גאון ואן קאו

ואן צ'או כתב מוזיקה, שירה וצייר. בכל תחום הוא הותיר חותם שהדורות הבאים עדיין זוכרים ומעריצים.

תופעה נדירה

פרופסור פונג לה העיר: לא רק היום, לרגל יום הולדתו ה-100, אלא מאז 1945, ואן צ'או היה אמן גדול ששמו ומורשתו ידועים ומוערכים על ידי כל האומה הווייטנאמית, מצעירים ועד זקנים. הוא מחבר "Tiến quân ca" (שיר הצעדה), אשר לימים הפך להמנון הלאומי של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם באוגוסט 1944. "Tiến quân ca" לבדו מספיקה כדי לבסס את שמו של ואן צ'או ואת קריירתו הגדולה בעולם המוזיקה .

המלחין Văn Cao והמשורר Thanh Thảo. (צילום: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN)

עם זאת, זוהי רק נקודת שיא אחת, משום שהקריירה המוזיקלית של ואן קאו מתחילה חמש שנים לפני 1945, אז היה מלחין מרכזי בעולם המוזיקה המודרנית, עם יצירות כמו "עצב של סוף הסתיו", "גן עדן שמימי", "רציף אביב", "סתיו בודד", "מנגינה עתיקה", "ציפורים וייטנאמיות"... כל אחת מהן לבדה הייתה מביאה תהילה לכל אחד.

המלחין נגוין טוי קה שיתף שכל מי שראה את התמונה של ואן צאו ללא חולצה ולובש מכנסיים קצרים עם חבריו לכיתה מבית הספר היסודי בבית הספר בונאל בהאי פונג, יתקשה לנחש שאחד מהם יהפוך למחבר ההמנון הלאומי של וייטנאם. עזיבת בית הספר בונאל כדי ללמוד בבית הספר הקתולי סנט ג'וזף הסמוך הייתה אולי נקודת מפנה מכרעת בחייו של ואן צאו. שם, כישרונו המולד פגש מוזיקה, שירה וציור, ואפשר להם לפרוח. לא ניתן להסביר מדוע, בגיל 16 בלבד, ואן צאו שר את שירו ​​הראשון, מנגינה ספוגה בצלילי מוזיקה עממית וייטנאמית מסורתית, שכותרתה "עצב של סוף הסתיו".

מפתיע עוד יותר הוא שבגיל 18, ואן צאו נסק ל"גן עדן" עם הז'אנר המוזיקלי האפי, סגנון שממשיך לעורר את רגשותינו בימיה הראשונים של המוזיקה הוייטנאמית המודרנית. אותה דמות רומנטית, עם יצירותיה המלנכוליות כמו "מנגינה עתיקה", "סתיו בודד", "נחל חלומות" ו"רציף אביב", פרצה לפתע למרשים אפיים ועוצמתיים כמו "מצעד טאנג לונג" ו"דונג דה".

"שיר הצעידה", שנכתב בחורף 1944, נחשב לנקודת מפנה מכרעת בחשיבתו המוזיקלית היצירתית של ואן צאו. הוא סימן פרידה מהמוזיקה הרומנטית ומעבר למוזיקה מהפכנית. לאחר "שיר הצעידה", ואן צאו יצא למסע ארוך עם מקורות רבים, המקרינים לכיוונים רבים. לדברי פרופסור פונג לה, מסע זה חושף סימפוניה של חיי התנגדות, עם "בק סון", "חיילים וייטנאמים", "עובדים וייטנאמים", "הכפר שלי" ו"יום הקציר", "צי וייטנאם" ו"חיל האוויר הוייטנאמי", "אפוס נהר לו" ו"צעידה לעבר האנוי", "שבחים לנשיא הו צ'י מין"... כולם חדורים בתהודה הרואית, אופטימית, חקרנית ונבואית בנוגע למאבק ההתנגדות ולמסע האומה.

הקריירה המוזיקלית הגדולה של ואן קאו נמשכה עד 1975 עם היצירה "האביב הראשון", ציפייה מופלאה לאיחוד המשמח של הצפון והדרום לאחר 20 שנות הפרדה, אם כי רק בשנות ה-90 הציבור נודע לכך.

חלוצים - אלו שסוללים את הדרך

מגיל צעיר, כשנכנס לאמנויות, ואן צ'או הצטיין במוזיקה, שירה וציור. מלבד היותו מוזיקאי גדול שכל האומה חבה לו חוב של הכרת תודה, כפי שציין פרופסור פונג לה, דיבור על ואן צ'או הוא גם דיבור על משורר גדול. המשורר טאנה טאו, לעומת זאת, מאמין שבמהלך כל הקריירה הפואטית שלו, ואן צ'או היה גאון פואטי, לא רק גאון מוזיקלי.

פרופסור חבר ד"ר נגוין דאנג דיפ ציין כי בתחום השירה, ואן צאו לא כתב הרבה. במהלך חייו, הוא פרסם רק קובץ אחד, "עלים", ובו 28 שירים, ולאחר מותו, "אנתולוגיה של שירי ואן צאו" הכילה רק 59 שירים. עם זאת, למורשת האמנותית של ואן צאו יש פוטנציאל להימשך משום שהיא התגבשות של איכות, לא שפע עצום. כישרונו של ואן צאו ניכר בשירתו, במוזיקה ובציורו, אך בהשוואה למוזיקה ולציור, שירה היא התחום שמבטא בצורה הברורה ביותר את האינדיבידואליות של ואן צאו.

שם, הוא בחר ישירות את גישתו: "בין חיים למוות/ אני בוחר בחיים/ כדי להגן על החיים/ אני בוחר במוות" (בחירה, 1957), תוך הכרה בצד האפל של המדליות: "אנשים לפעמים נהרגים/ על ידי זרי פרחים" (זרי פרחים, 1974) ובדידות, שבירות: "לפעמים/ לבד עם סכין ביער בלילה, לא מפחד מטיגריסים/ לפעמים/ לשמוע עלים נושרים ביום, כמה מפחיד/ לפעמים דמעות לא יכולות לזרום" (לפעמים, 1963). שירתו של ואן צאו ייחודית כבר מההתחלה משום שהיא תוצר של הרהורים פילוסופיים עמוקים. כה עמוקה עד שהיא שקטה, דממה מסתחררת של זרמים תת-קרקעיים: "כמו אבן הנופלת אל תוך דממה".

מלבד רגישותו המולדת, שורשי מעמדו של ואן צאו נעוצים בעומק מחשבתו ובעידון אישיותו. אלו היו האידיאולוגיה ההומניסטית ורוחו האסתטית. ההומניזם איפשר לואן צאו לשנוא צביעות ושקר, לאהוב חופש ולקשר את גורלו שלו עם גורל אומתו. האסתטיקה עזרה לואן צאו להעלות את יופיים וטוהרם של ערכים רוחניים.

מעבר לשירה, ואן צאו כתב גם פרוזה, עם סיפורים קצרים שפורסמו במגזין "Saturday Novel" בשנת 1943, כגון "ניקוי הבית", "מים חמים במיוחד" וכו', ותרמו צבע ייחודי לתנועה הספרותית הריאליסטית המאוחרת לצד בוי היאן, מאן פו טון, קים לאן, נגוין דינג לאפ...

לואן קאו הייתה גם קריירה ראויה לציון בציור, כאמן, עוד לפני 1945, עם ציורים שכותרתם "תאי הא המלט בלילה גשום" ו"ריקוד המתאבדים" בתערוכת אמנות בשנת 1943.

כישרונו האמנותי של ואן צאו "הציל" אותו במהלך 30 שנות קושי. הוא לא יכל, או לא הורשה, לחבר מוזיקה או שירה, ויכול היה להתפרנס רק מאיור לעיתונים ולספרים, ועיצוב עטיפות ספרים. "באותן שנים, כל סופר שעטיפת ספרו עוצבה על ידי ואן צאו היה שמח וגאה מאוד, בגלל היצירתיות והכישרון שהוצגו דרך המילה 'ואן' בפינה קטנה של הכריכה", נזכר פרופסור חבר וד"ר נגוין דאנג דיפ.

זורח בבהירות ב"ממלכה השמימית"

לאחר טיול לקווי נון בהנחיית המשורר טאנה טאו בשנת 1985, חווה ואן צאו תחייה של ממש כשכתב שלושה שירים על קווי נון, אשר הופיעו בעיתון "ספרות ואמנויות" לאחר שנים רבות של היעדרות משירת המיינסטרים. עם שלושת השירים הללו, חזר ואן צאו רשמית לזירה הספרותית; לפני כן, הוא הספיק רק לצייר איורים לעיתון "ספרות ואמנויות" כדי להרוויח תמלוגים זעומים עבור אשתו, תואי באנג, כדי לקנות מצרכים.

ב-10 ביולי 1995, כחודש לאחר הקונגרס הלאומי החמישי של מוזיקאים וייטנאמים, ואן צאו עלה השמיימה עם המנגינה של "Thien Thai" (הממלכה השמימית). 28 שנים לאחר מותו ו-100 שנים מאז לידתו, מותו של ואן צאו הוא רק מצמוץ עין במרחב הזמן האינסופי.

אבל הזמן לא רק שלא שכח את שמו של ואן צאו, אלא שככל שחלף הזמן, שמו הפך בולט עוד יותר, זוהר ביתר שאת וזוהר כמו כוכב בארצו האהובה.

מקור: https://nld.com.vn/van-nghe/thien-tai-van-cao-20231114213348728.htm