טקסי שבט חייבים להיות יופי תרבותי.

בכל שנה, החל מאוקטובר, שיא עונת החתונות. בחתונה בקהילת נגי דוק, במחוז טאנה לין, ישבתי עם חברי ואשתו. ראיתי אותם יושבים עם מקלות אכילה אך לא מרימים שום אוכל. דחקתי בהם, והבעל אמר:

- אתמול בלילה, הם אכלו את אותן מנות. ואז, כאילו היה לו משהו על הראש, הוא התוודה:

- בחתונה היו 50 שולחנות לאורחים, אתמול בערב היו לקבוצה שלהם 30 שולחנות.

- מה כל כך אכזרי?

- תהיתי כמוך, אבל בעל הבית הסביר שכל בית עושה את זה ככה. למה אנחנו לא עושים את זה?

מתי התחילה מסיבת הערב המשפחתית?

אולי כשהחיים ישתפרו קצת יותר, משפחות רבות לא רק עורכות חתונות אלא גם מקיימות מסיבות כפריות הנקראות "קבוצות משפחתיות". בלילה שלפני החתונה, המשפחה עם ילד שמתחתן מזמינה חברים ואת רוב הצעירים בשכונה לבוא למסיבה ולשיר בחופשיות. משפחה אחת עושה זאת, אחרת עוקבת אחריה. בהתחלה, כמה שולחנות מזמינים חברים קרובים, בהדרגה מגיעים יותר אנשים כי הצעירים בשכונה לא חייבים להיות מוזמנים אלא מגיעים אוטומטית להצטרף לחגיגה. משפחה אחת מארגנת, אחרת עוקבת אחריה כי כולם עושים את זה. יש אנשים שלא רוצים, אבל הם מהססים לעשות את זה. יש משפחות שמקיימות חתונות במסעדות, אבל כדי לקיים קבוצת משפחה בלילה, הן גם צריכות לשכור אוהל ולהזמין שולחנות. סוג כזה של "קבוצת משפחה" עולה הרבה כסף (בערך מחצית מעלות החתונה) וגוזל זמן. במיוחד באזורים כפריים, כשהמשפחה במצב טוב בלילה, מגישים בירה. יש משפחות שמגישות יין. מוזיקה חיה, קצת יין, ואז הצעירים שרים ומסרבים לעזוב. הלהקה לא העזה לעצור, המנחה נאלץ להתחנן כי היה עליו לנקות את שטח התיאטרון כדי שיוכל לקבל את פני הכלה מוקדם בבוקר למחרת. בעיר אי אפשר לראות "קבוצות משפחתיות" כאלה. אני לא יודע אם זה קיים במחוזות אחרים או לא, אבל במחוזות טאן לין ודוק לין זה הפך לטקס לא כתוב שמשפחות רבות נהגו בו וזה הפך כמעט לנפוץ.

טקס קבוצת השבט הנוכחי השתנה בצורה שונה מאוד מקבוצת השבט הקודמת.

בסביבות שנת 2010 או קודם לכן, באותה תקופה לא היו טקסי חתונה. בדוק לין, טאן לין, קבוצת המשפחה הייתה מכינה כמה מגשים כדי להזמין קרובי משפחה וחברים לבדוק מה לא גמור ליום המחרת, כגון הכנת אוהל, מציאת עלי קוקוס להכנת שער חתונה, חלוקת משימות לקניות ובישול, תזכורת לאלו שיהיו בתהלוכת החתונה... כמו כן, באותו לילה, הנשים הלכו לשוק לקנות בשר, דגים, אוכל טרי וירקות, ואז הוציאו אותם לבשל ולפטפט בשמחה. כל המנות בושלו על ידי המשפחה (כיום, הם שוכרים טבחים או מזמינים אותם ממסעדות). הנשים קצצו שום ובצל; הדודים שחטו חזירים, תרנגולות וברווזים; הדודות חתכו בשר, כרימו בשר, בישלו כל מיני מאכלים, מסיר חם, מוקפץ, ועד תבשיל וסלט; הנשים התאספו להכין ג'לי, לקלף פירות. בלילה, הקבוצה שוקקה מצחוק ושמחה.

עכשיו הקבוצה שונה. למען האמת, בגלל יום החתונה הרשמי, גם המשפחה המארחת עסוקה מאוד. אנשים רבים באמת רוצים לצמצם את הקבוצה המסורבלת הזו אבל מהססים. "אנשים אחרים עושים את זה, גם אני צריך לעשות את זה". יש אנשים שגם מצהירים שכאשר הילד שלי יתחתן, אני אצמצם את החלק הזה. אבל זה רק רעיון.

קיבוץ נכון הוא כללי התנהגות תרבותיים יפים של העם הווייטנאמי. אולי צריך להיות איזשהו כיוון ושינוי.

מָקוֹר