שימור צליל הגונג הקדוש ברכס הרי טרונג סון המלכותי

לאחר שהקדיש את חייו להוראת הדור הצעיר, לאיסוף כל קטע מוזיקלי וכל כלי נגינה מסורתי של עמו, מר קריי סוק עדיין עובד ללא לאות כ"שומר אש" בלב הג'ונגל.

בלב רכס הרי טרונג סון המלכותי, במערב מחוז קוואנג טרי , שם ההרים הירוקים חופפים זה את זה, שוכנים כפרים שלווים של בני פא קו וואן קיו שחיו כאן במשך דורות. כאן, צלילי שירה, נגינה בכלי נגינה וחלילי פאן עדיין מהדהדים בכל בוקר וערב.

בתוך קצב החיים המודרני, עדיין ישנם אנשים המקדישים בשקט ובהתמדה את כל חייהם לשימור השירים, הריקודים, צלילי הגונג ונשמת ההרים והיערות של מולדתם. זהו מקורה וזהותה הייחודית של האומה, שאינה ניתנת לשכוח.

"שומרי האש" במדבר

בכל אחר צהריים, בבית התרבות הקהילתי בהמלט 6, קומונה לאו באו, מהדהדים הצלילים המוכרים אך הכפריים של כלי נגינה ושירה משיעור שירי העם ברו-ואן קיו.

באותו מרחב, דמותו של מר הו ואן מאנג, מתקן כל שיר, כל צליל, כל חרוז, מנגן כל קצב, מלמד בחריצות את בני הנוער בכפר, הפכה מוכרת לדורות רבים של תלמידים. שירי הטא אואי והשא נוט הדהדו בבירור מקולותיהם של התלמידים הצעירים, כאילו מפיגים את קור תחילת החורף.

מהרגעים המביכים הראשונים, המוזיקה עדיין הייתה לא בקצב, השירה עדיין הייתה לא מכוונת, אבל עכשיו נראה שהכל הפך מוכר וקל יותר עבור התלמידים.

באזורי הגבול, הצחוק והשירה של גברים ונשים צעירים הפכו לשמחה ולגאווה של כל הכפר בכל פעם שמתקיים שיעור. המנגינות שנראו כאילו מהדהדות רק בזיכרונותיהם של זקני הכפר קמות כעת לתחייה בזכות ידיו המיומנות וליבם הנלהב של הדור הצעיר.

בבית הקהילה של היילנד, עיניהם של כולם אורו עם כל פעימה של הכלי, עם כל מנגינה ארוכה, כאילו חשים עמוק יותר את מקורם וקול נשמתם של בני עמם. כל שיעור הוא לא רק זמן לתרגול שירה, אלא גם מסע למציאת ערכים תרבותיים שדועכים בהדרגה בחיים המודרניים.

האמן המוערך קריי סוק מלמד שירי עם של פא קו לתלמידים צעירים. (צילום: VNA)

לאחר שהקדיש את חייו, את ליבו ואת תשוקתו לדורות של תלמידים, בכל פעם שהוא שומע את השירה ואת צליל החליל, ליבו של זקן הכפר הו ואן מאנג מפרפר. גאווה ניכרת על פניו, מסומנת בזמן, כי מבחינתו, "כל עוד התרבות שלנו נשארת, הכפר שלנו נשאר".

עבור מאנג הזקן, כל נעימת חליל וכל שיר שבוצעו בהצלחה על ידי הילדים הם הגמול הגדול ביותר, משום שזהו סימן לכך שהמורשת התרבותית של האומה מתחדשת בלבבות הדור הצעיר. במהלך 10 השנים האחרונות, באהבה ובהתלהבות, הוא השתתף ביותר מ-20 אירועי תרבות בתוך ומחוץ למחוז, ולימד באופן ישיר שירי עם לכמעט 200 תלמידים.

"יש כל כך הרבה מוזיקה מודרנית, כך ששירי העם של ברו-ואן קיו דועכים. אני חושש שיום אחד, הדור הצעיר כבר לא יזכור את המילים, השירים ומנגינות החליל של מולדתם, אז אני תמיד מרגיש כאב בליבי. אני רק מקווה שאוכל ללמד את ילדיי ונכדיי כמה שיותר, כדי שטא אואי, סה נוט... יוכלו לחיות שוב בהרים וביערות", שיתף מר מאנג.

תרבות אינה רק העבר, אלא גם משאב לעתיד. שימור נשמת התרבות פירושו שימור כוחם הרוחני של אנשי ההרים. בלב החיים המודרניים, עדיין ישנם אנשים ששומרים בשקט על המאפיינים התרבותיים הייחודיים של ההרים והיערות של קואנג טרי המערבית.

מר הו ואן הוי, יו"ר מועדון קה סאן גונג, התוודה: מר הו ואן מאנג הוא אדם מוכשר ומסור. הוראת שירי העם שלו במועדון תורמת רבות לשימור התרבות הלאומית עבור צעירי ימינו. אנשים כמו מר מאנג הם ה"חוט" המחבר בין העבר, ההווה והעתיד.

כבן הקבוצה האתנית פא קו הראשון במחוז קוואנג טרי שזכה בתואר "אומן ראוי לשבח", מר קריי סוק (כפר א ליאנג, קומונה טה רות) הוא דוגמה אופיינית למסע של שימור וקידום התרבות האתנית. מאמציו המתמשכים במחקר, איסוף והוראה תרמו להפצת התרבות העממית ושירי העם של הקבוצה האתנית פא קו לדור הצעיר של ימינו.

לאחר שהקדיש את חייו להוראת הדור הצעיר, לאיסוף כל קטע מוזיקלי וכל כלי נגינה מסורתי של האומה, מר קריי סוק עדיין חרוץ כמו "שומר אש" בלב הג'ונגל. הזמן אולי מאט את ידיו, מפחית את מהירות רגליו וכוחו נשחק עם השנים, אך נשמתו לעולם לא תפחת. עבורו, שימור התרבות אינו רק חובה, אלא גם הבטחה לאבותיו, מתנה לדורות הבאים.

מר קריי סוק, מקהילת טה רות, מביט לעבר פסגת ההר המעורפל, עדיין מאמין שצלילי הגונגים, החלילים, הריקודים ושירי העם של אנשי פא קו וואן קיו הם נשמתם הבלתי משתנה של ההרים והיערות. "אני זקן, כוחותיי אינם טובים כמו קודם, אך כל עוד אוכל לנשום ולעמוד, אלמד את ילדיי ונכדיי. אם התרבות תאבד, הכל אבוד...", אמר, קולו נמוך בשמי החורף הקרים.

מבחינתו, הוראת תרבות אינה רק עבודה להיום, אלא דרך לשמור על הקשר בין העבר לעתיד.

הוא אמר: "כשהייתי צעיר, ידעתי לפי צליל הגונגים שעונת קציר האורז או פסטיבל מתקרבים. היו פסטיבלים רבים: חגיגת עונת האורז החדשה, התפללות לעונת הקציר, אריאו פיינג... ריקודי הגונג בפסטיבלים הדהדו בשירי עם כמו א דן, קא לוי, שיאנג, צ'ה צ'אפ..., זוהי הנשמה התרבותית של אנשי פא קו."

מוטיבציה לפיתוח קהילתי

בקומונה של לאו באו, הצלילים הצלולים של גונגים, אמפרה, טא לו וחן עדיין מהדהדים בכל פסטיבל ובכל עונת פסטיבלים בכפר. השירה והריקודים כאילו מתמזגים עם צליל הנחלים, הרוח וצעדי האנשים השוקקים המתאספים סביב מדורה בוערת בלילה.

מועדון לאו באו גונג, שהוקם משלוש קבוצות גונג בקא טאנג, קא טופ וקה דה, עם 32 חברים, כולל קשישים וצעירים, הפך לנקודת אור בשימור וקידום הזהות התרבותית של ברו-ואן קיו.

במהלך אימוני המועדון, זקני הכפר התאימו בקפידה כל פעימה, הצעירים התכופפו לנגן כל גונג, התאימו בקפידה כל תו לגובה הצליל הנכון, והדהדו באופן שווה בין ההרים והיערות המלכותיים. צלילים גבוהים ונמוכים אלה היו לפעמים רועשים כמו צליל צעדים בפסטיבל, לפעמים ארוכים ועמוקים כמו תפילה הנשלחת לאלים. למרות שחיו בלב העיר, אנשי ואן קיו עדיין ראו בגונגים חפצים קדושים - החוט המקשר בין אנשי ההווה לאבותיהם, בין הכפר הנוכחי לעבר הקדום. ובמרחב הקדוש של צליל הגונג, נדמה היה שגם ההרים והיערות הקשיבו, בהרמוניה עם פעימות הלב של האנשים כאן.

מאותם מקצבי גונג, לאו באו מפתח בהדרגה תיירות קהילתית, ויוצר מרחב לתיירים לא רק לבקר בו אלא גם לטבול את עצמם בחיי התרבות של ואן קיאו: נגינת גונגים, הצטרפות לריקודים, צלילי חלילי פאן וחישה של הקצב הכפרי והכנה של החיים בהרי ויערות טרונג סון.

שירי עם מסורתיים ומזמורים הדהדו מגג בית הכלונסאות. (צילום: VNA)

זקן הכפר הו ואן לי (קומונה של לאו באו), שתמיד גאה בזהות האתנית של בני ברו-ואן קיו, אותה שימרו אבותיו במשך דורות, שיתף: "בעבר, צליל הציתר וחליל הפאנפן היה קשור בכל בית. אבל מלחמה ומוזיקה מודרנית גרמו לדברים רבים לאבד ולהיעלם בהדרגה. עכשיו, אני רק מקווה לשקם את מה שאבד כדי שהדורות הבאים יוכלו להבין את שורשיהם וידעו כיצד להעריך ולשמר את נשמת אומתם."

משירי העם הכפריים ועד לצלילי כלי המיתר והחלילים המהדהדים בהרי טרונג סון המלכותיים, כולם מתמזגים לסימפוניה של גאווה לאומית. בלב היער הגדול, אנשי ברו-ואן קיאו עדיין משמרים בהתמדה את אוצרות התרבות של אבותיהם, לא רק באמצעות זיכרונות אלא גם באמצעות מעשים, בלב אוהב ובתחושת אחריות. שימור המורשת אינו רק שימור העבר, אלא גם דרך לשמר את נשמתה של אומה. ועבור אנשי ברו-ואן קיאו כיום, מסע זה נמשך, מהדהד לנצח בהרי טרונג סון הגדולים.

מר מאי שואן טאן, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז קואנג טרי, אמר כי בהקשר של החיים המודרניים המשפיעים מאוד על התרבות המסורתית, שימור זהותם של בני שבט פא קו-ואן קיאו הוא משימה דחופה וארוכת טווח. היחידה מתמקדת בפתרונות מרכזיים, תוך התמקדות בשימור ושיקום סלקטיביים של ערכים אופייניים כגון שירי עם, ריקודי עם, כלי נגינה ופסטיבלים מסורתיים. בתקופה הקרובה, המחוז ימשיך לתאם עם יישובים ואומנים כדי לפתוח שיעורים ללימוד שירי עם וכלי נגינה; במקביל, לתמוך במועדוני תרבות עממית לפעול באופן קבוע ומעמיק.

המחלקה מיישמת גם תוכניות הכשרה לדור הבא, המתמקדות בגילוי וטיפוח כישרונות צעירים; רישום ודיגיטציה של מורשת; תמיכה באומנים בפעילויות הוראה; בניית מנגנון לכבוד ועידוד צעירים להשתתף בלמידה ולרשת ידע ילידי יקר ערך.

המחוז מזהה את החיבור בין שימור תרבות לפיתוח כלכלי ככיוון בר-קיימא, תוך מתן עדיפות לקידום תיירות קהילתית המבוססת על תרבות ומורשת.

(TTXVN/וייטנאם+)

מקור: https://www.vietnamplus.vn/giu-tieng-chieng-linh-thieng-giua-dai-ngan-truong-son-hung-vi-post1080932.vnp