סקרים וחפירות ארכיאולוגיות בסוף המאה ה-20 ועד תחילת המאה ה-21 חשפו יסודות אדריכליים וממצאים רבים בשרידי קאם מיט (הואה פונג), קווה ג'יאנג (הואה קואנג), פונג לה (הואה טו דונג)... עקבות של חורבות אדריכליות וממצאים משבט צ'אמפה נמצאים גם פזורים בהואה קווה, קואה טרונג, נגו האן סון, שואן דואנג, אן סון...
סטלות Hoa Que ו-Khue Trung - עקבות של "Rudrapura"
בכפר הואה קווה (הידוע גם בשם הואה קואה) בהואה ואנג, בתחילת המאה ה-20, גילו ארכיאולוגים צרפתים מצבת אבן חול, המסומנת C142. על פי תוכן מצבת הואה קווה, אדמה זו הייתה מולדתה של משפחה מלוכה הקשורה קשר הדוק לחצר אינדראפורה. האישה נקראה פו פו קו רודראפורה, שתוארה נקשר לרודרה; חוקרים קבעו כי מצבת הואה קווה מתוארכת לשנים 909-910.
לא הרחק ממזרח להואה קווה, ברובע קו טרונג, בשנת 1985 התגלתה אסטלה נוספת, מתוארכת לשנת 899; שתי האסטלות שייכות לשושלת סרי ג'איה סימהווארמן, שתיהן מהללות את האל רודרה.
ראוי לציין כי מצבת הואה קיה מציינת שמשפחה זו בנתה מקדשים רבים כדי לעבוד את שיווה-רודרה. לפיכך, דא נאנג , עם מיקומם של הואה קיה, קואה טרונג, פונג לה, קווה ג'יאנג... הייתה כנראה בעבר מרכז של שיווה בתוך רשת הפולחן של רודרה-רודרה שהשתרעה על פני האזור המרכזי.
במיתולוגיה הוודית, רודרה הוא אל הסערות, המחלות, השינוי והלידה מחדש, והוא אחד מגלגוליו של שיווה. רוד - בסנסקריט שפירושו "לשאוג, לנער, להפחיד", "פורה" שמשמעותו עיר או מקום מגורים - רודראפורה פירושו "עיר רודרה", או "המקום בו שוכן אל הסערה".
משמות מקומות עתיקים ועד למטאורולוגיה מקומית - סימן חותמו של אל הסערה
בהיסטוריה הטבעית של וייטנאם, קוואנג נאם -דה נאנג הוא האזור שנפגע בצורה הקשה ביותר מסופות מהים המזרחי. במאמר "סופות ושיטפונות בקואנג נאם במחצית הראשונה של המאה ה-19: מדיניות תגובה של שושלת נגוין", ציטט החוקר נגוין ואן ת'ין את הרשומות המלכותיות של שושלת נגוין, "דאי נאם ת'וק לוק" ואת העבודה "מחקר על שיטפונות באזור המרכז במאות ה-19 וה-20" (ד"ר דו באנג, עורך ראשי, פורסם בשנת 2002) כדי לומר שמתקופת שלטונו של המלך מין מאנג ועד המלך טו דוק, התרחשו סופות ושיטפונות לעתים קרובות, שגרמו לאובדן רב של אנשים ורכוש במחוזות ובערים רבות באזור המרכז.
ביניהן היו סופות ושיטפונות גדולים רבים בקואנג נאם-דה נאנג. במיוחד במאה ה-21, סופות גדולות כמו שאנגסאן (2006), צ'אנצ'ו (2006), קסאנה (2009) ומולבה (2020) גרמו כולן נזק חמור לאנשים ולרכוש.
מבחינת גיאוגרפיה ומטאורולוגיה, מפרץ דא נאנג הוא מפרץ סגור למחצה, מוקף ברכס הרי באך מא-האי ואן בצפון מערב ובהר סון טרה בדרום מזרח, היוצר קשת סגורה משלושה צדדים, כאשר פתח המפרץ פונה מזרח-דרום מזרח. שטח זה מסייע למפרץ להיות מוגן מפני הרוח, עם גלים רגועים, והוא פחות מושפע מגלים גדולים ורוחות חזקות רוב השנה, מה שהופך אותו לנוח עבור ספינות לעגון בו, ובכך הפך לנמל מסחרי מוקדם מאוד בהיסטוריה.
עם זאת, כאשר הסערה נעה בכיוון הנכון של המפרץ, כלומר מזרח או דרום-מזרח, הרוחות הציקלוניות יפלו ישר לתוך המפרץ, ויצרו אפקט משפך: הרוח נדחסת בין שני רכסי הרים, מה שגורם לעוצמת הרוח המקומית לעלות ברמות רבות, הגלים עולים בפתאומיות, אנרגיית הגלים פוגעת בחוזקה בחוף, מה שמגביר את כוח ההרס באזורי טיאן סה, ת'ואן פואוק ואזורי החוף של המפרץ; אם נתקלים במכשולים גדולים ומוצקים כמו סוללת רחוב נו נגוייט, כוח ההרס של הגלים יהיה עוצמתי אף יותר.
אפילו בזמנים שבהם אין סערה, גלים גדולים עדיין יכולים להתרחש, על פי המסמך "חיל הנחתים האמריקאי בווייטנאם: הנחיתה וההתפשטות, 1965" מאת ג'ק שולימסון - היסטוריון אמריקאי, בבוקר ה-8 במרץ 1965, כאשר חיל הנחתים האמריקאי נחת בחוף שואן ת'יו - דא נאנג, הגלים היו בגובה של עד 8-10 רגל (שווה ערך ל-2.4-3 מטרים) מה שגרם לעיכוב הנחיתה בכשעה.
תופעה זו מראה את האינטראקציה המורכבת בין פני השטח - כיוון הרוח ולחץ האוויר במבנה האקלים של דא נאנג. היא מסבירה מדוע מקום זה הוא גם נמל טבעי אידיאלי וגם אזור המושפע קשות מאקלים קיצוני - פרדוקס טבעי שאנשי דא נאנג למדו להסתגל אליו במשך דורות רבים.
בהשוואה לגיאוגרפיה מודרנית, אזור דא נאנג הוא מקום בו מתרחשות לעתים קרובות רוחות חזקות, סופות ושיטפונות; צירוף מקרים זה מחזק את ההשערה שרודראפורה - עירו של אל הסערה - היא קודמתה של העיר דא נאנג, לא רק מבחינת סמנטיקה אלא גם מבחינת הסביבה הטבעית.
רודראפורה - סמל הרוחניות של האזור המרכזי
בזרימה התרבותית של צ'אמפה, רודראפורה היא לא רק מקום דתי אלא גם מטאפורה לאנרגיה החיונית של הארץ הזו - שבה מדי שנה האנשים כאן צריכים לסבול סערות כחוק טבעי של הארץ והשמיים, שבה הרס תמיד הולך יד ביד עם התחדשות ושיקום, שבה אנשים חייבים ללמוד לחיות בהרמוניה עם הטבע כדי לשרוד ולהתפתח במקום להתנגד או להתערב בטבע באלימות...
מנקודת מבט תרבותית, ניתן לראות את הסופות האלימות הללו כהמשך של "אלוהות הרודרה" - סוג של "גיאו-רוח" שקיימת לאורך כל הזמן. עבור אנשי הצ'אם הקדומים, האלהת הסופות הייתה דרך להפוך את הפחד מהטבע לאנרגיה קדושה. עבור אנשי דא נאנג כיום, הדבר מתבטא בערכים הומניסטיים מודרניים עם "איכות רודרה" במעמקי התודעה התרבותית, שהם הרצון להיות גמישים, מאוחדים ויכולת להסתגל ולהתאושש מאסונות טבע.
מקור: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html
![[תמונה] ג'ינסנג הר דן, מתנה יקרה מהטבע לארץ קין בק](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F11%2F30%2F1764493588163_ndo_br_anh-longform-jpg.webp&w=3840&q=75)
תגובה (0)