ת'ונג נאם ממוקם בעמק גבעת האי נאם - כפר האי נאם - קומונה נין האי - מחוז הואה לו - מחוז נין בין, כ-15 ק"מ מאזור התיירות האקולוגית טראנג אן, והוא אחד מאתרי התיירות באזור הליבה של מתחם המורשת העולמית טראנג אן.
למקום זה אקלים רענן מאוד ונוף מקסים, הרים ירוקים ומים כחולים. עם מערכת אקולוגית טבעית מוצפת של כ-334.2 דונם, מתוכם 19 דונם יערות קדמונים, גן הציפורים ת'ונג נהאם הוא בית גידול לכ-46 מיני ציפורים, 109 מיני צמחים, 150 מיני בעלי חיים... מפורסם כבית גידול של מיני ציפורים רבים כמו חסידות, אנפות, טיל, זרזירים, טיל... ושתי ציפורים נדירות, פלמינגו ועוף החול, הרשומות בספר האדום. במשך שנים רבות, גן הציפורים ת'ונג נהאם מפורסם בזכות היותו מקלט הציפורים הטבעי הגדול ביותר בצפון.
X
סרטון של גן הציפורים ת'ונג נאם - לאן שהטבע קורא.
בנוסף להיותה ידועה כארץ הציפורים בנינה בין, יעד תיירות אקולוגי אטרקטיבי, ת'ונג נאם ידועה גם ביצירותיה בעלות ערכים תרבותיים, היסטוריים ודתיים ייחודיים ביותר.
בקמפוס של אזור התיירות האקולוגית ת'ונג נאם, ישנו אזור רוחני קדוש מפורסם הכולל: מקדש גוי דאי, מקדש לין טאן ועץ הבניאן ה"נע" שעדיין מועבר בירושה וסגדו לו על ידי התושבים המקומיים עד היום.
אזור רוחני זה ממוקם במרכז אזור התיירות האקולוגית ת'ונג נאם. זהו מקום עם מיקום יפהפה ופנג שואי חיובי. אזור זה ממוקם במיקום של "נשען על ההר ומביט אל הנהר" - מאחוריו רכס ההרים המלכותי של יער הואה לו הקדמון, ומלפנים אגם טיין ירוק ירקן שקט. הגבעה כולה דומה ללוטוס פורח, הבולט באמצע העמק. לכן, אזור זה נחשב לארץ האלים, מקום קדוש וטהור, שבו שוכנים האלים.
כאן, אנשים משלבים את פולחן האלה האם עם פולחן האל קווי מין. בנוסף, הם סוגדים גם לדוק טאנה וייט וונג - מצביא מוכשר תחת שושלת דין. במשך עשרות שנים, אתר רוחני זה הפך למקום חשוב לפעילויות תרבותיות ודתיות בחייהם הרוחניים של תושבי הכפר נהאם.
בנקודה הגבוהה ביותר, ליד ראש הגבעה, ממוקם מקדש גוי דאי. השם גוי דאי הוא שילוב של "גוי" - שמשמעותו "כרית מתמשכת" ו"דאי" ב"שושלת", שמשמעותה המשכיות מתקופה אחת לאחרת. ניתן לראות ששם המקדש מייצג את משאלותיהם של הקדמונים: הרצון שהמדינה תהיה עצמאית לנצח, שלווה ומשגשגת.
מקדש גוי דאי ממוקם בנקודה הגבוהה ביותר ליד ראש הגבעה - צילום: אזור תיירות אקולוגית ת'ונג נאם
המקדש הנוכחי נבנה מחדש על יסודות המקדש הישן, בהתאם לסגנון האדריכלי של האות T. בחזית המקדש, יש שער אבן בצורת מגילה, מגולף במוטיב של דרקון מפותל, ושני מסכים מגולפים בפסל נמר. זהו סגנון אדריכלי פופולרי של מקדשים וייטנאמיים, היוצר מרחב של פולחן חגיגי ושליו, וגם מקום לפעילויות תרבותיות קהילתיות כפריות ומלוכדות.
מקדש המקדש סוגד לשלוש האמהות הקדושות, ביניהן: האם הראשונה של השמים (השולטת בשמיים) הממוקמת במרכז כשהיא לובשת מדים אדומים, האם השנייה של ההרים (השולטת באזור היער) לובשת מדים כחולים מימין, והאם השלישית של המים (השולטת באזור הנהר) לובשת מדים לבנים משמאל.
החלק החיצוני של המקדש סוגד לחמשת בני האלמות ולשלושת המלכים. האגף הימני סוגד למלך וייטנאם הקדוש, האגף השמאלי סוגד לגברת המקדש (זו שמנהלת את המקדש הקדוש). בנוסף, בצד ימין של המקדש נמצאת "מערת סון טראנג" בה סוגדים לגברת סון טראנג ול-12 הגברות הקדושות.
המאפיין המיוחד של המקדש טמון בשילוב המגוון של אמונות תרבותיות רבות: מפולחן האם ועד פולחן האל. האגדה מספרת שהמקדש קדוש מאוד. בחגים או ב-4 וב-15 לחודש, תושבים מקומיים מגיעים לכאן לעתים קרובות כדי להציע קטורת, פרחים, פירות ועוגות. כולם אוחזים בכבוד את ידיהם ומרכינים את ראשיהם כדי לבקש מאמא האם ללטף, להגן ולהדריך אותם; מתפללים שעסקי הכפריים יעברו חלק, ומשפחותיהם יהיו בטוחות ובריאות.
במקדש, חפצי פולחן כמו מנורות אבן, מקציפי קטורת ובסיסי עמודים הם כולם פסלים של כפר מלאכת האבן נין ואן - נין בינה.
הבא בתור הוא מקדש לין טאן - המקדש המקודש המספר את סיפורו של הגנרל. האגדה מספרת שדוק טאן וייט וונג היה אחד הנתינים המכובדים שסייעו למלך דין בו לין בדיכוי המרד של 12 אדוני מלחמה ובאיחוד ארץ דאי קו וייט. בשנת 968, לאחר שהמלך עלה לכס המלוכה, הגנרל הגיבור התנדב לחזור לארץ זו כדי לשמור על השער המערבי של מצודת הואה לו וחי כאן בבידוד עד מותו. לאחר מותו, בנה המלך מקדש ממש מתחת לעץ הבניאן כדי להביע את תנחומיו ולהזכיר לדורות הבאים לזכור את תרומתו. בהתייחס לתקופת דין בו לין ההירואית, ספרי היסטוריה עתיקים תיעדו גם את האגדה על רכס הרי טונג ברכס טראנג אן.
מקדש לין טאן – המקדש המקודש מספר את סיפורו של הגנרל. צילום: אזור תיירות אקולוגית ת'ונג נאם
באותה תקופה, רכס הרים זה נחשב למגדל שמירה המגן על מערב מצודת הואה לו. בשנת 966, דאי וייט נפל לתוך הכאוס של 12 אדוני המלחמה. דין בו לינה הרים את דגל המרד, נלחם במזרח ובצפון, וזכה בניצחונות רצופים. הוא זכה לכבוד מהעם כ"ואן טאנג דאי וונג". האגדה מספרת שאחרי ניצחונות גדולים, דין בו לינה וגנרליו עלו לפסגת הר טונג כדי לערוך מסיבה לחיילים, לחגוג ולשיר שירי ניצחון כל הלילה. גם השם "הר טונג" הגיע משם.
מאוחר יותר, כאשר דוק טאנה וייט וונג נפטר ונבנה מקדש, המקדש פנה גם לפסגת הר טונג, כמשאלתו של הגנרל המוכשר מהעבר לזכור תמיד את התקופה המפוארת, כמו גם את נאמנותו ופטריוטיותו לחיות לנצח. למקדש כיום יש ערך היסטורי שכן הוא עדיין משמר עתיקות יקרות ערך רבות.
הממצאים המתועדים כוללים: 5 לוחות אבן ירוקים היוצרים מזבח ו-2 קערות קטורת (אחת גלילית עגולה, אחת מלבנית) עשויות מאבן ירוקה חלקה עם הדוגמה העיקרית של "שני דרקונים הסוגדים לירח". על פי מחקרים, שתי קערות קטורת אלו מתוארכות לשושלת לה המאוחרת (בסביבות המאה ה-16). רוח המקדש תמיד זכתה לסגידה וטיפול מצד התושבים המקומיים, הקטורת מעולם לא התקררה. בדיוק כפי שלבבותיהם של האנשים כאן תמיד זוכרים את מעלותיו של המצביא המוכשר מהעבר.
בלב יער ת'ונג נאם, ניצב עץ באניאן בן אלף שנים, ופורש את צלו הירוק על מקדש גוי דאי ומקדש לין טאן. על פי המדע, כאשר עץ הבאניאן מגיע לגיל 300-330 שנה, הוא יתחיל לשנות את גזעו. הגזע הראשי של העץ יזדקן ונרקב, ובמקום זאת, השורשים המשניים יידבקו לקרקע ויתפתחו לגזע חדש. תהליך זה נקרא נדידה.
מדענים חקרו כי עץ הבניאן בטונג נאם הוא בן למעלה מ-1000 שנה ועבר שלושה מעזוב. העץ נמצא כעת בסוף המאה השלישית ובתחילת המאה הרביעית. מיקומו המקורי של העץ נמצא במרחק של 20 מטרים ממיקומו הנוכחי.
עץ הבניאן הנע – עומד זקוף במשך אלף שנים. צילום: אזור התיירות האקולוגית ת'ונג נאם
זו גם הסיבה לכך שהעץ נקרא "עץ באניאן נע". המיוחד הוא שלפי חוק הטבע, עצים תמיד נעים לכיוון מקור המים. עם זאת, עץ באניאן זה אינו נע לכיוון רציף אגם טיין אלא נע בכיוון ההפוך: סביב מקדש לין טאן ומקדש גוי דאי. שורשי העץ משתלבים ויוצרים מסך ירוק המגן על הבניינים מאחור מפני סערות, רוח וגזים רעילים.
דבר מוזר ומעניין זה נקשר על ידי האנשים כאן לנאמנותו של דוק טאנג וייט וונג - מצביא מוכשר ומוסרי שתמך בכל ליבו במלך דין. במשך עשרות שנים רבות, דרך סערות רבות, עץ הבניאן העתיק עדיין עומד במלכותיות, בקיץ הוא פורש את חופתו הירוקה כדי לספק צל, בחורף הוא הופך למסך להגנה. כשמזיזים את עץ הבניאן, הוא נע רק סביב המקדש. הדימוי של עץ הבניאן והמקדש תמיד הולך יחד, גם מוצק וגם אינטימי. נראה שהקשר בין המלך לקיסר עדיין חי כאן.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)