סידור מרחבי מכוון
הדבר הראשון שמשאיר רושם עז על כל מי שנכנס למרחב התרבותי לאו קאי אינו התוצרים המוגמרים המוצגים בקפידה על המדפים, אלא הסידור המכוון של החלל. במקום לשמור על השקט הרגיל, אזור התערוכה "מתעורר" על ידי צלילים תוססים - שבהם אומנים מייצרים תופים וחלילים ממש בחוץ, ליד הכניסה הראשית, ויוצרים אווירה אותנטית ומושכת, כאילו מכניסים את המבקרים לקצב חיי התרבות המקומיים.



צליל ה"קלאק" של פטישים, צליל ה"חורק" של אזמלים, צליל ה"באנג באנג" של עור פרה מתוח על משטח התוף... כל הצלילים התוססים הללו הפכו להזמנה דחופה למבקרים לעצור. דרך חדשה זו של עשיית דברים שברה את החומה המפרידה בין צופים למורשת, והפכה את המבקרים מצופים פסיביים לאנשים שחיים ישירות בחלל המופע. הם סקרנים ואז עוצרים. הם עוקבים בתשומת לב אחר כל צליל, אחר התנועות המיומנות של האומנים כך שעיניהם ממשיכות להסתכל, רגליהם ממשיכות ללכת, נכנסים לסיפור התרבותי בצורה הטבעית ביותר עד שהם מתעוררים ומוצאים את עצמם באמצע החלל שבפנים...
היכן שומרי המורשת מדברים
בתוך הקהל הסואן, גב' לאם טי טאם, אומנית אתנית טאי מקהילת נגיה דו, עדיין אורגת בתשומת לב ובמיומנות רצועות במבוק בידיה הזריזות, והופכת חומרים כפריים לסלים ומגשים מתוחכמים. בחיוך עדין, היא שיתפה בעדינות: "אני לא רק מביאה לכאן מוצרים ארוגים למכירה, אלא גם מביאה את נשמת אנשי הטאי, את סיפורם של היערות והנחלים בעיר הולדתי נגיה דו, לכל ראטן וסיב במבוק. בעבר, סבינו וסבתי ייצרו את המוצרים הללו כדי לשרת את חייהם, אך כיום, מוצרים אלה הפכו לסחורות, מאפיין תרבותי ייחודי של אנשי הטאי. אנו משמרים את המקצוע הזה כאוצר. כשאני רואה את אנשי הבירה, במיוחד צעירים, אוהבים את המוצרים הידידותיים לסביבה האלה, אני באמת שמחה. זוהי המוטיבציה שלנו להאמין שהמקצוע שהותירו אבותינו לעולם לא ייעלם, אלא יתפתח עוד יותר."




לא רחוק משם היה דוכן למכירת ברוקאד. אשת הדאו האדומה, גברת לי טא פאי, לבשה תלבושת מסורתית מפוארת. היא עבדה במרץ ליד מסגרת הרקמה, וכל מחט וחוט שלה היו חלקים, רכים וצבעוניים, כאילו היא מציירת את סיפור עמה.
גברת פאי התוודתה: "לכל דוגמה על הבד הזה יש משמעות משלה, זהו סיפור על החיים, על החלום שהורינו לימדו אותנו מאז שהיינו צעירים. בהזדמנות זו, בהבאת המוצר לתערוכה, בנוסף למכירה, אני רוצה גם לתת לכולם לראות את הרמת הידע והקפדנות של מוצרים רקומים ביד, כלומר יופיין של המסירות, הזיעה, תמצית נשמתה של אשת הדאו האדומה. זה לא טמון בערך הכסף, אלא בכבוד שכולם רוחשים לתרבות של אנשי הדאו שלנו."
"שימור מערות" - הדרך לשמור על המורשת בחיים
בשיחה עם כתבים, אישר מר נגוין ואן טאנג, מנהל מוזיאון לאו קאי המחוזי: "זהו צעד אסטרטגי בעבודה לשימור וקידום ערכי מורשת".
"אנו קוראים לכך שיטת 'שימור דינמי'. במקום לשמור חפצים בארונות זכוכית בשקט, אנו מוציאים את המורשת לעולם, כדי שתוכל 'לחיות' ולנשום בקצב החברה", הוסיף מר נגוין ואן טאנג.
נוכחותם של האומנים, "אוצרות האדם החיים", המדגימים באופן ישיר את תהליך יצירת המוצר, יצרה קשר חזק עם הציבור. הצופים לא רק רואים את התוצר הסופי, אלא גם מבינים את התהליך כולו, מעריכים את המאמץ והכישרון של האדם שיצר אותו. זוהי הדרך האינטואיטיבית והיעילה ביותר להציג מורשת, ובמקביל פותחת הזדמנויות לפיתוח כלכלי מהתרבות הילידית, ומקשרת בין שימור לפיתוח תיירות בר-קיימא.
גישה זו נגעה מאוד ללבו של הציבור. משפחות רבות מביאות את ילדיהן לכאן לא רק כדי לצפות, אלא גם כדי ללמוד ולחוות.



מר וו דוק טיין, תייר מהאנוי, לא יכול היה להסתיר את הערצתו: "זה נפלא! בין אינספור מוצרים תעשייתיים, כשאני עד לתושייה ולסבלנות של האומנים, אני רואה שהמוצרים האלה לא רק יפים, אלא גם נושאים בתוכם סיפור וערך סביבתי רב. אם נוכל לפתח, להביא את המקצועות האלה להכשרה וליישם אותם באופן נרחב יותר בחיים המודרניים, זו תהיה דרך נהדרת גם לייפות את החיים וגם להגן על הסביבה."
כשעזבו את חלל התערוכה של מחוז לאו קאי, כולם נשאו עמם רגשות מתמשכים. לא רק הערצה למוצרי מלאכת היד המעודנים, אלא גם כבוד לאנשים ששומרים במרץ על הזהות התרבותית הלאומית בכל שורה ופרט. המסע "במורד הרחוב" הזה אישר דבר אחד: למורשת יש חיוניות אמיתית רק כשהיא מחוברת לחיים העכשוויים, מופצת ומתקבלת בכל הכבוד.
תחת המוטו "הפיכת מורשת לנכסים", לאו קאי אישררה את מעמדה כמרכז התרבותי של האזור, נקודת אור בשימור ופיתוח בר-קיימא של ערכים תרבותיים, כך שהמורשת "חיה ונושמת" עם פעימות הלב של החברה.
מקור: https://baolaocai.vn/xem-nghe-nhan-ke-chuyen-di-san-bang-doi-tay-post880973.html
תגובה (0)