המורה שלנו

בלה גי, אלו שחיו לפני 30 שנה עדיין זוכרים את יום ההלוויה בגשם וברוח של מורה ההיסטוריה לה ואן הו, קדוש מעונה בימי שלום. זו הייתה תמונת תהלוכת האנשים ששלחו אותו לבית הקברות, שאורכו 3 קילומטרים, במהלך סופה מספר 10. באותו יום, האנשים שעמדו וצפו אמרו זה לזה: זו הייתה הפרידה העצובה והצפופה ביותר מאדמת מולדתנו החופית.

במהלך ימי הלימודים שלנו בשנות ה-70 וה-80 של המאה הקודמת, אלו שלמדו בבית הספר פאן בוי צ'או (פאן ת'ייט) ובבית הספר לי ת'ונג קיט (לה גי) נפגשו בכל פעם והודו שהם תלמידיו של מר לה ואן הו, הם לחצו ידיים בשמחה כאילו היו חברים מזמן. בחודש שעבר, במקרה, פגשנו שני חברים, לה טראן היאנג ונגוין ת'י ליאן טאם, המייצגים את כיתה י'ב'3 מבית הספר פאן בוי צ'או (1973-1974), בביתו הפרטי של מר לה ואן ווה (אחיו הצעיר של מר הו) בפאן ת'ייט. למרות שפגשנו את ד"ר ליאן טאם בפעם הראשונה, כששמענו שהיא תלמידתו של מר הו, לחצנו ידיים בשמחה וברכנו זה את זה. מר היאנג, בן 70, הוא דוקטור לכלכלה וקולונל בדימוס במשטרת בין ת'ואן , בעוד שגברת ליאן טאם בעלת תואר דוקטור בספרות. לאחר המסיבה, מר היאנג הזמין אותי לפאן ת'ייט כדי להדליק מקלות קטורת לציון היום בו המורה שלנו חזר לכדור הארץ. כחייל המחזיק בעט, לאחר שחוויתי מקומות רבים, ראיינתי מאות דמויות כדי להמחיש את המאמר, אך כשפגשתי חברים ותיקים עם שיער לבן ותארים שהזמינו אותי לחזור לעיר הולדתי כדי להדליק קטורת עבור המורה הוותיק שלי, הופתעתי והתרגשתי. לאחר אותה פגישה, דמותו של מר הו מימים עברו המשיכה להופיע בבירור במוחי.

התמונה האחרונה של המורה לה ואן הו.

המורה שלנו, זמן לזכור

באזור החוף הזה של דרום-מרכז, אלו שלמדו ברמת בגרות מתחילת שנות ה-70 ועד תחילת שנות ה-90 של המאה הקודמת העריצו את מורה ההיסטוריה והגיאוגרפיה לה ואן הו, חלקם ראו בו את אלילם. מר הו היה אדם עליז ומסור, שעיצב את אישיותם וכישורי ההישרדות של תלמידיו באמצעות שיעוריו. שיעורו היה שעת הזהב של עינינו הצעירות והנוצצות, המביטות בשקיקה לאחור אל אבותינו, אשר נשאו בעבר חרבות על רגליים יחפות כדי לפתוח את הארץ. כי היסטוריה וגיאוגרפיה הן הארץ, הגבול, ההרים, הימים, נשמתה של אומה עם עליות ומורדות. בכל פעם שמר הו לימד שיעור, כמעט אף תלמיד לא נעדר, לפעמים אפילו כשהשיעור הבא היה ריק, הם היו נדחקים פנימה כדי לשבת ולזכור את נשמתם הקדושה של ההרים והנהרות.

סגנון ההוראה שלו היה מרתק ונרחב, כי בעקבותיו למדנו היסטוריה כדי לזכור את אבותינו ואת רוח המדינה. במהלך השיעור, הוא היה מדבר כשהוא אוחז בגיר ומשרטט את המיקום הגיאוגרפי, נהרות, הרים וכו' של כל מדינה בעולם בצורה חיה. באותו זמן, דמיינו שהעולם הזה נמצא כולו במוחו. בכל שיעור, למדנו עוד שירי עם אזוריים פואטיים ואגדות מרגשות.

מר הו נפטר בגיל 49 במהלך טיול תרגום עבור משמר הגבול ליד שפך לה גי, ממש כשהסופה מספר 10 פגעה ב-23 באוקטובר 1994. וייטנאמים נוטים לומר שגיל 49 הוא שנה של מזל רע. הוא נולד בשנת התרנגול 1945, עיר הולדתו הייתה פונג נאם, אזור חוף בפאן טיאט. הוא היה יתום, משפחתו הייתה ענייה, אך למד היטב, עבר את מבחן הבגרות עם ציון ממוצע במתמטיקה. בשנת 1968 למד היסטוריה באוניברסיטה הפדגוגית של סייגון, ולאחר מכן המשיך להירשם לפקולטה לספרות כדי לקבל תואר ראשון ושני. במשך יותר מ-20 שנה על הפודיום, הוא שתל במוחם של הדור הצעיר באותה תקופה סגנון כתיבה מוזר על הידע של היות אדם במדינה ריבונית . בקריירת ההוראה שלו, הוא הצליח ב"באך ניין צ'י קה, מק נהו תו נהאן" (תוכנית מאה השנים לטיפוח אנשים)" של ההוגה הסיני קוואן טרונג בתקופת האביב והסתיו.

מקלות קטורת למורה הקדוש המעונה

בסוף אוקטובר השנה, בהזמנתו של ד"ר היאנג, התאספו תלמידיו לשעבר ממקומות רבים במקדש האבות בביתו בפונג נאם. בזמן הדלקת הקטורת, טקס הכרת התודה הופרע כאשר עשרות אורחים לא קרואים הגיעו בעצמם. אלה היו תלמידים מלה גי משנת הלימודים 1983-1985, בראשות טראן קוואנג דונג. כשנשאל על העלייה לרגל ההתנדבותית, דונג התוודה: "לשמע שהכיתה האחרונה נוסעת לפאן ת'יאט להדליק קטורת עבור מר הו, קבענו פגישה להתכנס כדי להביע את תודתנו, כי הוא היה מורה שכיבדנו בו בעבר, ולכן רצינו להביע את תודתנו. עם זאת, כשפגשנו את הבוגרים שהם רופאים, מאסטרים, סופרים, עיתונאים, ולאחר מכן אלוף-משנה וסגני-אלוף בשנות ה-70 לחייהם, אינטלקטואלים מנוסים עם שיער שאפיר מהרוח והמזג אוויר, הרגשנו קטנים ושקטים, לא מעזים לומר דבר, למרות שאנחנו בני למעלה מ-50 ולא קטנים יותר...".

מול מזבח האבות של עיר הולדתו פאן ת'ייט, לה ואן ווה בן ה-72, אחיו הצעיר של המורה, הודה בשם משפחתו על נוכחותם של 60 תלמידים משכילים וכסופי שיער של אחיו הבכור בעבר. הוא התוודה בדמעות, "זו הפעם הראשונה אחרי 30 שנה מאז מות אחי שתלמידיו מגיעים לכאן כדי להנציח ולהדליק קטורת. זוהי מחווה אצילית המשקפת את רוח הכבוד למורים מהעבר ועד היום. זה מדבר על שגשוגה של אומה ריבונית, כי על פי החוק, מדינה המכבדת את מוריה לעולם לא תאבד את נשמתה." בשנת 1993, במהלך טקס הפתיחה, המורה שלכם, הו, ביקש ללמד שנה נוספת אך לא יכל לעשות זאת מכיוון שמסע התרגום נתקל בסערה גדולה ונאלץ להישאר בלב האוקיינוס. אני עדיין זוכר כשהוא הובא לבית הקברות טאן אן לה גי במהלך סערה מספר 10, הרוח נשבה בחוזקה על פניו, אך תהלוכת האנשים ללוותו הייתה כמעט 3 קילומטרים בגשם וברוח הסוערים. לאחר הקבורה, כולם הפילו את ערימת האדמה האחרונה על הארון. הייתה שם תלמידה בכיתה י"ב שלבשה שמלה ארוכה ספוגה בעפר וחול כורעת ברך לפני קברו של אחי, בוכה בייסורים, "מורה! המורה אמר שבשבוע הבא הוא יקנה לי תיק חדש שיחליף את הישן שלי, אבל עכשיו הוא עזב אותנו, המורה...!". כאחיו הצעיר של המורה הו, עזרתי לו לקום כשדמעות בעיניי. באותו רגע, גם תלמידים רבים כיסו את פניהם ובכו. זו הייתה תמונה עצובה ומכבדת של המורה שלהם שהטרידה אותי במשך שנים רבות. ועכשיו, התלמידים התאספו כאן עם שיערם האפור, והוכיחו שרוח הכבוד למורים בארצנו היא בת אלמוות. בשם המשפחה, אני רוצה להודות בכבוד על המשפט המקביל של כיתה י'ב'3 פאן בוי צ'או בשנת 1973, שנתן למורה את המילים "כפר פו הוי מוליד את המורה, כישרון בעל סגולה / לה גי פורט, פרידה מהאדם שדורות רבים מתגעגעים אליו...".

מר לה טראן היאנג, מפקח כיתה לשעבר של כיתה י'ב' וראש הוועדה המארגנת, קרא את נאום הזיכרון למורה בעצב. לעיתים, הוא נאלץ לעצור ולנגב את דמעותיו כאשר 60 מתלמידיו כסופי השיער של מורו ליוו את השיר Chalk Dust בצורה שקטה ומסודרת. נאום הזיכרון של ד"ר היאנג היה ארוך למדי, אך החלק האחרון נותר: ברגש עמוק, אני מגיש בכבוד מקל קטורת לזכרו של המורה - לב טוב, דוגמה לחינוך ומוסר. וגם בעשן הקטורת באותה תקופה, מר טראן דין טונג, שייצג את קבוצת לה גי, סיפר על דמותו המרשימה של המורה בתחילת 1976, כאשר כיתה י"בג' של בתי הספר פאן בוי צ'או ולי טונג קיט ארגנה פיקניק בהר קו בהאם טואן נאם. כאן, המורה עמד על סלע ודיבר על ההיסטוריה של היווצרות קומפלקס הרי קו, מהדהד באמצע היער העצום. לכן, בכל פעם שהייתה לו הזדמנות לעבור למרגלות ההר, הוא דמיין את קולו של המורה מהדהד מלמעלה. לאחר טקס הכרת התודה, מסיבת האיחוד של התלמידים בגיל 70, מר טו היאנג הכריז על שתי מנות מקומיות שהיו גם המנות האהובות על מר הו בצעירותו. אלו היו ירקות מעורבים עטופים בנייר אורז עם בשר חזיר מבושל טבול ברוטב דגים וברווז חמוץ מבושל עם גבעולי בננה צעירים, מנות ששומרות על רוח מקומית ונוסטלגיה של אנשי פאן ת'ייט. מנה כפרית זו היא שיצרה את הדבק שחיבר בין מערכת היחסים בין מורה לתלמיד לבין נשמת אנשי בין ת'ואן.

ביום שעזבתי את פאן ת'ייט כדי לחזור ללה גי, עדיין זכרתי במוחי את לחישתו של ד"ר היאנג: "השיעורים והטיולים שמר הו לימד אותנו כללו את המשמעות של עיצוב תכונות אנושיות וכישורי הישרדות בהתאם לתוכנית הלימודים של בתי הספר התיכוניים היפניים והיהודיים". זכרתי את הוידוי של גב' נגוין ת'י ליין טאם כשהיא פרסמה את הידיעה על טקס הכבוד למר הו בפייסבוק ומישהו שאל: אתה רופא שלמד עם מורים רבים, אבל למה ארגנת רק טקס לכבוד מר הו? שתקתי ולא עניתי, אבל במוחי, זכרתי את הפתגם האמריקאי: תן ללבך העמוק לדבר.

מקור: https://baobinhthuan.com.vn/nguoi-thay-cua-chung-toi-125755.html