קידום מורשת חליל מונג

בחייהם הרוחניים והתרבותיים של אנשי המונג, חליל הפאן ואמנות ריקוד הפאן-חליל יכולים להיחשב כסמל תרבותי. מסיבה זו, אנשי המונג בדונג היי ופו לואונג, במחוז תאי נגוין, תמיד משמרים ומעבירים את אמנות חליל הפאן כאוצר ומקדמים את ערכה באמצעות פעילויות תרבות ותיירות מקומיות.

צליל החליל הוא קול הלב.

בקהילת מונג, אנשים רבים יודעים לנגן בחליל פאן, אך לא כולם יכולים לשלוט במנגינות, בתווים הגבוהים והנמוכים. אמן חליל הפאן סונג ואן סינה, מהכפר לאן קוואן, בקומונה טאן לונג, במחוז דונג היי, שיתף: "חליל הפאן הוא נשימת החיים של אנשי מונג. לימוד לנגן ולרקוד עם חליל הפאן קשה יותר מלימוד קריאה וכתיבה. זה דורש התמדה מהלומד, כישרון הוא רק חלק, הדבר החשוב הוא להתאמן קשה, להתחיל להכיר את חלקי חליל הפאן, ואז לקחת נשימה, לשחרר את הנשימה ולהתחיל לתרגל את תנועות הריקוד."

חלילי הפאן של אנשי ההמונג לא רק משמשים בבית בימים מיוחדים, אלא גם מנגנים בהם במהלך פסטיבלים וחילופי דברים ידידותיים. בחיים התרבותיים והרוחניים, חלילי הפאן מלווים את כל חייו של כל אדם המונג, ונוכחים ברגעים המאושרים והעצובים ביותר של כל משפחה.

מר הואנג ואן מוי, מקהילת ואן לאנג, מחוז דונג היי, התוודה: "צליל חליל הפאנפן כששמחים הוא צליל צלול שגורם לכולם, לא משנה לאן הם הולכים או מה הם עושים, לעצור להקשיב ולחייך. צליל חליל הפאנפן וחליל הפאנפן הפכו למאפיין של אנשי המונג. יש דברים רבים שאנחנו לא יכולים לומר, ולכן חליל הפאנפן מדבר בשמנו. עבור אנשי המונג, לדעת איך לנגן ולרקוד עם חליל הפאנפן הוא מקור גאווה. הם מכובדים ומעריצים על ידי כל אחד בקהילה."

חליל ההמונג, שהוא גם כלי נגינה וגם אביזר, הוא כלי קדוש המחבר בין העולם הארצי לעולם הרוחני, אך הוא גם אמצעי לחיבור הקהילה, שיתוף מחשבות ורגשות, ועוזר לנושאים תרבותיים להתעלות ברוח אופטימית. זהו כלי נגינה חיוני וחלק חשוב מהתרבות הייחודית של אנשי ההמונג כאן.

אנשי המונג גאים באמנות החן, ובמקביל, אמנות החן מאשרת את הזהות התרבותית הייחודית של אנשי המונג. מסיבה זו, החן וצלילי החן נשמרים ומועברים על ידי העם כאוצר וערכם מקודם באמצעות פעילויות תרבותיות ותיירותיות. הודות לכך, אמנות החן של אנשי המונג מתפשטת יותר ויותר ועפה למרחקים.

אנשי מונג במחוז דונג היי, במחוז תאי נגוין , רוקדים חליל פאן במהלך הפסטיבל. צילום: מסמך

התפתחות בחיים המודרניים

כיום, החיים המודרניים השתנו רבות, אך עבור אנשי המונג, חלילי הפאן עדיין תופסים מקום חשוב בחיים הרוחניים והתרבותיים. חלילי הפאן, על צליליהם המלודיים, עדיין מלווים את נערי המונג בכל חג וחג טט. עדיין ישנם אמני חלילי פאן ודורות של ילדים ונכדים אשר, בשל אהבתם לחלילי פאן, דבקים יחד ויוצרים חלילי פאן ייחודיים כדרך לשמר את ערכי הליבה של אומתם.

אמן חליל הפאן דונג ואן צ'ו, מהכפר דונג טאם, בקומונת דונג דאט, במחוז פו לואונג, אמר שישנם 4 סוגים של מוזיקת ​​חליל פאן: סו נהאק, טיאו נהאק, טרונג נהאק ודאי נהאק. לאחר המוזיקה מופיעות המילים, כולל: מילים מקוריות; שירי אהבה; שירי הלוויה ושירי פולחן לבעלי חיים.

אומנים מונג מבצעים חלילי פאן בתוכנית לשימור, שחזור וקידום פסטיבל הגאו טאו.

"חן טוב הוא כאשר הנגן והחן הופכים לאחד, בלהט, כך שכל תנועת ריקוד מגלמת את המנגינה של החן. זו הסיבה שבזמן הנגינה, אין תנועות מיותרות; בנשיפה ובשאיפה, החן פולט את צליל ההרים והיערות, מעביר מסרים, חושף את מחשבותיו ורגשותיו של הנגן לחברים ולכל מה שסביבו", הוסיף האמן צ'ו.

עם ערכיה התרבותיים הייחודיים, אמנות חלילי הפאן של אנשי המונג בדונג היי, פו לואונג, הוכרה בשנת 2017 על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. זהו גם הבסיס והיסוד לשיקום, שימור וקידום הזהות התרבותית של אנשי המונג, הקשורה לפיתוח תיירות קהילתית וקידום פיתוח כלכלי עבור תושבי הרמות כאן.

שלי Dung/baodantoc.vn

מקור: https://baophutho.vn/phat-huy-di-san-khen-mong-218097.htm