(DS 21/6) - חוקר תרבות אמר: כדי למצוא את שורשיך, חזור לנהרות. תראה ותחווה. נסו לצאת לטיול לאורך נהר או הנהר בו נולדת, מי יודע, אולי תגלה משהו: נהר דה, נהר מא, נהר קה, נהר צ'ו, נהר אדום, נהר הואנג, נהר האו, נהר ת'ו וכו'.
לכל שורת עצים, שיחים, מדרונות סלעיים, נחלים, גבעות, מערות, יערות עתיקים, הרים עמוקים... לכולם יש רגשות משותפים משלהם. ואכן, כשמדפדפים בכל עמוד בהיסטוריה על מפת וייטנאם, נוכל לראות שכל נהר חווה אינספור קרבות קטלניים נגד פולשים זרים מאז ייסוד המדינה ועד עכשיו, וגם אינספור שינויים וטרנספורמציות בלתי פוסקות של שדות התותים: "הנהר האדום מגלגל את גליו, מושך את נהר לו/ נהר הדה ונהר דואונג זורמים אל נהר קאו/ שומעים שנהר באך דאנג קבר גופות של כל כך הרבה חיילים סינים/ כל נהר רוצה להגיע ראשון כדי להתחרות על הקרדיט הראשון" (אפוס של אמא וייטנאם - פאם דוי).
היכן מתחיל הנהר? מי יצר את הנהר? האם חיי אדם ממשיכים עם הנהר? זוכרים את סיפורו של ג'אנג צ'יאן, אשר ציית לפקודה של הקיסר וו מהאן לעלות בגדה המערבית של הנהר הצהוב כדי לראות היכן נובע הנהר. במשך 25 שנה, ג'אנג צ'יאן הלך והלך ולא ראה דבר. הנהר הפך מפותל, מפותל ומסוכן יותר ככל שעלה במעלה הנהר...
קצת משועמם, קצת מהוסס, מישהו הציע לו לחזור ולספר למלך: הנהר נובע מהשמיים. כשראה שזה הגיוני, כשחזר, הוא מיד דיווח על כך למלך והדפיס את זה במדויק. בהמשך לרעיון זה, לי באי כתב מאוחר יותר את יצירת המופת "Tuong tien tuu": "Hoang Ha chi thuy thien thuong lai" - (מי הנהר הצהוב זורמים מהשמיים).
כן, זו עובדה שמי נהר זורמים מהשמיים. נגוין טונג באך כתב זאת במלואו גם ב"ניחוח הקטורת". כל הרי ההימלאיה העצומים מכוסים במרחב עצום של קרח ושלג, לבנים כל השנה.
נהרות גדולים כמו האינדוס, הגנגס, היאנגצה, הנהר הצהוב והמקונג נובעים כולם מכאן. ניתן לומר שבכל מקום שיש בו הרים גבוהים, יזרמו ממנו נחלים רבים. הרים גבוהים הם שליחת שמים - נופלים מהשמיים.
זכרו את סיפורו של הנסיך סידהרתא שחצה את נהר האנומה כדי להגיע לגדה השנייה בליל ה-8 בפברואר לפני יותר מ-2,600 שנה. אולי זה היה ליל הוויתור שבו הבודהה הגיע לשיא האומץ וחוסר הפחד.
הבודהה, בכוחו שלו, התגבר על עצמו ברצון יוצא דופן להתגבר על כל הפיתויים הרגילים כדי להפוך למאור גדול. באותו לילה, שני אנשים, הנסיך סידהרתא על גב סוס קיאנדה ומלווהו צ'אנה על גב סוס אדום, התגנבו אל מחוץ לעיר קפילאבסטו, כשהם הולכים בשקט ובעדינות.
אור הירח של היום השמיני הופיע לפתע בבהירות, פס של עננים בהירים חלף כאשר האדון ומשרתו הגיעו לגדת האנומה. נהר האנומה, שבדרך כלל זורם במהירות, נרגע לפתע כאשר הנסיך הגיע לנהר. ונראה כאילו בריזה קרירה נשבה ברעמת הלטאה, גורמת לה להתכופף מעט, וכאילו בעזרת האלים שהרימו את ארבע פרסותיה, ברגע הלטאה דהרה, נושאת את הנסיך סידהרתא על פני נהר האנומה בקלות.
הנסיך, שישב על משטח אבן ליד הנהר, גזר באיטיות קווצת שיער ונתן אותה לשאה נאק כדי שייקח אותה לאביו ולאמו כאות זיכרון. באותו לילה, אוזני הנסיך הדהדו בצליל המסתורי של "אום" שעלה מאפיק הנהר ונשף מעלה.
כפי שלימד אותנו הנהר במשך דורות להקשיב בנפש רגועה, בלב פתוח וסובלני, ובלב חופשי מכל תשוקה. היו מאושרים באמת בשמחת ההווה ולעולם אל תחיו תחת צל האתמול.
יוני מגיע ואני מתגעגע לחבר שלי הוין נגוק צ'יאן, היינו חברים קרובים מאז ילדותו. יוני הזה הוא יום השנה הראשון למותו. הוא היה מסור מאוד לאדמה ולאנשי טאם קי. לפני שחלה קשה, הוא היה נלהב: אפרסם ספר על טאם קי. התוודיתי בכנות: תרבות טאם קי אינה עבה מספיק, אתה יכול לכתוב אותה? הוא צחק מכל הלב ובביטחון: אני יכול לכתוב אותה.
סמטאות קטנות, כבישים מתעקלים המתפתלים ברחבי העיר, מקדשים ובתי כנסייה, אוכל כפרי, חנויות על גדות הנהר, כבישים שרופים בשמש, עצי סואה מקסימים וחברים קרובים... הם כנראה הנושאים שמעניינים אתכם ביותר.
לאחר שריפת גופתכם, כדי האפר יובאו חזרה לעיר הולדתכם. כאשר גופתכם השריפה תפוז בנהר טאם קי, מאמינים שהזרעים הקדושים ינעו במעלה הזרם אל מקור הכיף או ינדדו אל הים המזרחי העצום, שטוף השמש והסוער.
עלו במעלה הזרם כדי למצוא את שורשכם, כדי להרגיש את נשמתכם נתמכת ומוגנת. אמא נהר תמיד מסורה ומוכנה לסלוח לילדיה שסטו מהדרך בדרך החולף והסוערת.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)