גאווה קדושה סובייטית של נגה טין

נגה אן תמיד הייתה ארץ הרואית, שסימנה ניצחונות רבים בהיסטוריה המוזהבת של האומה. שיאו של 1930-1931, ששיאו היה הסובייט נגה טין, עדיין מהדהד ברוח הרואית כיום, והותיר ערכים גדולים לדורות הבאים. הדם הסובייטי ההרואי עדיין זורם בעורקיהם של דורות רבים, והפך לגאווה קדושה של אנשי נגה אן.

הסובייט נגה-טין היה התפתחות בלתי נמנעת של תנועת המאבק המהפכנית של פועלים ואיכרים ברחבי המדינה בשנים 1930-1931. ארכיון תמונות.

אדמה זו היא אדמה סובייטית.

בתחילת המאה ה-20, בעיצומו של ליל העבדות האפל, נולדה המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם כמו שמש זורחת, מעוררת את העם לקום ולהפיל את העול הקולוניאלי הפיאודלי. תנועת נגה טין הסובייטית שפרצה בשנים 1930-1931 זעזעה את מנגנון השלטון, והפיצה את התנועה המהפכנית ברחבי המדינה. "הנה, בן טוי קם ראשון/ שם, טאנה צ'ונג הלך בעקבותיו/ נאם דאן, נגהי לוק, הונג נגוין/ אן סון, הא טין קמו שוב" (שיר המהפכה - דאנג צ'אן קי).

השיא החל בהפגנה של 1,200 פועלים וחקלאים בוין-בן ת'וי ביום העבודה הבינלאומי, 1 במאי 1930. במקום בו התאספו עובדי מפעל רבים, בערו להבות המחאה. הקולוניאליסטים הצרפתים דיכאו באכזריות את ההפגנה, והרגו 7 בני אדם ועשרות נוספים.

אנדרטת פועלים-איכרים סובייטית בטרואנג טי - בן טוי ( נגה אן ). צילום: עיתון נגה אן

לאחר מכן, התרחשו מאבקים רבים, נלהבים ואכזריים ביותר של עמנו ברחבי נגה אן והא טין . צוותי "ההגנה העצמית האדומות" הוקמו כדי לתמוך בחקלאי שני הפרובינציות בסדרה של התקפות על הממשלות הקולוניאליות והפיאודליות. לפני הסערה המהפכנית של ההמונים, הממשלות הקולוניאליות והפיאודליות באזורים רבים בנגה טין היו בכאוס, מקומות רבים היו משותקים או התפוררו. "כפרים אדומים" מהרמות ועד השפלות צצו בכל מקום, בדרך כלל: נגוק דיאן, טיין לין, צ'י נה (הונג נגוין); טאנה הא, וו לייט (טאנה צ'ואנג); פוק טו (נגי לוק); נגוק סון (דו לואונג); ליאן טאנה (ין טאנה); בן טוי - וין סיטי; פו וייט (כיום וייט טיין - טאצ' הא); הונג לוק, פו לו, טאן לוק (לוק הא); וין לוק (כיום קומונה חאן וין ין - קאן לוק); סון צ'או (הונג סון); פו פונג (הונג קה); Gia Lach (כיום עיירה שואן אן, Nghi Xuan); קים נאק (כיום Cam Hung - Cam Xuyen)...

מספטמבר 1930, התנועה הסובייטית של נגה טין התפתחה לשיאה. סדרה של מחאות פרצה בשני המחוזות נגה אן והא טין, אופייניות למחאותיהם של חקלאים בהונג נגוין ובקאן לוק. בנגה אן, בבוקר ה-12 בספטמבר, כ-8,000 חקלאים משלוש הקומונות: פו לונג, ת'ונג לאנג (הונג נגוין) ונאם קים (נאם דאן) עמדו בשורות מסודרות, חמושים במקלות, חניתות וחבלים, והניפו את דגל הפטיש והמגל האדום, וצעדו לעבר תחנת ין שואן.

כשהמפגינים הגיעו לתאי לאו, הקולוניאליסטים הצרפתים הטילו פצצות על הקהל, והרגו ופצעו אנשים רבים. אחר הצהריים, כשהחקלאים הגיעו לקבור את המתים, המטוסים הצרפתיים הגיעו לטבוח בהם שוב, הרגו 217 בני אדם, פצעו 125 בני אדם ועצרו עשרות אנשים.

האנדרטה הסובייטית Nghe Tinh בעיר Nghen (מחוז Can Loc).

בצומת דרכים של נגן, מאוגוסט ועד תחילת ספטמבר 1930, צעדו חקלאי קאן לוק שוב ושוב למשרד המחוז כדי לתבוע בחזרה את אדמתם הציבורית ואת אדמתם, בדרישה לחופש ודמוקרטיה. ראוי לציין כי ב-12 בספטמבר, ועדת המפלגה של מחוז קאן לוק פתחה בהפגנה רחבת היקף. 5,000 איש מאזורי קאן העליון והתחתון, במסדר מסודר, אוחזים בשלטים וסיסמאות, מחולקים לשלוש קבוצות, צעדו למשרד המחוז כדי לדרוש את זכויות העם והדמוקרטיה. מפוחדים מרוח הלחימה של ההמונים, האימפריאליסטים והפיאודליסטים הורו לחייליהם לפתוח באש על המפגינים, והרגו 42 בני אדם ופצעו מאות.

קורבנות גבורה רבים של חיילים קומוניסטים כמו Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc... הפכו לסמלים פטריוטיים של מהפכה רוחנית.

"הקנטון הזה והקומונה ההיא התאחדו/ הבה נצעק ונגעק במהירות". כשהמאבק הגיע לשיאו, היו בנגה אן ובהא טין 33 מחוזות, 111 קנטונים ו-1,243 קומונות שקמו נגד האימפריאליזם הפיאודלי. מתוכם, בהא טין היו 170 כפרים עם אגודות איכרים אדומות שניהלו וניהלו באופן ישיר או עקיף את ענייני הכפר והקומונות. רוח מהפכנית ודם אדום פרצו ברחבי אזור הכפר של נגה אן.

בדו"ח שכותרתו "נגה-טין האדומה" שנשלח לוועד הפועל של האינטרנציונל הקומוניסטי ב-19 בפברואר 1931, העריך נגוין איי קווק: "בתקופת הכיבוש הצרפתי ובתנועה המהפכנית הלאומית של 1905-1925, נגה-טין הייתה מפורסמת. במאבק הנוכחי, פועלי וחקלאי נגה-טין עדיין שומרים על מסורותיהם המהפכניות, נגה-טין באמת ראויה לתואר האדומה". המשורר הוי קאן שיבח מאוחר יותר גם:

אדמה זו היא אדמה סובייטית.

המסיבה פותחת את פסטיבל הדגל האדום

מאז ימי קדם

אהבה נצחית בין פועלים לחקלאים

מאירים את רוחם ונשמתם של אנשי נגה אן

93 שנים חלפו, אך הדי תופי הסובייטים עדיין מהדהדים, מתעוררים לנצח בזיכרונותיהם ובנשמותיהם של אנשי נגה אן, והפכו למקור גאווה גדול עבור אנשי הר הונג - נהר לאם. בעקבות זרימת ההיסטוריה, הדם הסובייטי ממשיך להיות מטופל, והפך לרוחם של אנשי נגה טין דרך שתי המלחמות להגנה על האומה במאה ה-20 ולמען ההתחדשות הלאומית כיום.

נגה טין סובייט היא גאוותם הגדולה של תושבי הר הונג - נהר לאם.

למרות הקשיים והקשיים עקב הטבע הקשה, "רוח לאוס נושבת את גדות הבמבוק", או ברגעי חיים ומוות של האומה, "ההיסטוריה בחרה בנו כנקודת משען", כאשר היה רעב ומחסור בבגדים: "בגיל 50, גם האורז היה בן 80/ פניהם של אנשי נגה אן היו צהובים ככורכום"... אנשי הונג לאם לא פחדו מקשיים וקורבנות, מוכנים לקחת את ההובלה, עם אהבה נלהבת למדינה, נאמנים למפלגה ולמהפכה.

תמונותיהם של מנהיגי המפלגה והאומה המופתיים, שמוצאם מנגה אן, מאירות לנצח את ההיסטוריה של האומה, והופכות לתמיכה רוחנית של דורות של אנשים וייטנאמים כמו הנשיא הו צ'י מין, גיבור השחרור הלאומי, סלבריטאי תרבות עולמי; מזכירי המפלגה הכלליים: טראן פו, הא הוי טאפ, לה הונג פונג; קודמי המהפכה: נגוין טי מין חאי, מאי קין, פאן דאנג לו, טראן הוא דוייט, הו טונג מאו, לה הונג סון, לה בה קאן, נגוין הוי לונג... שמות הגיבורים והקדושים המעונים: לי טו טרונג, פאן דין גיוט, טראן קאן, דאנג דין הו, עשר בנות דונג לוק, וו טריאו צ'ונג, וונג דין נו... ייזכרו לנצח יחד עם ההרים והנהרות.

הא טין מתפתחת יותר ויותר למודרנית ומתורבתת.

אנשי נגה אן היו פטריוטים נלהבים במשך אלפי שנים ועדיין נאמנים למפלגה ולמולדת. מסורת "הכפרים האדומים" בנגה אן והא טין תמיד קודמה. הא טין הוא אחד מארבעת היישובים שעלו לשלטון מוקדם במדינה. במהלך שתי מלחמות ההתנגדות של האומה במאה ה-20, נגה אן והא טין היו תמיד הפרובינציות שבהן "לא היה חסר גרגר אורז אחד, לא היה חסר חייל אחד". אנשי נגה אן תמיד אמיצים, נועזים, לא חוששים מקשיים וקורבנות, שקדים, אוהבים את החיים, נלהבים מיצירה תרבותית, עדינים, סובלניים, רומנטיים ומלאי חיבה.

מי יודע אם מי נהר לאם צלולים או בוציים? אז מי יודע אם לחיות את החיים האלה זה מביש או מפואר/ סירתך נוסעת במפלים/ הארץ היא חובה, היא אהבה, הו כולם...

גשר בן טוי מחבר את גדות נגה וטינה. צילום: עיתון נגה אן

התרבות, אנשי נגה אן והרוח הסובייטית הפכו לנכסים רוחניים יקרי ערך, כוח פנימי גדול עבור אנשי נגה אן-הא טין להתגבר על גשם הפצצות והכדורים, להתגבר על בצורת וסערות, להתאחד יחד כדי להילחם באויב המשותף, לכבוש את הטבע, לייפות את המדינה, לבנות חיים חדשים, ראויים לזכותם של אבותינו. בזרם ההתחדשות הלאומית, שני המחוזות של נגה אן-הא טין ביצעו שינויים משמעותיים ששינו את פני אדמת הר הונג-נהר לאם.

לאורך רצועת האדמה מקווין לואו לעיירה קי אן, חיים חדשים משתנים מדי יום. הפוליטיקה יציבה, הכלכלה צומחת, התרבות והחברה מראות סימני התפתחות, חייהם של אנשים משגשגים ומאושרים יותר ויותר, פניה הכפריים החדשים קורנים, משאבי הטבע והפוטנציאל האנושי מנוצלים ומקודמים, ראויים למשאלותיהם של אבותינו במשך אלפי שנים.

"הו, נשמתה של נגה אן/ בנשמתה של וייטנאם/ יש משהו מאבותינו/ כה עתיק אך כה צעיר" (הוי קאן). למרות שינויים רבים בהיסטוריה ובחברה, נשמתה של עם נגה אן, רוחה של עם נגה אן נותרה שלמה, זוהרת ויפה. למרות שחיקת החיים והאנושות, שירי העם של נגה טין עדיין מהדהדים כיום, משקפים את חיי הרוח של העם, מייפים את אופיו של עם נגה אן, הופכים את המולדת הסובייטית לחדורה לזהותה, ומושכת מבקרים מקרוב ומרחוק.

מקור BHT

מָקוֹר