוון מקצועי ויעיל יותר, תוך עמידה טובה בדרישות התפקיד. קציני תעמולה אינם רק "קוראים", אלא גם צריכים להיות בעלי כישורי תקשורת, דיון, הצגה, כתיבת חדשות, יצירת קטעים קצרים, התמודדות עם משברי מידע, הפרכת מידע כוזב; להיות קרובים לעם, בעלי אומץ פוליטי ותמיד מודעים לכך שאם הם חסרים את היכולת לחקור, לנתח, לחקור, להבין את ההמונים ולומר רק את מה שעולה על דעתם, לכתוב את מה שעולה על דעתם, הם בהחלט ייכשלו ⁽¹⁸⁾ .

על כל קצין תעמולה להיות בעל "התלהבות מהפכנית ואהבה כנה" ⁽¹⁹⁾ , להבין את הנחיות ומדיניות המפלגה, להבין לעומק את ההחלטות והמסמכים כדי להעביר אותם בצורה נכונה, מספקת וקלה; ליצור קשר הדוק עם תושבי העם כדי להבין את התרבות, השפה והמנהגים של כל יישוב, להבין את מחשבותיהם ושאיפותיהם של האנשים. בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, יש להבטיח את המוטו "קצר, תמציתי, קל להבנה, מעשי" בתעמולה על פי מחשבתו של הו צ'י מין, ובמקביל יש צורך להגדיל את ההשקעה במוצרי מדיה מודרניים (אינפוגרפיקה, סרטונים קצרים, פוסטים במדיה חברתית וכו'). להתגבר על המצב של קציני תעמולה המשתמשים בשפה אקדמית, מופשטת, מנהלית ודוגמטית; לעודד קצינים להיות יצירתיים בהעברת תוכן תוך יישום מדיניות בצורה טובה.

שלישית, שלבו עבודת תעמולה עם הצגת דוגמאות ופעולות מעשיות. הנשיא הו צ'י מין הדגיש: "אם אנשים יהיו מיומנים בגיוס ההמונים, הכל יצליח" ⁽²⁰⁾ ; לכן, יש לשלב תעמולה עם קונקרטיזציה על ידי פעולות המתאימות למציאות המקומית והעממית. כדי לשפר את יעילות התעמולה, יש צורך לסנכרן בין תוכן, שיטה לארגון ויישום. תעמולה חייבת להיות מלווה בהוראות ספציפיות: "מה לומר ואיך לעשות", לספק מידע מלא על נהלים, מיקומים, תומכים, ולהשתמש במגוון צורות (טקסט, וידאו, עלונים, תמיכה ישירה). שלבו תעמולה עם גיוס ופעולות לדוגמה, תוך התפשטות מדוגמאות אופייניות, ראשית כל, צוות הקאדרים, חברי המפלגה, מנהיגים וקאדרים בעלי תפקידים בכירים חייב להיות למופת כך שהצבת דוגמה באמת תהפוך לתוכן חשוב בפעילויות התעמולה, לאשר את התפקיד החלוצי, ליצור כוח מתפשט, לקדם את תנועת החיקוי לבניית המדינה.

רביעית, לחזק את הפיקוח והפיקוח הרציני על עבודת התעמולה. יש צורך לפתח תוכנית ומנגנון שיטתיים, ספציפיים, מדעיים ומתאימים לכל רמה ותחום, תוך הגדרת תוכן, זמן ויחידה אחראית בבירור. לשלב צורות רבות של פיקוח, כגון השתתפות בפגישות, עריכת סקרי שטח, איסוף משוב מאנשים באמצעות טפסי סקר, דיאלוגים ופעילויות ניטור בפלטפורמות דיגיטליות. לחקור ולפתח סט קריטריונים להערכת יעילות התעמולה, כגון מספר האנשים אליהם הגיעו, רמת ההבנה, קצב הפעולה לאחר התעמולה, משוב חיובי או שלילי מהקהילה; לקדם את יישום הטכנולוגיה בניטור, כגון תוכנת דיווח מהיר, סקרים מקוונים, צ'אטבוטים לשאלות ותשובות; לנטר אינטראקציות דרך רשתות חברתיות ולנתח נתונים דיגיטליים. לקדם את תפקיד הפיקוח של ועדות המפלגה, חזית המולדת של וייטנאם וארגונים המוניים, במיוחד ברמה העממית; לערוך סקירות וסיכומים תקופתיים, לפרסם תוצאות, לתגמל יחידות בעלות ביצועים טובים, ולנהל בקפדנות מקומות שהם שטחיים או שטחיים.

חמישית, התמקדות ביישום מדע וטכנולוגיה וגיוון ערוצי המידע. התרגול מראה שכדי לקדם באופן מלא את יעילות התעמולה, יש צורך לשלב באופן סינכרוני ויצירתי שיטות תעמולה רבות, המתאימות לכל יישוב ולכל קבוצת אוכלוסייה; לשמור על התפקיד המנחה במרחב הדיגיטלי, תוך ראייתו כמשימה מרכזית של עבודת התעמולה בעידן החדש. כיום, כלי ניתוח התנהגות משתמשים מאפשרים בניית תוכן יעיל, מיקוד בקהל היעד הנכון ומדידה מדויקת של השפעת התקשורת. זהו גורם שיש לנצל ולקדם. יחד עם זאת, יש צורך להיערך בקפידה כדי לצפות ולהסתגל למגמות מדיה חדשות. לשם כך, יש צורך לבנות צוות מדיה מודרני, אמיץ, גמיש, יצירתי ובעל ידע טכנולוגי, המשתמש ברשתות חברתיות באופן יזום ובכיוון הנכון; להמשיך לפתח טכנולוגיה עם VR (מציאות מדומה), AR (מציאות רבודה) או metaverse (יקום וירטואלי) כדי להימנע מליפול מאחור.

-----------------

(1) ו' לנין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הפוליטית הלאומית "אמת", האנוי, 2006, כרך 36, עמ' 208
(2) הו צ'י מין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2011, כרך 5, עמ' 278
(3) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 191
(4) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 6, עמ' 232 - 233
(5) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 11, עמ' 611
(6) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 2, עמ' 283
(7) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 14, עמ' 159
(8), (9) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 5, עמ' 340, 191
(10) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 1, עמ' 284
(11) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 7, עמ' 219
(12) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 5, עמ' 126
(13) באופן ספציפי: קאדרים מהשורש העממי (מזכירי תאי מפלגה, ראשי כפרים, ראשי קבוצות שכונות וכו') הם אנשים הקרובים לעם, מבינים את העם, תופסים את המאפיינים המקומיים, המחשבות והשאיפות של העם; כתבים הם אנשים המוטלים עליהם להפיץ באופן שיטתי ושיטתי, ולסייע בהפצת מדיניות בצורה מדויקת ועם בסיס; תועמלנים של העם הם אנשים למופת בעלי יוקרה בקהילה, כגון זקני הכפר, קשישים, ותיקים, חברות איגודי נשים וכו', כולם מגויסים ותפקידיהם מקודמים.
(14) ראו: מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של הנציגים , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2021, כרך א', עמ' 91
(15) כגון הנחיה מס' 28-CT/TW, מיום 16 בספטמבר 2013, של מזכירות הקדנציה ה-11, "על חיזוק עבודת הבטחת אבטחת מידע ברשת"; החלטה מס' 874/QD-BTTTT, מיום 17 ביוני 2021, של משרד המידע והתקשורת, "על פרסום קוד ההתנהגות ברשתות החברתיות"; הנחיה מס' 12/CT-TTg, מיום 12 במאי 2021, של ראש הממשלה, "על חיזוק עבודת התעמולה, הכוונת פעילויות התקשורת והעיתונות לשרת את משימת הגנת המולדת; תיקון וטיפול מיידי בהפרות בפעילות העיתונות והתקשורת"; הנחיה מס' 7/CT-TTg, מיום 21 במרץ 2023, של ראש הממשלה, "על חיזוק עבודת התקשורת המדיניות"; החלטה מס' 407/QD-TTg, מיום 30 במרץ 2022, של ראש הממשלה, "על אישור הפרויקט "ארגון תקשורת בנושא מדיניות בעלת השפעה משמעותית על החברה בתהליך פיתוח מסמכים משפטיים לתקופה 2022 - 2027""; הנחיה מס' 30-CT/TW, מיום 5 בפברואר 2024, של המזכירות, "על עבודת תעמולה בעל פה במצב החדש",...
(16) ראו: פרופסור, ד"ר טו לאם: "כל המפלגה, כל העם וכל הצבא פרואקטיביים, יצירתיים, מאוחדים בחיקוי פטריוטי, נחושים ליישם בהצלחה את ההחלטות החשובות של הפוליטביורו, וליצור כוח מניע חזק לקידום ארצנו בעידן החדש", מגזין קומוניסטי , מס' 1063, יוני 2025, עמ' 4
(17) הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 332
(18) ראה: הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 5, עמ' 340
(19) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 14, עמ' 159
(20) הו צ'י מין: יצירות שלמות, כרך 6, עמ' 234

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1177502/quan-diem%2C-chi-dan-cua-chu-xich-ho-chi-minh-ve-cong-tac-tuyen-truyen%2C-van-dong-quan-chung-nhan-dan---mot-so-van-de-dat-ra-doi-voi-viec-van-dung%2C-phat-trien-trong-ky-nguyen-moi-cua-dat-nuoc.aspx