מ"חינוך באמצעות דוגמה אישית" ל"חינוך באמצעות דוגמה אישית"

במהלך ההפסקה, שמעה מורה תלמיד כיתה ט' אומר לחברו: "המורה אומרת לנו לעתים קרובות לגלות אמפתיה לבעיות של אחרים, אבל לפני כמה ימים היא הענישה את חברנו לכיתה בכך שהכריחה אותו לעמוד בשמש כי שכח את שיעורי הבית שלו."

מצב זה מראה שבאותו רגע, ייתכן שהתלמיד איבד במידה מסוימת את אמונו בחינוך , לא בגלל ידע שגוי, אלא בגלל הפער בין מה שהוא שומע למה שהוא רואה.

"חינוך באמצעות דוגמה אישית" נחשב זה מכבר לעיקרון אתי בסיסי, כאשר מורים מפגינים התנהגות למופת, לתלמידים יהיה מודל לחיקוי ספציפי ללכת אחריו. התנהגות נורמטיבית היא התנהגות התואמת תקנות, חוקים או אתיקה חברתית כגון נהיגה בנתיב הימני, אי זריקת פסולת, נימוס כלפי קשישים... אך התנהגות נורמטיבית אינה בהכרח משקפת תהליך שינוי פנימי. הפנמת נורמות היא התהליך שבו נורמות חברתיות הופכות לחלק ממערכת הערכים הפנימית של הפרט כאשר הוא מאמין שההתנהגות נכונה, הכרחית ומבוצעת מרצונו מבלי להיות מנוטרת או מאוימת.

סטודנטים מהמכללה לרפואה דאק לק העניקו פרחים כביטוי להכרת תודה למרצים ביום המורה הוייטנאמי, 20 בנובמבר. צילום: טאנה הואנג

במציאות, יכול להיות נתק בין התנהגות חיצונית לאמונות פנימיות. אדם עשוי להתנהג "כראוי" מתוך לחץ חברתי, פחד מעונש, רצון לשבחים, או פשוט מתוך חיקוי, ולא משום שהוא באמת מאמין במשמעות ההתנהגות. לדוגמה, תלמיד עשוי לא לרמות במבחן משום שהוא חושש מהשעיה, לא משום שהוא מכבד יושר אקדמי. משמעות הדבר היא שהתנהגות נכונה אינה בהכרח משקפת ערכים פנימיים חזקים.

האתגר בחינוך, אם כן, אינו רק "לכפות" על אנשים להתנהג נכון, אלא גם לעזור להם להבין, להאמין ולהתנהג נכון מרצונם. זו הסיבה שמערכות חינוך פרוגרסיביות רבות מדגישות את תפקידו של החינוך הליברלי, חינוך מוסרי רפלקטיבי, שבו אנשים מוזמנים לדיאלוג, לשאול שאלות וליצור יחד מערכת ערכים במקום פשוט לחזור על סטנדרטים המוטלים על ידי גורמים חיצוניים. זה הזמן שבו "חינוך באמצעות דוגמה אישית" הופך למושג עמוק יותר מ"חינוך באמצעות דוגמה אישית".

התנהגות אינה רק הדגמה של התנהגות נאותה, אלא נוכחות עמוקה של מורה, הכוללת את החיים הפנימיים והאישיות. עבור תלמידים, האופן שבו מורים מתמודדים ומתמודדים עם לחץ, פגיעה ומגלים הבנה כלפי אחרים יכול להפוך למסרים חינוכיים מרומזים ש"נשארים" זמן רב באישיותו של הלומד.

חינוך פנימי הוא האופן שבו מורים יוצרים מחדש מבנים חברתיים ביחסי מורה-תלמיד, לא באמצעות כפייה אלא באמצעות טרנספורמציה. בחינוך זה, התלמידים אינם מונחים על ידי תגמולים או עונשים אלא מתעוררים על ידי מוטיבציה פנימית, כלומר, הצורך של הפרט לחיות טוב, ללמוד להבין את החיים, להפוך לגרסה טובה יותר של עצמו. בשונה מחינוך לדוגמה - שלעתים קרובות "מוצג" כלפי חוץ, חינוך פנימי הוא תהליך של חיים אמיתיים ואמיתיים, הדורשים אחדות בין ערכים פנימיים להתנהגות חברתית. זוהי צורה מיוחדת של הון חברתי (אמון) שמורים צוברים מדי יום, לא על ידי סמכות, אלא על ידי נוכחות אנושית, פגומה אך אדיבה ואמינה.

בהקשר של החברה המודרנית, לתלמידים יש ערוצים רבים לגישה לידע אך חסר להם מקום ללמוד כיצד לחיות, כך שהמורה כבר אינו זה ש"מתקשר", אלא זה שמעורר חיים בעלי משמעות. זהו הנתיב מ"חינוך באמצעות דוגמה אישית" ל"חינוך באמצעות דוגמה אישית".

מקור: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/