
מאפיינים תרבותיים ייחודיים
הקבוצה האתנית קו בקואנג נאם מונה כיום כ-5,500 איש, המתגוררים בעיקר בקומונות טרה נו, טרה קוט, ובחלקן בטרה גיאפ וטרה קה (בק טרה מיי).
מתוך אמונה שכל הדברים מכילים נשמות ורוחות השוכנות בתוכם, אנשי קו מאמינים שכל תופעות הטבע (בצורת, גשם, מחלות, יבולים) נשלטות על ידי כוחות על טבעיים. לכן, כאשר בצורת נמשכת, טקס תפילת הגשם הופך לטקס קדוש, המגלם את התקווה הגדולה של הקהילה כולה.

על פי האגדה של אנשי קו, לפני זמן רב שררה בצורת בת שישה חודשים בכפר למרגלות הר ראנג קואה. עצים נעקרו ערומים, חיות בר יבשו, נחלים התייבשו, ואנשי הכפר היו מותשים מרעב, צמא ומחלות. בייאוש, זקני הכפר התאספו כדי לדון כיצד לבצע טקס תפילה בגשם - טקס המושרש עמוק בהקרבה ובקשר עם שמים וארץ.
משעות הבוקר המוקדמות, זקן הכפר ואנשי הכפר הולכים לנחל הקדוש ביותר בכפר כדי לבחור מקום לבמה הטקסית ולבקש רשות מרוח הנחל. לאחר "קבלת הסכמה" באמצעות טקס הקרבת קורבנות פשוט, הם מתחילים לצאת ליער כדי לאסוף נדני דקל שנפלו, במבוק, גפני ראטן וכו', כדי להתכונן לטקס תיפוף האדמה - מאפיין תרבותי ייחודי המצוי רק בקרב אנשי קו.

אנשי קו נוהגים לערוך טקס תפילה לגשם בקיץ, לאחר תקופות בצורת ארוכות. הטקס המרכזי מתקיים בסביבות השעות 8-9 בבוקר. זקן הכפר מנהל את הטקסים בשני מקומות: בכפר וליד הנחל. כל התרומות נתרמות על ידי תושבי הכפר, כולל תרנגולות וחזירים חיים (בכפר); תרנגולות וחזירים מבושלים (ליד הנחל), יחד עם אגוזי בטל, יין, מים, אורז, עוגות קטנות ושעוות דבורים.
טקס הכפר, הנקרא טקס הקרבת הקורבן, מתקיים בביתו של זקן הכפר או בכיכר הכפר. מנהל הטקס מתפלל לאל השמש, לאל האדמה, לאל ההרים, לאל הנהר, ובמיוחד לאלה מו הויט - האלוהות השולטת במקורות המים - ומבקש גשם שיציל את תושבי הכפר. לאחר הטקס, הקורבנות מוכנים ונלקחים לגדת הנחל לטקס תפילה נוסף תחת כיפת השמיים לגשם.
תפילתם של אנשי הכפר
טקס תפילת הגשם ליד הנחל הוא החלק המרכזי והסמלי ביותר. כאן, בני קו מקימים במת במבוק קטנה להנחת המנחות, עם חמישה חורים קטנים חקוקים באדמה מלפנים, הנקראים "תופי אדמה". כל חור מכוסה בנדנה מיושרת של אגוזי בטל, מאובטחת במקלות עץ וחבלים ראטן, המסמלים את חמשת האלים המרכזיים.

באותו מרחב קדוש, זקני הכפר דקלמו את שמות האלים אחד אחד, כשהם מכים בו זמנית בעוצמה על כל "תוף אדמה". כל פעימת תוף הייתה כמו קצב המחבר את האנושות עם שמים וארץ. התפילות הדהדו על ידי הנחל: " הו אל השמש!/ הו אל האדמה!/ הו אלת המים מו הויט!/ הו אל ההרים!/ הו אל הנהר!/ האיילים ביער צמאים, העצים נובלים, הנהרות והנחלים מתייבשים, אנשי הכפר סובלים מרעב ומחלות/ כיום אנשי הכפר מקריבים קורבנות ומתפללים לגשם שיבוא, להציל את הכפר, להציל את כל היצורים החיים ."
צליל "תוף האדמה" הדהד בעצב במשך ימים, כמו תחינה נוגעת ללב לשמיים. אנשי הכפר התאספו ליד הנחל, הוסיפו עצי הסקה, יין ותפילות. ואז, כשהעננים הסמיכים התאספו והגשם הראשון ירד על היער העצום, כל הכפר התפרץ בשמחה.

אנשים מיהרו החוצה אל האוויר הפתוח, מטו את פניהם כדי לקבל את פני הגשם, אוספים את המים וצועקים בהכרת תודה לאלה מו הוויט. החיים כאילו נולדו מחדש. עצים פרחו, חיות בר חזרו, והיבול היה שופע. כדי להביע את תודתם, זקני הכפר ואנשי הכפר נשאו צינורות מים קדושים ליער כדי לאסוף מים מהמקור, קיימו טקס הודיה ורקדו יחד כדי לחגוג את הגשם.
טקס תפילת הגשם אינו רק טקס עתיק המשקף תרבות רוחנית תוססת, אלא גם עדות ללכידות הקהילה ולכבוד הטבע בקרב אנשי הקו. בחיים המודרניים, למרות שמנהגים רבים דעכו, בכמה כפרים, טקס תפילת הגשם עדיין קם לתחייה כתזכורת לשורשים התרבותיים הייחודיים של אנשי הקו בתוך רכס הרי טרונג סון.
מקור: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html






תגובה (0)