אומנים אלה "שומרים על להבת" התרבות הלאומית המסורתית בחיים.

בתוך החיים המודרניים המשתנים ללא הרף, בבתים הקטנים של אזור ההררי של קואנג נין, עדיין ישנם אנשים המקדישים בשקט את חייהם לשימור השירים, המוזיקה והטקסים של קבוצתם האתנית. ללא תרועות או דרישות, הם הופכים ל"שומרי הלהבה" של אוצר התרבות המסורתית - נכס יקר ערך של קהילתם. מה שמקיים את התמדתם הוא אהבתם למלאכתם, גאוותם ורצונם להעביר ערכים אלה לדורות הבאים.

האמן המכובד לואונג ת'ים פו (משמאל) משתתף בנגינת הציתר ובשירת שירי Then.

להבת המלאכה בוערת בליבם של האומנים.

הגענו לכפר צ'יאן טאנג (קומונה דיאן סה) אחר צהריים קר, בעקבות המלצה של מנהיגי הקומונה. כשהיינו במרחק של כ-20 מטרים מביתו של האמן המכובד נונג טי האנג, יכולנו לשמוע את הצליל הצלול והחם של שירת ת'אן, מה שגרם לנו לרצות לעצור ולהקשיב.

הבית הקטן והפשוט מלא בצלילים המוכרים של בני שבט הטאי. בפנים, האומנית המכובדת נונג טי האנג (בת 79) מדריכה בסבלנות כמה צעירים כיצד לשיר כל בית בשיר העם העתיק דאז. היא מתקנת כל תו, כל קצב, קולה עדין אך מלא נחישות.

האומנית המכובדת נונג טי האנג מלמדת נגינה בציתר ולאחר מכן שירה לאנשים בכפר שלה.

האמנית המכובדת נונג טי האנג מזגה כוס תה חם לאורחתה, ואז סיפרה באיטיות על מסעה עם המוזיקה. היא נולדה למשפחה בלאנג סון עם ארבעה דורות המוקדשים למוזיקה. "מגיל צעיר שמעתי את סבי וסבתי והורי מבצעים את המוזיקה שלהם כדי להתפלל לשלום. בהדרגה למדתי והתאהבתי בזה בלי להבין זאת בכלל", סיפרה האמנית המכובדת נונג טי האנג. בגיל 20 עברה לטיין ין עם בעלה והמשיכה לתרגל את הטקסים שלה, וזכתה באמון המקומיים שהזמינו אותה לבצע את המוזיקה שלה בכל פעם שנזקקו לתפילות לברכה, שלום או יבול טוב.

עבור גברת האנג, אם כן, זוהי תפילה לאבות הקדמונים, תחינה ליבול שופע ולשלום משפחתי. שירה היא גם דרך עבור אנשים לבטא את רגשותיהם, לשבח את מולדתם וללמד את ילדיהם לחיות בחביבות ובכבוד. בעבר, שירים היו גם דרך עבור צעירים וצעירות לבטא את רגשותיהם ולהכיר זה את זה במהלך פסטיבלים.

הדאגה הגדולה ביותר של האומנית המכובדת נונג טי האנג היא הדעיכה ההדרגתית של שפת הטאי ולאחר מכן השירה, ככל שצעירים משתמשים פחות בשפת אמם בתקשורת. "אני חוששת שיום אחד אף אחד לא יבין את כל שירי הטאי העתיקים", אמרה, קולה נעשה קודר. לכן, האומנית המכובדת נונג טי האנג תמללה בקפידה את שירי הטאי בעל פה ולאחר מכן פתחה שיעורי ערב בחינם. השיעורים פשוטים, לפעמים מתקיימים במרכז התרבות של הכפר, לפעמים בביתה, אך יש תלמידים בכל ערב.

עד היום, האומנית המכובדת נונג טי האנג לימדה מאות אנשים. רבים מתלמידיה הופיעו באירועים תרבותיים מקומיים ומחוזיים, וחלקם אף הקימו מועדונים לשירת Then ולנגינה בכלי Tinh כדי להמשיך ולהפיץ את התשוקה שלהם.

גב' נונג טי מאי (מקומונה דיאן סה) - תלמידה של האומן המכובד נונג טי האנג, שיתפה: "אהבתי לשיר מאז שהייתי קטנה, אבל בזכות גב' האנג הבנתי לחלוטין את היופי של כל שיר. גב' האנג סבלנית מאוד; היא הדריכה אותי בקפידה בכל מילה ובכל נשימה, מה שאפשר לי להופיע מול קהל ולאחר מכן לפתוח כיתה ללמד את הילדים בכפר."

שנים חלפו, אך להבת המלאכה המסורתית בלב האומן המכובד נונג טי האנג מעולם לא דעכה. "כל עוד מישהו רוצה ללמוד, אני עדיין אלמד", אמרה גב' האנג בחיוך, עיניה נוצצות משמחה פשוטה אך חמה.

עזבנו את קומונה דיאן סה והמשכנו לכיוון בין ליו - אזור הררי בחלק הצפון-מזרחי של המחוז. כפר צ'אנג נה (קומונה בין ליו) הוא ביתו של האומן הנודע לואונג ת'ים פו, הנחשב לאחד האומנים הבודדים שעדיין משמרים את הטכניקות המסורתיות של ייצור הלאוטה טין.

האומן המהולל לואונג ת'ים פו יוצר את הציתר בקפידה.

בחצר המרווחת מול ביתו, עם ריחם הרענן של הציתרים, לואונג ת'ים פו, אומן נגינה בעל מוניטין, בן 86, מגלף בקפידה את צווארי כלי הנגינה שלו. ידיו עדיין חזקות, אך מיומנות, כאילו לא נגעו בהן פגעי הזמן. לואונג ת'ים פו, אומן נגינה בעל מוניטין, מספר שמאז ילדותו הוקסם מצלילי הציתרים והזיתרים בפסטיבלי הכפר. "כשראיתי את הילדים הגדולים יותר מנגנים ושרים, אהבתי את זה. אז לימדתי את עצמי והכנתי לעצמי כלים לנגן בהם", אמר מר פו.

בשנים הראשונות, אמן המלאכה לואונג ת'ים פו ייצר ציתרים רבים, אך הצליל לא היה מהדהד מספיק והצורה לא הייתה יפה. הוא היה מכין אחד, אחר כך משנה אותו, ואז מכין אחד חדש. "לפעמים הייתי מבלה חצי חודש בעבודה על ציתר אחד שוב ושוב", נזכר אמן המלאכה לואונג ת'ים פו. באמצעות ניסויים מתמשכים, אמן המלאכה לואונג ת'ים פו הצליח לבסוף לייצר ציתר שעמד בסטנדרטים המתאימים.

הציתר של אנשי טאי נראה פשוט, אך קשה מאוד ליצור אותו. מבחירת העץ ועד לבחירת הדלעת, החלק החשוב ביותר בכלי, יש לנקוט בכל שלב בזהירות רבה. הדלעת המשמשת לכלי חייבת להיות בוגרת, עגולה, יפה וללא פגמים או עיוותים. לאחר הקטיף, יש להשרות אותה במים במשך כמעט עשרה ימים כדי להסיר את העיסה, לאחר מכן לשטוף אותה נקייה, לייבש אותה ולבסוף לחתוך אותה אופקית כדי ליצור משטח ישר להדבקת העץ. אפילו טעות קטנה יכולה לגרום לכלי לאבד את התהודה שלו. כל השלבים הללו נעשים בעבודת יד על ידי האומן המכובד לואונג ת'יים פו: החל מניסור, הקצעה וסיתות, ועד לשלבי מריחת הצבע החום-ברונזה על הדלעת כדי ליצור את הצבע הייחודי של הציתר בין ליו.

למרות גילו המתקדם, המונע על ידי אהבתו לשירת הת'ן וללוטה טין, האומן המוערך לואונג ת'ים פו יוצר בקפידה כל לוטת טין מדי יום. כל יצירה גמורה מביאה לו שמחה ואושר. אנשים מהאזור ומחוצה לו עדיין פונים אליו כדי להזמין לוטות, בידיעה שרק הלוטות שלו שומרות על הצליל הייחודי של אנשי הטאי באזור זה.

צליל הלוטת טין שזור בחייהם הרוחניים של אנשי הטאי בבינה ליו במשך דורות. מפסטיבלים וחתונות ועד פעילויות קהילתיות, בכל מקום בו מנגנים את לוטת הטין, שירי העם של התן מהדהדים ברגש נוגע ללב. עם זאת, כיום רק שני אומנים יכולים לייצר את הלוטת בצורה המסורתית. משמעות הדבר היא ששימור לא צריך להתמקד רק בשימור שירי העם של התן, אלא גם בשימור מלאכת ייצור לוטת הטין, נשמתה של המוזיקה האתנית שלהם.

עזבנו את צ'אנג נה כשצליל הציתר העדין עדיין מהדהד מאחורינו, כמו מסר מהאומנים הוותיקים לדור הצעיר: "שימור צליל הציתר הוא שימור שורשינו".

"אוצרות חיים" של שירת אריגת משי - שירה וריקוד בשער המקדש.

יעדנו הסופי היה קומונה דאם הא, הנחשבת לערש אמנות ה"האט נה טו" (שירה וריקוד בשער הבית המשותף). כאן אנו מוצאים אדם הנחשב ל"אוצר חי" של צורת אמנות ייחודית זו: אמן העם דאנג טי טו, שכיום בן 104.

בדרך לביתו של אמן העם דאנג טי טו בכפר טראי ג'יואה, שמענו סיפורים רבים מגב' דאנג מין האי, סגנית מזכירת איגוד הנוער של קהילת דאם הא. היא אמרה: "גב' טו מכירה כמעט 40 שירים עם 9 סגנונות שונים של שירה עם וייטנאמית מסורתית. היא מלמדת דורות צעירים רבים; כמעט כל מי שאוהב שירה עם מסורתית בקואנג נין למד ממנה לפחות פעם אחת."

אמן העם דאנג טי טו (קומונה של דאם הא) מלמד ילדים בכפר לשיר את שיר העם "נה טו".

עם פגישתה, אמנית העם דאנג טי טו, למרות שקולה היה חלש, עדיין היו לה עיניים בהירות וקול שירה גמיש באופן מפתיע. האמנית המבוגרת סיפרה כי הייתה שקועה עמוק בצלילי שירת המקדש מאז ילדותה. בגיל 16 בלבד, היא הופיעה בפסטיבלי מקדש בכפרים ומאוחר יותר הוזמנה להופיע במקומות רבים ברחבי המחוז.

בשנת 2019, מר טו זכה לקבל את התואר "אומן העם" מנשיא וייטנאם - פרס ראוי היטב על מסירותו לאורך כל חייו.

כשנשאלה על טכניקות שירת ה"נה טו", אמן העם דאנג טי טו שיתף כי לשירת ה"נה טו" יש סגנונות רבים, כולל "הוינה", "גיאי", "פו", "שאה לאם", "האם", "וונג", "הט נאק", "טה" ו"תאפ נהי טו איו". ריקודי שער המקדש כוללים ריקודי פנסים, ריקודי פרחים, ריקודי קורבנות קטורת וריקודי קורבן. לכל סגנון ומנגינה יש כללים משלו, והם אינם קלים לביצוע. "הזמר חייב לדעת כיצד לבטא את המילים בצורה ברורה ומובחנת. הקצב חייב להיות יציב וחד, ותואם למילים. אם לא תבין את המילים, לעולם לא תוכל לשיר עם נשמה", אמרה גב' טו.

אלו שלמדו אצל אומנית העם דאנג טי טו, כולם מודים שהיא לא רק העבירה את הטכניקות אלא גם את "רוח" אריגת המשי - את הרצינות, הרכות והרגש של המלאכה.

למרות היותה בת למעלה ממאה שנה, אמנית העם דאנג טי טו עדיין מקדישה את זמנה להדרכת צעירים. בכל פעם שהיא שרה, האווירה נרגעת, ומחזירה את המאזינים לפסטיבל הכפר המסורתי - שם צלילי מחיאות הכפיים וכלי המיתר משתלבים עם שירתה הפשוטה אך העמוקה.

בשנים האחרונות, כדי לשמר מורשת זו, איגוד הנוער של קומונה דאם הא הקים מועדון שירת משי מסורתי בבתי ספר עם 60 תלמידים. השיעורים מועברים על ידי אנשים שלמדו בעבר אצל אמן העם דאנג טי טו. הודות לכך, שירת המשי המסורתית, המבוצעת באופן מסורתי על ידי קשישים, מהדהדת כעת בבירור בקולותיהם של ילדים צעירים. זהו סימן מבורך לצורת אמנות הבמה העומדת בסכנת הכחדה.

אמנית העם דאנג טי טו אמרה לעתים קרובות, "כל עוד יהיו לומדים, תהיה אריגת משי." ונוכחותה היא ההוכחה החיה ביותר לרוח זו - היא שימרה והעבירה הלאה את נשמת אריגת המשי בשירה ובריקוד - השירה והריקוד בבית הקהילתי דאם הא - במשך למעלה ממאה שנה.

שיעור על שירה ונגינה בציתר אז בכפר נא לאנג (קומונה בין ליו).

קואנג נין מתפתחת במהירות כיום, אך בתוך התפתחות זו, אומנים כמו גברת האנג, מר פו ומר טו... משמרים בשקט ומעבירים הלאה את התרבות המסורתית. נכון לעכשיו, במחוז יש 36 אומנים מצטיינים ו-2 אומנים עממיים, לכל אחד מלאכתו ושיטתו הייחודית, אך כולם חולקים מסירות עמוקה למורשת האומה.

הם לא מדברים מילים גרנדיוזיות. עבודתם היא פשוט תמלול שירי עם, לימוד ילדים כיצד לנגן בכלי נגינה, רקמת תלבושות מסורתיות והדרכת תלמידים כיצד לבטא את המילים בשירי יצירת המשי... אבל דווקא המסירות השקטה הזו היא שעוזרת לשמר ערכים שנראים שבריריים לנוכח החיים המודרניים.

הם שומרי ומעבירי הלהבה. להבות נצחיות אלו ימשיכו לבעור באור בהיר, ויבטיחו שהזהות התרבותית של הקבוצות האתניות בקואנג נין לא רק תישמר, אלא גם תימשך ותתפשט לדורות הבאים.

נגוק טראם

מקור: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-giu-lua-van-hoa-truyen-thong-dan-toc-3388449.html