אמן העם ת'ו היין: נהגתי לטפל בחיילים פצועים וללדת תינוקות.

אמנית העם תו היין משתפת אותנו בשנות הלחימה שלה, כמו גם בחייה השלווים הנוכחיים בגיל 72.

אמנית העם תו היין נולדה בשנת 1952 בתאי בין , למשפחה בעלת מסורת אמנותית עשירה. היא אחת הזמרות המובילות של המוזיקה המהפכנית.

לאחרונה, אמנית העם תו הואן שיתפה עם חדשות VTC על שנות הלחימה שלה, כמו גם על חייה השלווים הנוכחיים בגיל 72.

בגיל 15, אמן העם תו הייאן יצא לשדה הקרב, הצטרף ללהקת האמנות ששירתה בצבא?

זה נכון! בגיל 15, לאחר שאומנו, רכשתי מומחיות ומודעות פוליטית , זכיתי להצטרף לכוחות הסער בשדות הקרב של אזור 4, מתאן הואה, נגה אן, הא טין..., שהיו קווי אש ופצצות עזים. לאורך הצעידה, שרנו תוך כדי הליכה.

פעמים רבות, חיילים פצועים נאלצו לעבור ניתוח ללא הרדמה. עמדנו לצידם, שרנו וקראו בשמם. הם היו מאוד גמישים, רבים מהם נפטרו, אך חלקם נפטרו לנצח.

באותם ימים, הופענו בלי אורות או במה. כשהיינו במנהרות, שרנו עם מנורות שמן. כשהיינו ביער העמוק, שרנו לאור פנסי מכוניות. שרנו עם צינורות חמאה מושלכים, עם במבוק תקוע באמצע כדי להגביר את הצליל. רובנו שרנו שירי וו. אדם אחד שר, חמישה אנשים שרו.

אנשים רבים חושבים שאמנויות הבמה כוללות רק הופעה, אך זה לא המצב. אנו מבשלים, מטפלים בחיילים פצועים ויולדים. אנו גם מתמודדים עם פצצות וכדורים, ולעתים קרובות נמצאים על הגבול בין חיים למוות. זוהי חובתו של אמן-חייל.

- זיכרונות מתקופה הרואית ומפרכת חייבים להיות זיכרונות שלעולם לא תשכחו?

הזיכרון שאני זוכר הכי הרבה הוא משנת 1972, הלכתי לדונג הא ( קואנג טרי ) וקיבלתי פקודות ללכת לנהר טאצ' האן כדי לשיר מעבר למצודה. הייתי צריך לשיר דרך רמקול, אבל המשכתי לשיר ושכחתי לשיר, ושרתי ושכחתי לשיר. הקומיסר הפוליטי שמאחורי היה צריך לדקור לי את הגב עם מקל כדי להזכיר לי. למרבה המזל, עדיין השלמנו את המשימה של "העברת הרוח" מצד אחד של נהר טאצ' האן לצד השני של הנהר עבור חבריי. באותו יום, שרתי שני שירים: להסתכל על העץ מזכיר לי אותך (המוזיקאי דו נוואן) ואת שיר העם "הו יקירתי, אל תחזור".

הקשיים היו אינספור, אך כולנו אהבנו זה את זה, חלקנו את אותו רצון, והתגברנו עליהם באופטימיות. הלכנו אחר האידיאלים שלנו והתנדבנו לצאת למלחמה. זו הייתה החובה הקדושה של דורנו.

בגיל 15, אמן העם תו הייאן יצא לשדה הקרב.

- כדי להיות מסוגל למלא את המשימה של אמן - חייל, היית צריך להיות רחוק מילדיך ומשפחתך. איך התגברת על התקופה הזו?

בשנת 1971 ילדתי ילד ולאחר מכן השארתי אותו בצפון כדי שאמי תגדל אותו. בשנת 1972 נסעתי לשדה הקרב של קואנג טרי בפעם השנייה. לאחר מכן נבחרתי כאחד מ-12 חיילים אמיצים שהגיעו לצרפת כדי לקדם את רוח ועידת פריז ב-1973 וב-1974. לאחר שחזרתי, המשכתי להשתתף במערכה לשחרור הדרום.

בכל פעם שיכולתי לבקר את ילדי, הייתי מניקה אותו ודוחפת בו שיסיים מהר כדי שאוכל ללכת. אהבתי אותו מאוד, אבל באותה תקופה, לכולם היה אותו רצון, ללכת לשדה הקרב בכבוד ובשמחה, אז לא חשבתי על עצמי.

- בימי השירה בשדה הקרב, אמן העם טו היין עדיין נזכר יחד עם אמן העם טרונג דוק. האם הוא היה האדם ששר איתך את הדואט ההרמוני ביותר?

טרונג דוק ואני שרנו במקומות רבים, באזורי הגבול. בכל פעם ששרנו, היו הרבה זיכרונות. אני זוכר את הפעם שהופענו במזרח מחוז קוואנג נין, מקום ההופעה היה במחסן אורז, אטום לחלוטין, חורי הנשימה היו רק בגודל של כף יד, בזמן שהיו הרבה חיילים שבאו להקשיב. בכל פעם שסיימתי שיר, הייתי צריך לרוץ החוצה כדי לנשום.

או בפעם אחרת, כששיחקנו בנקודות ביקורת גבול, שרנו: לך בקצה הנהר האדום, זה שבנה את אגם קה גו, אהבה במכתב הזה... בזמן ששרנו, דמעות המשיכו לזלוג. דוק ואני היינו כמעט תמיד ביחד, חלקנו אוכל יבש גם כשהיינו רעבים אבל עדיין שרנו מהלב.

בשנת 2000, טרונג דוק ואני עבדנו יחד. "שיר טרונג סון" , סדרה של שירים מהפכניים ומולדתיים. באופן בלתי צפוי, האלבום זכה לתגובות חיוביות מצד הקהל. אנחנו כמו מודל לחיקוי לדור הבא. הקהל מכנה אותנו דואט אגדי.

אמן העם ת'ו הוא ואמן העם טרונג דוק הם דואט מוזיקה אדומה אגדי.

קולה המתוק והמלא נשמה של אמן העם תו היין כבש קהלים רבים. הזמרת מיי לין סיפרה פעם שכאשר שרה, מחצית מהקהל היו גברים, שרבים מהם היו מאזור המרכז. האם זה נכון?

לין שלי אוהבת להתבדח, אז היא אומרת את זה. אני באמת אסירת תודה לאזור המרכז, אנשי האזור גידלו אותי עם תפוחי אדמה ואורז, ונתנו כנפיים לשירה שלי כדי להגיע לציבור. הקול שלי מזוהה עם שירים על אזור המרכז כמו: שיר סנטימנטלי של אנשי הא טין, שיר עם על גדות נהר הואן לואונג, נהר קוואנג טרי האהוב...

אולי באותה תקופה, לדור שלי היו מעט זמרים שביצעו שירים מהאזור המרכז. הייתי זמר פולק, אז הבנתי בקלות את השפה, את ההגייה, את הריכוז בכל שיר ואת הרגשות העמוקים של אנשי המרכז. לכן, לכל מקום שהלכתי, שרתי שירים על אזור המרכז. אנשים רבים עדיין קראו לי בן של אזור המרכז. מעטים חשבו שאני בן של תאי בין.

איך החיים הנוכחיים של אמן העם תו הייאן בגיל 72?

יש לי חיים נורמליים. בעלי ואני גרים בדירה בהו צ'י מין סיטי. בבוקר אני יוצאת לטיול, מתעמלת, ואז חוזרת הביתה להכין אוכל לבעלי ולנקות את הבית. אחר הצהריים אני מרבה להקשיב למוזיקה של צעירים. כמבוגרת, אני עדיין לומדת מהם על ידי האזנה למוצרים חדשים כל יום. אני לומדת מצורת המיקס והעיבוד ועד צורת הביצוע, כדי להפוך את זה לרענן ופחות משעמם.

אני עדיין עובד ושר, אבל לא לעתים קרובות כי בריאותי לא מאפשרת זאת, בעיקר כדי שאתגעגע פחות לעבודה. אני משתתף רק באירועים ותוכניות מסוימים של המדינה, ארגונים, ולא שר או מופיע במקומות מוזיקה.

אמנית העם תו הייאן ובעלה, גיבור הכוחות המזוינים של העם וו נגוק דין

- במשך שנים רבות היית פעיל מאוד בפעילויות צדקה?

אני אוהב לעשות צדקה, במסגרת יכולתי. בכל פעם שאני שר, אני תורם מעט כדי לעזור לאלו שנמצאים במצבים קשים יותר משלי. שתי בנותיי ואני איחדנו כסף כדי לבנות בתי צדקה במערב. הסכום אינו גדול בהשוואה לאנשים רבים, אבל זה המאמץ של שלושתנו.

בנוסף, אימצנו חמישה ילדים, ותומכים בכל ילד בכמה מיליוני דונגים בכל שנה. אני מאמין שצדקה או תרגול בודהיזם מגיעים מהלב. אם לא נעשה שום דבר רע, נרגיש שלווה.

את אמנית מפורסמת עם קול נדיר, אבל שתי בנותיך לא הולכות בעקבותיך. האם זה מעציב אותך?

יש לי שתי בנות שלמדו בקונסרבטוריון אבל שתיהן הלכו בכיוון הלא נכון. הצעירה היא דיילת אוויר, הבכורה עכשיו מתמקדת בלימודי דת. אני לא עצובה שילדיי לא הלכו בעקבותיי. יש לי הרבה תלמידים ואני מחשיבה אותם כילדים שלי, וזה מספיק כדי לספק אותי.

תודה לך אמן העם ת'ו הואן.

אמנית העם טו היין נולדה למשפחה בעלת מסורת אמנותית עשירה. אביה הוא האמן המכובד נגוין הואי אן, המפורסם בכינוי טאם קן מלהקת שירי העם ליין קו וי (קודמתה של להקת האופרה באי צ'וי בין דין), אמה היא השחקנית צ'או טונג טאנה האו, במקור מתאי בין, בתו של מנהל תיאטרון מפורסם.
תו היין, שאהב לשיר מילדותו, ניחן בכישרון לבמה. לאחר שעבר מלחמה עזה, האמן תו היין מבין דברים רבים בחיים.

מָקוֹר