חבר את מעגל אספקת החשמל.

במשך למעלה משלושה עשורים, הקדיש האומן המאסטר מא ואן טרוק את עצמו לאמנות שירת הטן ונגינת הטין, מתאמן בחריצות, מלמד וממשיך ליצור כלי נגינה באופן עקבי, ותורם לשימור המהות התרבותית של הקבוצות האתניות טאי ונונג. מכפר הון, בקהילת פוק לוק, צליל כלי הנגינה שלו עדיין מהדהד, ומחבר את המקור המסורתי עם קצב החיים כיום.

האומן מא ואן טרוק וכלי הנגינה שיצר.

המוזיקה שנעשתה מקופסאות סבון והמסע אליהם

אחר הצהריים בכפר הון, צליל הציתר מהדהד ברכות, כמו הרוח המרשרשת במדרונות ההרים. בתוך בית מסודר על כלונסאות, גבר גבוה ורזה בעל עיניים בורקות מכוון בקפידה את המיתרים. זהו האמן המהולל מא ואן טרוק, בן לכפר נא צ'ה, בקהילת וי הואנג, במחוז באך טונג (לשעבר מחוז בק קאן ). הוא יליד 1979 וגדל במרחב תרבותי עשיר במנגינות של "אז", "לואן פונג סלו", "לואן קוי" ו"לואן נאנג אוי".

האמן המוערך מא ואן טרוק מספר שכילד, בכל פעם ששמע את תחנות הרדיו התאילנדיות קאו באנג ובק משמיעות את המוזיקה של אותם אנשים, ליבו הלם בחוזקה. באותה תקופה, משפחתו התקשתה כלכלית ולא היה לה כלי נגינה. בגיל שתים עשרה, טרוק הצעיר השתמש בארגז סבון כתיבת תהודה ובמיתרי ניילון כמיתרים לכלי נגינה של אותם אנשים. הצלילים היו מוזרים, אך מספיקים כדי להזין חלום. בשנת 1990, מתוך תשוקה זו, הוא החל ללמד את עצמו לנגן בכלי הנגינה של אותם אנשים ולשיר את שירי הנגינה.

שנה לאחר מכן, הוא פנה לזמר דאז נגוין דין טיץ', ואז נגוין דין קים, כדי ללמוד בצורה שיטתית יותר. כל בית, כל קצב, הועבר מדור לדור דרך זיכרון, תרגול והתמדה של הלומד. הוא אמר, בקול איטי: "שירה אז דורשת לא רק טכניקה, אלא גם הבנה של רוחניות, מנהגים ושפת העם".

בשנת 1996 הוא החל להשתתף בפסטיבלי אמנות חובבים ברמה המחוזית, המחוזית, האזורית והארצית. מבמות קטנות בכפרים ועד לפסטיבלים גדולים, נגינתו בציתר התפרסמה בהדרגה לציבור. במשך שלושים וחמש שנים בהן תרגל את מסורת ה-Then, האמן המכובד מא ואן טרוק אינו רק מבצע, אלא גם ממלא בו זמנית שלושה תפקידים: מבצע, מורה ויוצר. בכל היבט, הוא מקדיש את ליבו ונשמתו.

הוא מסוגל לבצע במיומנות מנגינות עתיקות של מקומות רבים; לשיר לואונג פונג סלו, לואונג קוי, לואונג נאנג אוי, פונ לאן, שֶׁה שֶׁה גִיה האי, שי גִיאנג... לכל מנגינה אופי ייחודי ומרחב תרבותי משלה, הדורשים מהאמן לשנן את המילים ולהבין לעומק את ההקשר, הטקסים והרגשות של הקהילה הטבועים בה.

מלבד שימור המילים המקוריות, הוא גם אסף והלחין מילים חדשות המתאימות לחיים בני זמננו: "שיר אז, המנגינה של אגם בה בה", "הכרת תודה למורים, הכרת תודה לדוד הו", "כפרנו מתחדש"... שירי אז אלה עדיין שומרים על המנגינה המסורתית אך נושאים את רוח התקופה, ומשקפים את השינויים במולדתו ובארצו. הביצוע "כפרנו מתחדש" זכה בפרס A בפסטיבל האמנות הלאומי השישי לשירת אז ודן טין בהא גיאנג בשנת 2018. הביצוע "הכרת תודה למפלגה, בעקבות המפלגה" זכה במדליית הזהב בתחרות התעמולה ה-15 בבחירות לאסיפה הלאומית . זוהי הכרה ראויה למסע אמנותי מתמשך.

האומן המצטיין מא ואן טרוק מלמד שירה טהן ונגינה בלוטת טין בקורס הכשרה לתרבות עממית במחוז בין פואוק, 2025.

אבל כשנשאל על פרסים, הוא פשוט חייך בעדינות; מה שהעסיק אותו יותר היה הכלי. בשנת 1990, הוא לימד את עצמו כיצד ליצור את ה-đàn tính (סוג של כלי מיתר וייטנאמי). כעשור לאחר מכן, הוא החל לייצר אותם בכמויות גדולות יותר כדי לשרת את הצרכים בתוך המחוז ומחוצה לו. הוא בחר בקפידה את העץ לצוואר, ללוח התהודה ולגוף הכלי כאילו בחר "בן זוג תאומים". הצליל היה צריך להיות עגול, מהדהד, עמוק מספיק, ולהימשך מספיק זמן.

מבחינתו, כלי נגינה טוב אינו רק המראה שלו, אלא גם ה"נשמה" שלו. הציתר הנושא את שם המותג מא ואן טרוק (טרונג טרוק) קיבל את ציון 3 כוכבים של OCOP בשנת 2022. כלי הנגינה שלו נמכרו במחוזות ובערים רבות, מבין פואוק, דאק לק וטאי נין ועד האנוי וקאו באנג, ואפילו ללקוחות בינלאומיים. לדבריו, כלי נגינה חייב להיות בעל נשמה; אם כלי חסר נשמה, קשה לזמר להתחבר באמת לרוח.

עבור אומן זה, תשוקה היא חלק בלתי נפרד מאחריות. כל כלי שעוזב את הסדנה הוא גם מוצר בעבודת יד וגם חלק מהמורשת המועברת הלאה.

שמירה על "הלהבה המסורתית" בחיים בתוך החיים המודרניים.

בשנת 2013, מר מא ואן טרוק התפטר מעבודתו במרכז התרבות המחוזי לשעבר בק קאן וחזר לעיר הולדתו כדי להקדיש את עצמו לחלוטין לשירת ה"תן". בביתו, הוא פתח כיתה ללימוד האמנות, וגם לימד בבתי ספר באזור, כמו בית הספר היסודי באן טרך ובית הספר התיכון נאם מאו.

תלמידיו נעו בין גיל שבע או שמונה ועד למעלה משישים. הוא לימד אותם כל קצב, כל דגש, כל עיטור מלודי. בתחילה, הם ניגנו בכלי בצורה מגושמת ושרו בצורה לא מושלמת. הוא אמר שלימוד המוזיקה דורש סבלנות, כמו זריעת שתילי אורז בשדה, תוך הקפדה על כל פרט.

האומן הרב מא ואן טרוק מופיע עם תלמידיו.

בשנת 2022 הוקם מועדון "הדים של נאם פה" בהתאם להחלטה 1620/QD-UBND של הוועדה העממית של מחוז בק קאן (לשעבר), המאגד 20 חברים שחולקים תשוקה למוזיקה של אז, כשהוא משמש כיו"ר. מבית הכלים, התפשט בהדרגה צליל הכלי של אז ברחבי הקהילה. הוא תמיד האמין שהמורשת חיה באמת רק כשהיא מחוברת לחיים.

במהלך השנים הוא השתתף בפסטיבלים, אירועי תרבות והופעות בהא גיאנג, בק גיאנג, פו טו, טויאן קוואנג, דיאן ביין, קוואנג נאם, לאם דונג ובמחוזות אחרים, עם תוכניות כמו "ליל הלא מודע הצפון-מערבי", "ליל הלא מודע הילידי" ועוד. כל טיול משמש הזדמנות לקדם את מסורות השירה העממית של טאי ונונג, תוך פתיחת גישות חדשות למורשת זו.

אז - הלוטת טין אינה רק אמנות הבמה העממית, אלא גם מגלמת את הידע, המנהגים והאמונות ארוכות השנים של אנשי הטאי והנונג. בקצב החיים המודרני, שבו מוזיקה מסחרית שולטת, השימור הופך לקשה יותר ויותר. עם זאת, הוא מאמין שאם המנגינות יוכנסו לבתי הספר, יקושרות לתיירות קהילתית, והמילים יעברו מודרניזציה על סמך מנגינות עתיקות, הערכים המסורתיים ימשיכו להישמר.

עם רדת הערב בכפר הון, צליל הציתר מהדהד, מושך ילדים להאזנה, בעוד הקשישים מהנהנים בעדינות לקצב. במשך למעלה משלושים שנה, הקדיש את עצמו המאסטר מא ואן טרוק לאמנות העממית של אז, וקיבל מדליות רבות, תעודות הצטיינות ופרסי זיכרון על תרומתו לאמנויות העממיות הווייטנאמיות. אבל עבורו, הגמול המשמעותי ביותר הוא לראות את תלמידיו עומדים בביטחון על הבמה, מנגנים בציתר ושרים. בין יערות תאילנד העצומים, צליל זה ממשיך לזרום ללא לאות כמו זרם בלתי נדלה.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/noi-mach-nguon-then-32f412a/