מאה שנים של צעיף של אמי

ביקרנו בעיר הולדתי של אמי, הקומונה השלווה של האי לונג חאן על נהר טיין. ברגע שנכנסנו לכפר המלאכה, הדהדו הצלילים המוכרים של ילדותי: "קלאק, קלאק, קלאק..." בקביעות ובקצביות מתוך נולי אריגת הצעיפים.

צליל זה אינו רק קצב העבודה, אלא גם "הפעימה" של כפר אומנים שעבר מאות שנים של עליות ומורדות. צליל ה"נקישה" הזה, עבור ילדי לונג חאן החרוצים, הוא "נשמת" הארץ, הודאת האומנים הנחושים לדבוק בה, כך שמורשת אריגת הצעיפים תוכל לעבור הלאה ולפתח אותה עם זרימת הזמן.
מַעֲלוֹת וְמוּרָדוֹת

בעקבות נהר טיין העדין, הוקם כפר אריגת הצעיפים לונג חאן בשנים הראשונות של המאה ה-20. סבתי סיפרה לעתים קרובות על תקופה קשה עבור כפר המלאכה: "בעבר, אנשים בכפר המלאכה אורגו צעיפים ביד, היה קשה מאוד ליצור צעיפים."

תיירים מקומיים וזרים מגיעים לבקר ולחוות את תהליך אריגת הצעיפים בקומונה של לונג חאן.

נשים עקבו אחר בעליהן לכפר המלאכה, אורגו בשקט צעיפים פשוטים אך עמידים בנול. באותה תקופה, דמותה של אישה העובדת בחריצות ובסבלנות בנול הידני הפכה לסמל לעבודה הקשה ולהתמדה של תושבי האי.

בשנות הזהב של כפר האומנים, במיוחד בשנות ה-80, צעיפי לונג חאן "נמכרו כמו לחמניות חמות". בכל פעם שהאורז הבשיל, סוחרים מכל רחבי העולם נהרו לקנות אותם כדי לספק לחקלאים את האורז כשיצאו לקצור. הצעיפים השחורים-לבנים, או החומים-לבנים, לא שימשו רק להגנה מפני השמש ולנגוב זיעה, אלא גם היו חלק בלתי נפרד מחיי העבודה של תושבי דלתת המקונג.

עם זאת, מלאכת אריגת הצעיפים של לונג חאן הייתה פעם בסכנת אובדן. בסביבות שנת 1992, השוק הפך לאיטי, וצעיפים כבר לא היו הפריט החיוני הפופולרי שהיו פעם. בינתיים, מחירי חומרי הגלם לאריגת צעיפים עלו, ולפעמים המוצרים נאלצו להימכר בהפסד. בכפר המלאכה היו רק כמה עשרות נולים שפעלו ברמה נמוכה. אלו היו השנים שבהן תושבי הכפר של מלאכת אריגת הצעיפים התגברו על אתגרים בהתמדה ובאהבה למלאכה.

כדי לשמר ולשמר את המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית, אישר סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת לונג חאן, דו דוי פואונג: "היישוב עושה מאמצים לשפר את הנוף, וליצור מוצרים חווייתיים הקשורים לכל משק בית, החל מצביעת בדים, אריגת נולים, אריגת צעיפים ידנית, טוויית חוטים, מוצרי תפירה ידנית... כדי לשפר את איכות התיירות החווייתית הקהילתית, להביא תיירים להכיר את ערכו של כפר מלאכת אריגת הצעיפים בן מאה השנים".

עם אהבה עמוקה למקצוע ואמונה עיקשת, בעלי המלאכה של לונג חאן עדיין דבקים במקצועם ומתוגמלים היטב. בסביבות שנת 1994, כפר אריגת הצעיפים "חזר" בעוצמה, כמו "משב רוח חדש". הצעיפים הועמסו על סירות והובלו לכל מקום; היו ימים שבהם האורגים נאלצו לעבוד ללא הפסקה עד רדת החשיכה.

למרות עליות ומורדות, כפר המלאכה מונה כיום כמעט 60 משקי בית עם 150 נולי אריגה, מה שיוצר מקומות עבודה לעובדים רבים. בפרט, בשנת 2015, הקמת קואופרטיב אריגת השאל לונג חאן סימנה צעד גדול קדימה. הודות לשימוש בנולי אריגה במכונה, התפוקה גדלה פי 4-5 בהשוואה לאריגה ידנית; בממוצע, מיוצרים כ-2 מיליון צעיפים ומוצרי צעיפים מדי שנה.

צעיפי חאן ארוכים אינם רק פריט יומיומי. בסגנון המודרני, הם לבושים ב"מעיל חדש", מבריק וצבעוני יותר. האומן טראן ואן נאט (בן 67), שאורג מאז שהיה בן 13, שיתף בהרהור: "כפר אריגת הצעיפים של לונג חאן הוא לא רק מקצוע, אלא גם סיפור של מאות שנים, של חיבה עמוקה. משפחתי עדיין משמרת את הנול הישן כדי שתיירים יוכלו לבקר ולחוות אותו. אני רוצה שתיירים יגיעו לכפר האומנים כדי להכיר את העליות והמורדות ואת ההתפתחות של מקצוע אריגת הצעיפים, כדי לחוש את האהבה שיש לאנשים למקצוע האריגה עד היום".

בשנת 2023, שמחה הגיעה לתושבי הכפר כאשר מלאכת היד המסורתית של קהילת לונג חאן הוכרה רשמית כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. ההתרגשות הוכפלה עוד יותר כאשר בשנת 2024, הממשלה המקומית ארגנה את השקת מוצר חוויית התיירות של כפר אריגת הגלימות לונג חאן.

כיום, המבקרים בקומונה של לונג חאן אינם רק קונים של מוצרי צעיפים, אלא גם חווים, אשר "ממשיכים את סיפורו" של כפר האומנים. המבקרים יכולים לבקר באזור שחזור תהליך הייצור, להתפעל ולקנות בבית התערוכה; ליהנות ממטבחי שוק ובעיקר לצפות בהדגמות של שלבי אריגת צעיפים, ואף לחוות זאת עם האומנים עצמם.
שימור "נשמת" המורשת

ביצירתיות האינסופית שלהם, תושבי הכפר משלבים בהרמוניה אלמנטים מסורתיים ומודרניים. צעיפי הלונג חאן של ימינו רקומים וארוגים בתמונות אופייניות לדונג טאפ כגון: פרחי לוטוס טהורים, עגורים בעלי כתר אדום חינני, או פינות שלוות של הכפר. מחומר הצעיפים נולדים מוצרי אופנה ומזכרות ייחודיים כגון: או בה בה, תיקים, תרמילים, כובעים, עניבות, או דאי חינני.

גיוון זה הופך את מוצרי כפר האומנים ל"אטרקטיביים", הנצרכים מאוד לא רק בדלתא של המקונג, אלא גם מתפשטים לפרובינציות ולערים ברחבי המדינה ומגיעים לשווקים זרים.

הצעיף אינו רק מוצר, אלא גם סמל של דלתת המקונג. את המסע של שימור וקידום ערכים תרבותיים ממשיכים ילדי האי לונג חאן המסורים. גברת לה טי ניי, מקהילת טאנה בין, נישאה לגבר בקהילת לונג חאן, והיא המשיכה בלב שלם במקצוע אריגת הצעיפים יחד עם בעלה.

האומן לה טי ניי (קומונה של לונג חאן) יוצר מוצרים רבים מבד צעיף.

בעזרת 4 מכונות אריגה, משפחתה לא רק מייצרת, אלא גם מפתחת תיירות קהילתית, מוכנה לפתוח את הדלת לתיירים לבקר ולחוות את תהליך אריגת הצעיפים. היא כל הזמן מחדשת, ויוצרת מגוון מוצרי אקססוריז כגון: תיקי יד, תרמילים, עניבות, ארנקים... מהצעיפים של עיר הולדתה, כדי לקדם עוד יותר את הצעיפים הדרומיים.

סיפורה של גב' לה טי הואה (קומונה לונג חאן) החל כסטודנטית שסיימה לימודי פדגוגיה אנגלית, ולאחר מכן עברה לעבוד כצלמת חתונות. לאחר מכן, גב' הואה "התאהבה" באופן בלתי צפוי במקצוע החייטות, אך בתפירה מיוחדת במינה: תפירה מצעיפים. בזכות אמה ואחותה שהיו חייטות במשפחה, גב' הואה למדה לתפור בעצמה.

"בעבר, עבודתי העיקרית הייתה צלמת חתונות. מאוחר יותר, ראיתי אנשים רבים אורגים צעיפים, אז חשבתי שאני צריכה ליצור קווי מוצרים חדשים כדי לעזור לשמר ולשפר את הערך של הצעיפים מכפר האומנים בן מאה השנים", אמרה גב' הואה בשמחה. המוצרים של גב' הואה שונים לחלוטין, כגון: תרמילים, כובעי בייסבול, כובעים חרוטיים, כובעים רחבי שוליים, תיקים עגולים, ארנקים לטלפונים, אאו דאי... כולם עשויים מצעיפים, חדורים בתחושה מסורתית אך מודרניים ונוחים ביותר.

כיום, הצעיף חרג מערכו המעשי, והפך למתנה בעלת המאפיינים הייחודיים של אדמת דונג טאפ. ההתלהבות, האהבה למקצוע והכבוד לערכים המסורתיים שאבותינו טיפחו בקפידה, יהוו לדור הבא מקור הכרחי למורשת התרבותית הבלתי מוחשית של מלאכת אריגת צעיפי לונג חאן המסורתית שתמשיך לעבור מדור לדור.

דואנג אוט

מָקוֹר: https://baodongthap.vn/van-hoa-nghe-thuat/202511/tram-nam-khan-choang-que-ngoai-1051701/