אודות העיר העתיקה הוי אן

VHO - במקרה קראתי באתר הטיולים Touropia כי: "כפר דייגים הפך ליעד תיירותי באזור החוף המרכזי של וייטנאם, כלומר הוי אן, נמל מסחר בינלאומי מאז המאה ה-16. כיום, הוי אן נקראת 'ונציה של וייטנאם' ומדורגת במקום הרביעי מבין 10 הערים המפורסמות בעולם עם תעלות שעוברות דרכה. המידע המעניין הזה על הוי אן גרם לנו להחליט לבקר ולחקור את עיר הנמל העתיקה הזו שוב."

לחקור את ונציה של וייטנאם

בן לווינו היום הוא מר טרונג הואנג וין, ראש מחלקת ניהול המונומנטים במרכז ניהול ושימור המורשת של הוי אן.

קל לזהות את תמונת הגשר היפני בהוי אן ממש על שטר של 20,000 דונג וייטנאמי. הוי אן היא אזור בו הנהר פוגש את הים; נהר טו בון הוא המקום בו היבשה מתחברת לאוקיינוס. התחלנו את סיורנו בעיר מהכניסה לים.

העיר הוי אן, המקום בו הנהר פוגש את הים.

קואה דאי, מקום מפגש נהר טו בון לים המזרחי, הוזכר בכתובות בצ'אם מסוף המאה ה-4. שפך זה, המכונה דאי צ'יאם האי חאו, היה נקודת עצירה לאוניות סוחר בנתיבי סחר קדרות ותבלינים, שנעו ממזרח למערב ולהיפך. מסמכים וטקסטים עתיקים רבים מסין, ערב, הודו ופרס מאשרים כי אזור קואה דאי היה בעבר נמל הים העיקרי של צ'אמפה. ספינות סוחר זרות עצרו כאן לעתים קרובות כדי לחדש את אספקת המים שלהן ולהחליף סחורות ומוצרים.

על פי מסמכים היסטוריים, הווייטנאמים החלו להופיע באזור זה במאה ה-15. במאה ה-16, נמל המסחר העתיק צ'אמפה קיבל בברכה סוחרים נוספים מפורטוגל, יפן וסין שהתיישבו וסחרו שם. עיר נמל בינלאומית ותיקה זו החלה את תקופת השגשוג שלה.

הסירה שלנו עברה ליד כפר על גדת נהר בעל שם יפהפה: כפר קים בונג. כפר עתיק זה בן למעלה מ-400 שנה. אנשי הכפר היו חקלאים שדרמו בעקבות לה טאן טונג כדי להרחיב את השטח החל מהמאה ה-15.

אנשים שמוצאם ממחוזות טאנה הואה ונגה אן הביאו את כישורי הנגרות הצפוניים שלהם לארץ החדשה הזו. הם אדוני החריטה המיומנים של דפנות הבתים העתיקים של הוי אן. בכפר נגרות עתיק זה נבנו גם אלפי סירות עץ, ששירתו את צורכי הים של תושבי הוי אן.

כיום, עם ההתפתחות הגוברת של שיטות הספנות המודרניות, המספנות שהיו בעבר שוקקות הצטמצמו בהדרגה, וכיום משרתות רק את תעשיית הדיג החופי.

רחוב השוק

רחוב השוק הזה, השוכן על גדת הנהר, קיים כבר מאות שנים. בתי העיירה פונים גם לנהר וגם לרחוב, וסירות עוגנות מעל ומתחת. לפני מאות שנים, מיקום זה על גדת הנהר היה המקום בו עגנו ספינות זרות במשקל מאות או אלפי טונות.

כיום, עקב זרמים משתנים, נמל זה התמלא בסחף ואיבד בהדרגה את מיקומו במים עמוקים. הוי אן איבדה את תפקידה כעיר נמל בינלאומית. מוזיאון הוי אן מכיל ממצאים הקשורים להיווצרותה של עיר עתיקה זו.

אדריכלות בתי הצינורות תורמת לאווירה התוססת של הוי אן.

בעקבות השם דאי צ'יאם האי חאו בתקופת צ'אמפה, אנשי המערב קראו להוי אן פאיפו. אלכסנדר דה רודס, במפה שלו של אנאם הכוללת את דאנג טרונג ודאנג נגואי שפורסמה בשנת 1651, תיעד אותה כהאיפו.

מאוחר יותר, במפות רשמיות של ממשלת הודו-סין, הצרפתים השתמשו בעקביות בשם פייפו כדי להתייחס להוי אן. מוזיאון הוי אן מתעד גם תמונות של ספינות סוחר שונות מיפן, סין, ההולנדים ווייטנאם שעגנו בעבר בנמל הוי אן. חתיכות עץ גדולות של ספינות מראות שזה היה פעם נמל מים עמוקים המסוגל להכיל כלי שיט גדולים.

עזבנו את הרחובות הסואנים ונכנסנו לסמטה שקטה, אך האווירה בה הייתה קרירה ואוורירית כמו בכפר. היעד החדש שלנו היה באר מרובעת בביתו של בה לה.

באר זו בסגנון צ'אם היא כנראה בת לפחות 400 שנה. בעבר, הוי אן שימשה כנקודת אספקה ​​לספינות במסעות הסחר שלהן ממזרח למערב, כך שיורשים, כמוני, בוודאי לא החמיצו את ההזדמנות להתרענן במים הקרירים והטריים מהבאר העתיקה לאחר מסע ארוך בים.

הבאר בביתו של בה לה, שנוצרה לפני 400 שנה, עדיין במצב תקין.

הגענו לכנסיית הקהילה של הוי אן. זהו מקום מנוחתם האחרון של שלושה מיסיונרים מערביים מהמאה ה-17. על פי תיעוד היסטורי קתולי, משנת 1615 ואילך, הגיעו לווייטנאם מיסיונרים ישועיים מהוותיקן, והגיעו להוי אן על ספינות סוחר מערביות כדי להפיץ את הנצרות.

הוי אן באותה תקופה הייתה הומה וצפופה ביותר, עם שפע של סחורות - כפי שדווח על ידי האב בורי במכתבו לממונים עליו בוותיקן בשנת 1621, יחד עם כמה מהמיסיונרים הראשונים כמו פרנצ'סקו דה פינה, כריסטופו בורי, פרנצ'סקו בוזומי...

מקהילת הוי אן, טיילנו דרך שדות טרונג לה-קאם הא הסוערים כדי לבקר במקום מנוחתו של סוחר יפני. הקבר מתוארך לשנת 1665.

דורות מאוחרים יותר דמיינו סיפור אהבה יפהפה מהכתובות בארבע שפות - וייטנאמית, יפנית, אנגלית וצרפתית - שהוצבו ליד קברו של טא ני יה ג'י רו ביי, סוחר יפני. הכתובת אומרת: "בשל מדיניותו של הקיסר היפני לאסור סחר עם מדינות מעבר לים, טא ני יה ג'י רו ביי נאלץ לעזוב את הוי אן ולחזור למולדתו, אך מאוחר יותר מצא דרך לחזור ולחיות עם אהובתו, נערה מהוי אן, עד מותו."

אתר זה משקף את הקשר הקרוב בין סוחרים יפנים לתושבי הוי אן בתקופה שבה הוי אן הייתה נמל מסחר משגשג בתחילת המאה ה-17.

סמל פגודת קאו

הגשר המקורה נראה כמו סיפור אגדה. הוא נבנה בסביבות המאה ה-17 בתרומות של סוחרים יפנים, ולכן הוא מכונה לעיתים הגשר היפני.

המכון ללימודי תרבות בינלאומיים, אוניברסיטת הנשים שואה, יפן, הציג דגם של הגשר היפני לרשויות הוי אן לרגל חנוכת הגשר היפני המשופץ ב-3 באוגוסט 2024.

על פי האגדה, המקדש נחשב לחרב החודרת את גבה של המפלצת נאמאזו, ומונעת ממנה לחבוט בזנבה ולגרום לרעידות אדמה. בשנת 1653 נבנה חלק נוסף של המקדש, המתחבר למעקה הצפוני ובולט לאמצע הגשר, ומכאן השם המקומי, מקדש הגשר.

בשנת 1719, ביקר הלורד נגוין פוק צ'ו בהוי אן וקרא לגשר לאי וין קיאו, שפירושו "גשר המקבל אורחים מרחוק". גשר זה מסמל את תקופת הסחר החזק בין וייטנאם ליפן.

הרשויות המקומיות אפשרו את הקמתו של רובע יפני כאן, ומאות סוחרים יפנים התיישבו ונישאו לאנשים מקומיים. לכן, תיעודים מערביים מתקופה זו מתייחסים להוי אן או פייפו כרובע היפני.

לאחרונה, ב-3 באוגוסט 2024, ארגן המכון ללימודי תרבות בינלאומיים של אוניברסיטת הנשים שואה ביפן טקס להצגת דגם של הגשר היפני, לציון כמעט שנתיים להשלמת שיפוץ הגשר היפני.

ברחבי העיר פזורים אולמות גילדה סיניים רבים. לאחר צו הסגר של הקיסר היפני, יפנים רבים נאלצו לחזור לבתיהם, והסינים הפכו לרוב ברובע הזר של הוי אן.

באולם האסיפה של פוג'יאן יש מקדש המוקדש לאלה ת'יען האו.

אולם האסיפה של פוג'יאן נבנה מקודמו, מקדש קטן המוקדש לפסל של ת'יאן האו טאנה מאו (האלה המגנה על סוחרים המפליגים בים הסוער), אשר חולץ מחופי הוי אן בשנת 1697.

טו הוא צעצוע וייטנאמי מסורתי, המיוצר על ידי תושבי כפר הקדרים טאנה הא בהוי אן. צעצוע זה הובא להוי אן על ידי קדרים ממחוז טאנה הואה במאה ה-15. מאז, הווייטנאמים, יחד עם הסינים והיפנים, יצרו קהילה רב-אתנית ורב-תרבותית שחיה בהרמוניה ומתפתחת יחד במשך מאות שנים.

הדימוי של האישה הזקנה המוכרת פסלוני חרס והשפה הזרה בה משתמשת האישה בת ה-83 הזו כדי לתקשר עם זרים גרמו לנו פתאום לדמיין את הוי אן לפני מאות שנים, בתקופת דאי צ'יאם האי חאו, פייפו, הייפו, או הואי פו...

העם הווייטנאמי באזור הדרומי, בעל אופיים הידידותי, הפתוח והנדיב, קיבל על עצמו את המשימה לייצג את האומה ביצירת מגרש משחקים חדש לאינטגרציה, וסלילת הדרך לפיתוח המדינה.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ve-pho-co-hoi-an-103851.html