הרהורים על "עיניים חושבות" של לה טרונג נגיה

VHO - לה טרונג נגיה הוא אדריכל מקווי נון, אזור ספוג בתרבות צ'אם עם אדריכלות המגדלים המפורסמת שלו. לכן, כניסתו למקצוע האדריכלות הייתה שילוב מושלם של "תזמון ומיקום נוחים"? המשורר ין לאן מקבוצת "בית הספר לשירה הכאוטית" גם הוא מגיע מאן נון, בין דין. כשאני זוכר את נגיה, אני נזכר בכמה שורות שירה של ין לאן: "עיירה קטנה ושוממת / השמש ישנה אחר הצהריים / מתהפכת על גג הקש..."

מזגו של נגיה תמיד מאופק במפגשים עם חברים, מאופק אך חם ואמיתי. הוא באמת מתפוצץ רק לאחר שתיית כמות ניכרת של אלכוהול. לאחר מכן הוא מנגן ושר באנרגיה שופעת. נגיה מלא אנרגיה, אנרגיה חיובית ליצירתיות ולחברות שמחה, לא מסוג האנרגיה שגואה בתצוגות קלילות.

נגיה יוצר פסלים בעלי צורות ייחודיות ויוצאות דופן. הוא מעצב עטיפות ספרים ואיורים. הוא כותב שירה כדי לחדד את כישורי השפה שלו ולהשתמש בהם לכתיבת שירים; הוא אינו שואף להיות משורר, וגם אינו מפרסם קובץ נפרד, למרות ששיריו מתוארכים לימי בית הספר התמימים שלו. הוא מלחין את שיריו שלו ושל חבריו.

הפסל לה טרונג נגיה

המוזיקה של נגיה, עם המילים הספרותיות שלה, היא לירית, ומעוררת את צלילי גלי האוקיינוס ​​העצומים ואת בריזה עדינה של ההרים. אין זה מוגזם, ואף אחד לא יחלוק על כך, שנגיה הוא אדם רב-כישרונות. נגיה מוקיר את הכנות ואת הרוח העמוקה של אנשי מרכז וייטנאם, עם אור השמש החם והרוחות החזקות שלהם. בכל פעם שהוא נוסע להאנוי לתערוכות, נגיה לעולם לא שוכח לבקר את חבריו, במיוחד את האמנים הבכירים שהוא מכבד ומעריץ...

ולאחרונה, נגיה פרסם ספר משלו לאחר שפרסם מדי פעם בדף האישי שלו דעות נוגעות ללב, משכילות וכנות על אמנות. בקריאת טיעוניו ובביקורותיו של נגיה, לא רואים אגו מנצח או התפארות עצמית, רק אגו של מישהו בעל ידע ותובנה... שרוצה לתרום קולות כנים והגיוניים לקהילת האמנויות.

לה טרונג נגיה כתב את הספר "עיניים שחושבות " על אמנות חזותית, שיצא לאור בהוצאת Fine Arts Publishing House, והוא עצמו עיצב את הכריכה לספר שפיתח. "עיניים שחושבות " נולד באופן ש, כפי שגילה, "התקדם מעבר לתיאוריות אקדמיות של אמנות חזותית" כדי להתקרב לקהל הרחב. הוא מפענח תופעות אמנותיות, מחזיר אותן למהותן בעזרת האסוציאציות וההרהורים של אדם עם למעלה מ-30 שנות ניסיון אמנותי והוראה.

הוא חושף את המסתורין האמנותי של פסלי נוגה, ציורי הקיר וגילופי הסלע מלפני 12,000 עד 4,000 שנה, ערים רומיות עתיקות... ועד פסלי צ'אם, תופי ברונזה של דונג סון... הוא מתחקה אחר שורשי האמנות; מחפש קשרים בין פסל נוגה מאת אמן אנונימי לבין אלה של פיקאסו, מאטיס... שכולם העזו להשתחרר ממוסכמות, להתעמק במהות ולנפץ נורמות כדי לשחרר את האינסטינקטים שלהם... הוא מהרהר בעולם מבלי לשכוח את מולדתו צ'אם; הוא חושב על אמנות ומרחיב על הקשר שלה עם פילוסופיה...

ספר זה דן באמנות אך נמנע מלהיות מורכב או מבלבל יתר על המידה. הוא מספר סיפורים בבירור עם מידע, תמונות ונתונים כדי להדריך את הקורא אל הידע. הפיכת מורכבות לפשטות היא סגנון כתיבה מועדף על ידי אלו המעריכים חוכמה. החומר יקר ערך, הידע עצום, אך הוא נמנע מקישוטים או משחקי מילים מיותרים.

הוא חושף את הפרטים החשובים ביותר כדי להסביר בבירור את הערותיו ומסקנותיו שהוסקו מעבודה יצירתית מעשית. סיפורים מפורטים על יצירות ספציפיות מפריכים את מה שמכונה תיאוריה משעממת, ומובילים את הקוראים להאיר מושגים במציאות התוססת של חיי היצירה, כגון מענה לשאלה: מהו ניאו-קלאסיציזם, וכיצד הוא נוכח ביצירות כמוהו?...

לה טרונג נגיה כותב מנקודת מבטו של אמן, עם גישה של כבוד לזיכרון האמנותי, המספק מקור השראה בלתי מוגבל לדורות של אמנים להמשיך וליצור ולחדש לאורך המסע הארוך מאז מקורותיו. עבור נגיה, פיסול אינו עוסק בתיאור המציאות אלא בחזרה לזיכרון: "אני חורץ אל תוך הדממה עם הקצב הרועד של משהו שטרם נקרא. כל חיתוך הוא זיכרון. כל קו הוא זיכרון מעוות על ידי הזמן. בצורות הלא שלמות הללו, אני מוצא את עצמי, מעורפל אך נוכח."

נגיה לא רק מספר סיפורים מהעבר, אלא גם מעלה את סיפורו על הכתב כדי שהקוראים יוכלו להבין טוב יותר את רגשותיו של האמן נוכח תהפוכות הזמן ונצחיות הזיכרונות המעוגנים בצורות שעינינו לכדו ושימרו כנכס שאינו אובד בקלות. זהו סיפור שיקום פסל הלינגה-יוני בתוך מגדלי התאומים בקווי נון בשנת 2008.

ב"עיניים חושבות ", אנו פותחים את חושינו לקרוא, להרהר, להרגיש ולחלוק את קצב האמנות. לה טרונג נגיה עוזר להבחין בין אמן חזותי לארכיאולוג. עם הדמויות העתיקות המשובצות בלוחות האבן, ל"עיניים חושבות" יש מאפיינים מזהים שונים: "אמן חזותי לא בהכרח צריך לקרוא את המשמעות של כל שורה, אלא קורא את העקבות, את הקצב, את החללים הריקים והמלאים, ואפילו את האור והצל כאשר הדמויות חקוקות באבן. דמויות הן מוזיקה חזותית, מפה של זיכרון אנושי..." והפסל מאזור נאו מכנה אותן "דמויות נושמות", ואז, לומד מיוון, גם הוא מנהל דיאלוג עם העבר, אך בנשימה חדשה.

דיבור על מזרח ומערב, עתיק ומודרני, הוא למעשה דיבור על עצמך. דיאלוג עם עצמך ועם האמנות. והדיאלוג הזה בתודעה זיכה מאזינים אמפתיים רבים. לקוראים יש הזדמנות להתעמק במעמקי הפסלים, בשכבות ה"סלע" האמנותי שעדיין חיות לאורך הזמן: "בלילות שקטים, אני עדיין מזקק משהו, לא בידיים, אלא בנשמתי. צורה עולה מבפנים, שכבות של רגש מתמצקות כמו אבן, מתכווצות כמו עץ, מתארות כמו נשימה. אני לא קורא להן שמות, אני רק מקשיב להדים כשהמחשבות שלי נוגעות בהן..."

במסעו להגדיר יופי, לה טרונג נגיה לא היסס להביע את מחשבותיו בעת כתיבת ספר זה: "אלה אינם רק דפים לחובבי אמנות, אלא לכל מי שמאמין שבתוך רעש התקופה, אנו עדיין זקוקים ליופי כנשימה, כדרך חיים."

כל פיסת פרשנות, דיון ודיון יכולים להיחשב כקטע פרוזה בשל סגנון הכתיבה החלק והפיוטי שלה. משפטים רבים מזמינים את הקורא להעריך את היופי, באופן טבעי, שיבוא לידי ביטוי בשפה יפה. חשבו על הדוגמאות הבאות: "הזיכרון אינו ישן. הוא אינו נסוג לחלוטין אל העבר כפי שאנו חושבים לעתים קרובות. הוא רק משתנה, משאיר את צורתו המקורית כדי להסתתר בהמונים הדוממים, בפערים הפתאומיים של החיים. לפעמים אנו נתקלים בזיכרון העולה מתוך חלום: דמות חסרת פנים, עומדת דוממת ביער ללא ציוץ ציפורים. לפעמים, הזיכרון מופיע בדממה כמו עקומה חסרת משמעות המצוירת ללא סוף על דף, כאשר יד רועדת מהססת ברגע של היסוס חסר שם..."

מה שריתק אותי ב"עיניים חושבות" לא היה רק ​​עושר הידע והחומרים היקרים על אמנות חזותית, אלא גם האופן שבו היא תוארה ופוסלה בשפה יפה כמו שירה. הייתי מכנה את לה טרונג נגיה סופר של הרהורים אמנותיים. הוא הביא את פסליו לציבור, מדבר בשפה אחרת: ספרות!

מקור: https://baovanhoa.vn/xuat-ban/ngam-ve-mat-nghi-cua-le-trong-nghia-233232.html