עבור האומנים בכפר כובעי הסוסים פו ג'יה, בקומונה שואן אן, במחוז ג'יה לאי (קומונה קאט טונג, מחוז פו קאט, לשעבר מחוז בין דין), המשך העבודה מדי יום כדי לשמר, לקדם וליצור כובעי סוסים ייחודיים, מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, היא שמחה.
כ-30 דקות ממרכז רובע קוי נון, שואן. קומונה כפרית חדשה הוקמה על סמך מיזוג של שתי קומונות, קאט נון וקאט טונג, עם אוכלוסייה של יותר מ-33,000 איש. מכביש לאומי 19B, פנו לכביש המחוזי המבולגן מבטון DT 365 לכל אחד מהכפרים הקטנים בקומונה של שואן אן, ונרגיש את האוויר הצח והשליו של כפר האומנים כאן.
סגן יו"ר הוועדה העממית של קומונה שואן אן, הו ואן טואן, שיתף כי כובע הסוסים של פו ג'יה הוא מוצר מלאכת יד מסורתי ייחודי וארוך שנים של מחוז בין דין הישן. ב-9 באפריל 2024, ייצור כובעי הסוסים של פו ג'יה הוכר על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית החמישית של המחוז, מה שתומך עוד יותר ביישוב בשימור הערכים התרבותיים המסורתיים והמאפיינים של כפר מלאכת ייצור הכובעים.
ב-9 באפריל 2024, ייצור כובעי הסוסים של פו ג'יה הוכר על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית החמישית של המחוז, מה שתומך עוד יותר ביישוב בשימור ערכים תרבותיים מסורתיים ומאפיינים של כפר מלאכת ייצור הכובעים.
ביקרנו את משפחתו של האומן המכובד דו ואן לאן, בן 78 השנה, הצאצא הרביעי למשפחה בת חמישה דורות של ייצור כובעי סוסים. לדברי מר לאן, לכפר האומנות לייצור כובעי סוסים היסטוריה של כ-260 שנה. השנים 1955-1960 היו ימי הזוהר של כפר האומנות עם 300 משקי בית שייצרו אותם, כיום ישנם כ-100 משקי בית שעדיין מתחזקים את שלבי הייצור. "כובע הסוס שונה מהכובע שאנשים חובשים כשהולכים לשוק או לשדות, יש לו 5 שכבות זו על גבי זו, בעוד שלכובע רגיל יש שכבה אחת, כך שהוא עבה יותר, כבד יותר ועמיד יותר. גם ללא שימוש בכימיקלים, כל עוד תהליך ההכנה המסורתי מבוצע כהלכה, הכובע יחזיק מעמד 50-70 שנה", הוסיף מר לאן.
לאורך כל דור, משפחות יצרניות כובעים שומרות את זוג כובעי הסוס היפים ביותר כירושת משפחתית. הודות לכך, ביתו של האומן המכובד דו ואן לאן מציג כיום ארבעה זוגות כובעי סוס בני 120 שנה, והכובע "הצעיר ביותר" הוא בן 75 שנה, שהושאר על ידי אמו לפני שנפטרה. הכובעים מאבדים את צבעם רק עם הזמן, אך עדיין ניתנים לשימוש.
כובעי סוסים של פו ג'יה עשויים מחומרי גלם של עלי דקל, צמח הג'יאנג, שורשי אננס, חוט דיג וחוטי רקמה. יצירת כובע סוס שלם ומסודר לוקחת 3-5 ימים, ואפילו כמעט חודש לעיצובים מורכבים יותר.
תהליך הכנת כובע סוס שלם כולל 13 שלבים: אריגת הצלעות; השחלת הצלעות האורכיות; קשירת הצלעות; הכנת השוליים; קשירת הקונוס; רקמת דוגמאות; גזירת עלים; סיכות ספירלות; כיסוי עלים; תפירת הכובע; פיצוח הכובע; הכנת העדשה; וגימור הקונכייה. מבין אלה, ישנם שלושה שלבים עיקריים: הכנת הצלעות, אריגת הצלעות ותפירת הכובע, אשר יבוצעו על ידי כמה כפרים וכפרים. כפר פו ג'יה אחראי על תפירת הכובעים.
ראשית, האומן חותך את הצלעות לחתיכות קטנות ומחליק אותן, לאחר מכן שוזר את הצלעות. לאחר מכן, האומן מניח את הצלעות במסגרת הכובע ומניח עלי דקל על גבי הצלעות, ואז ממשיך לתפור את הכובע.
בכפר ישנם שני סוגי כובעים: לסוג הרגיל יש חרוט חשוף, ומעליו יש צרור חוטים צבעוניים המתנופפים כמו פרח, כובעים אלה זולים יחסית, בין 40,000-50,000 דונג וייט לכובע. כובעים המיוצרים לפי דגם מסורתי זה עולים בין 300,000-500,000 דונג וייט לכובע ויכולים להיות יקרים יותר, תלוי בגודל ובדוגמאות.
עבור כובעי סוסים מושכי עין יותר, ראש הכובע מחובר לכובעת כסופה או בצורת שריון צב עם גילופים. רצועת הכובע עשויה מרצועות משי אדומות או כחולות, עם ציצית מתחת לסנטר. כובעי סוסים אלה פופולריים מאוד בקרב תיירים בשל ייחודם ועמידותם.
על פי סיפורים שעברו מדור לדור מהקדמונים, בעבר, פקידים רמי דרג ונמוכים, מלכים ונסיכות של השושלות, עטו כיסויי ראש מכסף. היו להם סוגים רבים של דוגמאות, לפקידים רמי דרג היו דרקונים, חדי קרן, צבים ועוף חול; בהם חרוטו ברכות כמו הים המזרחי, אריכות ימים כמו הרי הדרום ומזל טוב. לנסיכות היו דוגמאות בהירות יותר, ולזוג שזיף, סחלב, קוקוס ובמבוק לא הורשו לענוד דרקונים, חדי קרן, צבים ועוף חול מכיוון שהם היו מיועדים לגברים בלבד.
למשפחתו של מר לאן יש כיום אוסף של 18 קונוסים, כולל שמונה עתיקים ו-10 קונוסים חדשניים שנחקרו ויוצרו לאחרונה. כדי לקבע את הקונוס, יהיה בורג להברגת הקונוס לקונוס, הקונוס שוקל פחות מ-100 גרם. קונוסים של קונוס סוסים של היום עולים 2.5 מיליון דונג וינדי, עשויים נחושת. "עבורי, כל יום אני יוצר מודל שונה מאבותיי, המוצרים אינם זהים, הם ייחודיים, תמיד חושב לשנות", שיתף מר לאן.
ניתן לומר ששנת 2025 הייתה שנה שמחה ומרגשת מאוד עבור מר דו ואן לאן. במאי האחרון הוענק לו התואר "אומן מצטיין" על ידי הנשיא. ממש לפני ביקורנו, הוא היה גם אחד המשתתפים הרגילים בקונגרס לחיקוי פטריוטי של מחוז ג'יה לאי לתקופה 2020-2025. אלו הן ההכרות של המפלגה, המדינה וכן של מחוז ג'יה לאי על תרומתו לשימור וקידום ערכי ייצור כובעי הסוסים של פו ג'יה.
לדברי סגנית מנהלת מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז ג'יה לאי, גב' נגוין טי קים צ'ונג: "בעבר, ביישום פרויקט פיילוט לפיתוח תיירות בכפרי מלאכה מסורתיים במחוז בין דין עד 2025; מחלקת התיירות (לשעבר) יישמה פיתוח תיירות בכפרי מלאכה בתחומים הבאים: הכשרה במיומנויות תיירותיות בצורה של הדרכה ישירה לבני משפחות ולאנשים המתעניינים וזקוקים לתיירות בכפר מלאכת יד להכנת כובעי סוסים בפו ג'יה, בניית שלט לתיירות כפרי מלאכה וארגון תיירות בכפרי מלאכה, כולל כפר מלאכת יד להכנת כובעי סוסים בפו ג'יה. "בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, מחלקת התרבות, הספורט והתיירות זיהתה את קישור פעילויות כפר המלאכה עם סיורים ומסלולי תיירות כאחת המשימות המרכזיות לשיפור ערכים תרבותיים ולהגדלת הכנסותיהם של אנשים. אנו מסנתזים תוכן הקשור למוצרי כפר המלאכה, יוצרים קודי QR לקידום תיירות כפרי מלאכה, מציגים מוצרים, מחברים מכירות מקוונות כדי להרחיב את ערוצי הצריכה, להגדיל את הכנסותיהם של משקי הבית ולתרום לפיתוח תיירות בת קיימא", הוסיפה גב' קים צ'ונג.
מר לאן וגברת נגוין טי טאם, יחד עם עמיתיהם, עדיין שומרים בקפידה ובשקידה על "האש" למען המשך אריגת כובעי הסוסים של פו ג'יה. עם זאת, החיים מתפתחים ומתחדשים יותר ויותר, מה שגורם לאנשים לשכוח בקלות ערכים ישנים ולרדוף אחר דברים חדשים. זה מה שמר לאן ואשתו מודאגים ממנו, מחשש שכפר אריגת כובעי הסוסים יאבד וייעלם. "אני בן 78 השנה, מלאכת הכנת כובעי הסוסים של פו ג'יה הוסמכה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, אני מקווה שמחוז ג'יה לאי יתמוך בסכום כסף כדי להזמין 10 ילדים שיודעים איך להכין כובעים, אשפר ישירות את כישוריי כדי להחליף אותי בהדרגה בשימור מלאכת יד מסורתית זו, לפתח אותה טוב יותר, להביא הכנסה לאזור, לשרת תיירים מקומיים וזרים. מתוך 10 הילדים הללו, ניתן לפתח 4-5 ילדים מיומנים ביותר מכיוון שמדובר במוצר מלאכת יד הדורש תחכום, אם הוא לא משיג תחכום, הוא לא יכול להצליח", מודאג האומן דו ואן לאן.
מקור: https://nhandan.vn/phat-huy-gia-tri-nghe-cham-non-ngua-phu-gia-post913000.html
תגובה (0)