אנשי קו מתפללים לגשם

במרכז רכס טרונג סון, בני קו - קהילת מיעוט אתנית המתגוררת בקואנג נאם ובקואנג נגאי - עדיין משמרים טקסים רוחניים ייחודיים. ביניהם, טקס תפילת הגשם אינו רק טקס מסורתי חדור אמונות תרבותיות, אלא גם ביטוי לרצון להיות בהרמוניה עם הטבע, תפילה למזג אוויר נוח, יבולים שופעים וצמיחת כל הדברים.

זקני הכפר קו התאספו כדי לדון כיצד לבצע טקס תפילה בגשם. צילום: בין מין.

מאפיינים תרבותיים ייחודיים

הקבוצה האתנית קו בקואנג נאם מונה כיום כ-5,500 איש, החיים מרוכזים בקומונות טרה נו וטרה קוט ובחלקם בטרה גיאפ וטרה קה (בק טרה מיי).

מתוך תפיסה שלכל הדברים יש נשמות ורוחות, אנשי קו מאמינים שכל תופעות הטבע (שמש, בצורת, גשם, רוח, מחלות, גידולים) נשלטות על ידי כוחות על טבעיים. לכן, כאשר הבצורת נמשכת זמן רב, טקס תפילת הגשם הופך לטקס קדוש, המעביר את התקווה הגדולה של כל הקהילה.

טקס הקרבת בעלי חיים והקרבתם לזקן הכפר מתקיים בביתו של זקן הכפר במהלך טקס תפילת הגשם. צילום: בין מין.

על פי אגדת הקו, לפני זמן רב שררה בצורת בת שישה חודשים בכפר למרגלות הר ראנג קואה. העצים היו ערומים, חיות הבר היו צמאות, הנחל היה יבש, ואנשי הכפר היו מותשים מרעב, צמא ומחלות. בייאוש, זקני הכפר התאספו כדי לדון כיצד לקיים טקס תפילה לגשם - טקס שכלל הקרבה ותקשורת עם שמים וארץ.

משעות הבוקר המוקדמות, זקני הכפר ואנשי הכפר הלכו לנחל הקדוש ביותר בכפר כדי לבחור מקום למזבח ולבקש אישור מאל הנחל. לאחר "קבלת הסכמה" באמצעות טקס פולחן פשוט, הם החלו לצאת ליער כדי לאסוף את עצי הארקה שנפלו לאחרונה, במבוק, ראטן... כדי להתכונן לטקס תוף האדמה - מאפיין תרבותי ייחודי המצוי רק אצל אנשי קו.

זקני הכפר קראו את שמות האלים אחד אחד, תוך כדי שהם מכים על כל "תוף אדמה" המחבר את בני האדם, את השמיים והארץ, כדי להתפלל לגשם ליד הנחל. צילום: בין מין.

אנשי קו עורכים לעתים קרובות טקסי תפילה לגשם בקיץ, לאחר ימים ארוכים ויבשים. הטקס המרכזי מתקיים בסביבות השעות 8-9 בבוקר. מנהל הטקס הוא זקן הכפר, המוביל את טקסי הפולחן בשני מקומות: בכפר וליד הנחל. תושבי הכפר מגישים את כל הקורבנות, כולל תרנגולות חיות, חזירים חיים (בכפר); תרנגולות מבושלות, חזירים מבושלים (ליד הנחל) יחד עם אגוזי בטל וארקה, יין, מים, קערת אורז, עוגות שיזף ושעוות דבורים.

טקס הכפר נקרא טקס הקרבת הקורבנות, המתקיים בביתו של זקן הכפר או בחצר הכפר. החוגג מתפלל לאל השמש, לאל האדמה, לאל ההרים, לאל הנהר ובמיוחד לאלה מו הוויט - אלת המים, כדי לבקש גשם שיציל את תושבי הכפר. לאחר הטקס, מכינים את הקורבנות ומובאים לגדת הנחל כדי להמשיך את טקס תפילת הגשם בחוץ.

תפילתם של אנשי הכפר

טקס תפילת הגשם ליד הנחל הוא החלק המרכזי, בעל משמעות סמלית חזקה. כאן, בני הקו בונים במת במבוק קטנה להנחת מנחות, וקודחים חמישה חורים קטנים באדמה מלפנים, הנקראים "תופי אדמה". כל חור מכוסה בכרית אריקה ישרה, המקובעת במקלות עץ וחוטי ראטן, המסמלים את חמשת האלוהויות העיקריות.

כדי להביע הכרת תודה, זקני הכפר ואנשי הכפר הביאו צינורות מים קדושים ליער כדי לאסוף מים מהמקור וקיימו טקס להודות לאלים. צילום: בין מין.

באותו מרחב קדוש, זקני הכפר קראו את שמות האלים אחד אחד, תוך כדי שהם מכים בקול רם על כל "תוף אדמה". כל פעימת תוף הייתה כמו קצב המחבר בני אדם, שמים וארץ. התפילה הדהדה על ידי הנחל: " הו אל השמש!/ הו אל האדמה!/ הו מקור המים - האלה מו הויט!/ הו אל ההרים!/ הו אל הנהר!/ הצבאים ביער צמאים, העצים נבולים, הנהרות והנחלים יבשים, אנשי הכפר רעבים וצמאים, חולים ללא הרף/ כיום מקריבים הכפריים קורבנות כדי להתפלל שירד גשם, כדי להציל את הכפר, כדי להציל את כל היצורים החיים ".

צליל "תוף האדמה" הדהד במשך ימים רבים, כמו תחינה כנה לשמיים. אנשי הכפר עמדו על המשמר ליד הנחל, הוסיפו עצי הסקה, יין ותפילות. ואז, כאשר עננים עבים התגלגלו, ירדו ממטרי הגשם הראשונים על היער, כל הכפר פרץ בשמחה.

אנשי הכפר רוקדים יחד כדי לחגוג את הגשם. צילום: בין מין.

כולם רצו החוצה אל השמיים הפתוחים, מביטים אל הגשם, תופסים מים ומריעים להודות לאלה מו הוויט. החיים כאילו נולדו מחדש. עצים היו ירוקים, חיות בר חזרו, והיבולים היו בשפע. כדי להביע את תודתם, זקן הכפר ואנשי הכפר הביאו צינורות מים קדושים ליער כדי לתפוס מים מהמקור, קיימו טקס להודות לאלה, ורקדו יחד כדי לחגוג את הגשם.

טקס תפילת הגשם אינו רק טקס עתיק יומין המדגים תרבות רוחנית תוססת, אלא גם עדות ללכידות הקהילתית ולכבוד לטבע של אנשי הקו. בחיים המודרניים, למרות שמנהגים רבים דעכו, בכמה כפרים, טקס תפילת הגשם עדיין משוחזר כתזכורת למקורות התרבותיים הייחודיים של אנשי הקו בלב רכס הרי טרונג סון.

מקור: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html