Nghe Tinh הסובייטי: מקור קדוש לגאווה.

מחוז נגה אן תמיד היה ארץ הרואית, שסומנה בניצחונות רבים בדפי הזהב של תולדות האומה. התנועה המהפכנית של 1930-1931, שהגיעה לשיאה בסובייט נגה טין, עדיין מהדהדת ברוח הרואית כיום, ומשאירה אחריה ערכים עצומים לדורות הבאים. רוח הרואית של הסובייטים עדיין זורמת בעורקיהם של דורות רבים, והפכה למקור גאווה קדוש עבור תושבי נגה אן.

הסובייט של נגה אן-תין הואה היה ההתפתחות הבלתי נמנעת של המאבק המהפכני של פועלים ואיכרים ברחבי המדינה בשנים 1930-1931. (תמונה ארכיונית)

אדמה זו היא אדמה סובייטית.

בתחילת המאה ה-20, בתוך חשכת העבדות, נולדה המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם כמו שמש זורחת, מעוררת את העם לקום ולהפיל את העול הקולוניאלי והפיאודלי. מרד הסובייטי נגה טין, שפרץ בשנים 1930-1931, זעזע את מנגנון השלטון והפיץ את התנועה המהפכנית ברחבי המדינה. "הנה, בן טוי הוא הראשון שקם / טאנה צ'ונג הולכת בעקבותיו / נאם דאן, נגהי לוק, הונג נגוין / אן סון, הא טין, כולם קמים בבת אחת" (שיר המהפכה - דאנג צ'אן קי).

המרד החל בהפגנה של 1,200 פועלים ואיכרים מוין-בן ת'וי ביום העבודה הבינלאומי, 1 במאי 1930. במקום ההתכנסות של עובדי המפעלים בערו להבות המחאה בעוז. הקולוניאליסטים הצרפתים דיכאו את המחאה באכזריות, מה שהביא ל-7 הרוגים ועשרות נפגעים נוספים.

אנדרטת פועלים-איכרים סובייטית בטרואנג טי - בן טוי ( נגה אן ). צילום: עיתון נגה אן

בעקבות זאת, התנהלו מאבקים רבים ואדירים ביותר מצד עמנו ברחבי מחוזות נגה אן והא טין . צוותי "הגנה עצמית אדומה" הוקמו כדי לתמוך בחקלאים בשני המחוזות בתקיפה בלתי פוסקת של השלטונות הקולוניאליים והפיאודליים. לנוכח הסערה המהפכנית של ההמונים, השלטונות הקולוניאליים והפיאודליים באזורים רבים של נגה טין הוטלו לאי-סדר, משותקים או התפוררו במקומות רבים. "כפרים אדומים" צצו בכל מקום, מהרמות ועד לשפלות, בעיקר: נגוק דיאן, טיין לין, צ'י נה (הונג נגוין); טאנה הא, וו לייט (טאנה צ'ואנג); פוק טו (נגי לוק); נגוק סון (דו לואונג); ליאן טאנה (ין טאנה); בן טוי - וין סיטי; פו וייט (כיום וייט טיין - טאצ' הא); הונג לוק, פו לו, טאן לוק (לוק הא); וין לוק (כיום קומונה חאן וין ין - קאן לוק); סון צ'או (הונג סון); פו פונג (Huong Khe); Gia Lach (כיום עיירה שואן אן, Nghi Xuan). Kim Nặc (כיום Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên)...

מספטמבר 1930 הגיעה התנועה הסובייטית של נגה טין לשיאה. סדרה של הפגנות פרצה בשני המחוזות נגה אן והא טין, הבולטות שבהן הפגנות האיכרים בהונג נגוין ובקאן לוק. בנגה אן, בבוקר ה-12 בספטמבר, צעדו כ-8,000 איכרים משלושה מחוזות: פו לונג, ת'ונג לאנג (הונג נגוין) ונאם קים (נאם דאן), בשורות מסודרות, חמושים במקלות, חניתות, חבלים, ונושאים דגלים אדומים עם פטיש ומגל, לעבר תחנת הרכבת ין שואן.

כאשר המפגינים התקדמו לעבר תאי לאו, הכוחות הקולוניאליים הצרפתיים הטילו פצצות על הקהל, והרגו ופצעו רבים. אחר הצהריים, בזמן שהחקלאים הכינו את הגופות לקבורה, מטוסים צרפתיים חזרו וטבחו בהן שוב, הרגו 217, פצעו 125 ועצרו עשרות.

אנדרטת Nghệ Tĩnh הסובייטית בעיר Nghèn (מחוז Can Lộc).

בצומת נגן, מאוגוסט ועד תחילת ספטמבר 1930, צעדו חקלאים מקאן לוק שוב ושוב למטה המחוז בדרישה להשבת אדמות קהילתיות ולדרוש חירויות דמוקרטיות. במיוחד ב-12 בספטמבר, פתחה ועדת המפלגה של מחוז קאן לוק בהפגנה רחבת היקף. 5,000 איש מאזורי קאן לוק העליונים והתחתונים, בשורות מסודרות, נושאים דגלים וסיסמאות, התחלקו לשלוש קבוצות וצעדו למטה המחוז בדרישה לזכויותיהם ולדמוקרטיה. מבועתים מרוח הלחימה של ההמונים, הורו האימפריאליסטים והפיאודליסטים לחייליהם לפתוח באש על המפגינים, מה שהביא למותם של 42 אנשים ולפציעה של מאות.

דוגמאות רבות להקרבה הירואית על ידי חיילים קומוניסטים כמו Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc... הפכו לסמלים פטריוטיים של מהפכה רוחנית.

"המחוז הזה והקומונה ההיא התאחדו/ בואו נצעק וניצווח, מהר!" בשיא המאבק, היו בנגה אן והא טין 33 מחוזות, 111 קומונות ו-1,243 כפרים שקמו נגד האימפריאליזם והפיאודליזם. בהא טין לבדה, ב-170 כפרים היו אגודות איכרים אדומות שניהלו באופן ישיר או עקיף את ענייני הכפר. רוח מהפכנית ודם אדום פרצו ברחבי אזור הכפר של נגה אן.

בדוח שכותרתו "נגה אן-הא טין האדומה" שנשלח לוועד הפועל של האינטרנציונל הקומוניסטי ב-19 בפברואר 1931, העריך נגוין איי קווק: "במהלך הכיבוש הצרפתי והתנועה המהפכנית הלאומית של 1905-1925, נגה אן-הא טין הייתה מפורסמת. במאבק הנוכחי, הפועלים והאיכרים של נגה אן-הא טין עדיין שומרים על מסורותיהם המהפכניות; נגה אן-הא טין ראויה באמת לתואר 'אדום'". גם המשורר הוי קאן שיבח זאת מאוחר יותר:

אדמה זו היא אדמה סובייטית.

המפלגה קיימה פסטיבל דגל אדום.

מתקופת הזהב והאבן, אפשר לדעת

הקשר המתמשך בין פועלים לחקלאים

זורחים ברוח ובנשמה של אנשי נהה אן.

תשעים ושלוש שנים חלפו, אך הדי התופים הסובייטיים עדיין מהדהדים, מעוררים את זיכרונותיהם ונשמותיהם של תושבי נגה אן, והופכים למקור גאווה גדול עבור ילדי אזור הר הונג - נהר לאם. בעקבות שטף ההיסטוריה, הרוח הסובייטית ממשיכה לטפח, והפכה לאופיים של תושבי נגה טין דרך שתי מלחמות ההגנה הלאומית במאה ה-20 ובתהליך הנוכחי של התחדשות לאומית.

סובייט נה טין הוא מקור גאווה גדול עבור תושבי אזור הר הונג - נהר לאם.

למרות הקשיים והקשיים שנגרמו על ידי הסביבה הטבעית הקשה ("רוח לאוס מקמלת את חורשות הבמבוק"), או ברגעי חיים ומוות של האומה ("ההיסטוריה בחרה בנו כעוגן שלה"), ותקופות של רעב ומחסור: "בשנת 1980, אורז היה גם 80% מאותו הדבר / לאנשי נגה אן היו פנים צהובות ככורכום...", אנשי הונג לאם מעולם לא נרתעו מקשיים והקרבה, תמיד מוכנים להוביל את הדרך, עם אהבה עזה לארצם ונאמנות בלתי מעורערת למפלגה ולמהפכה.

דמותם של מנהיגי המפלגה והאומה המופתיים ממחוז נגה אן תאיר לנצח את ההיסטוריה של האומה, ותהפוך לעוגן רוחני לדורות של אנשים וייטנאמים, כמו הנשיא הו צ'י מין, גיבור השחרור הלאומי ודמות תרבות עולמית; המזכירים הכלליים של המפלגה: טראן פו, הא הוי טאפ, לה הונג פונג; קודמי המהפכה: נגוין טי מין חאי, מאי קין, פאן דאנג לו, טראן הוא דוייט, הו טונג מאו, לה הונג סון, לה בה קאן, נגוין הוי לונג... שמות הגיבורים והקדושים המעונים: לי טו טרונג, פאן דין גיוט, טראן קאן, דאנג דין הו, עשר הבנות מדונג לוק, וו טריאו צ'ונג, וונג דין נו... ייזכרו לנצח עם ההרים והנהרות לנצח נצחים.

הא טין הופכת ליותר מודרנית ומתורבתת.

במשך אלפי שנים, וגם היום, תושבי נגה אן והא טין נותרו פטריוטים ונאמנים בכל ליבם למפלגה ולמולדת. מסורות "הכפרים האדומים" בנגה אן והא טין נשמרות תמיד. הא טין היא אחת מארבע הפרובינציות שתפסו את השלטון מוקדם במדינה. במהלך שתי מלחמות ההתנגדות הלאומית של המאה ה-20, נגה אן והא טין היו תמיד פרובינציות שבהן "לא חסר גרגר אורז אחד, לא חסר חייל אחד". תושבי נגה אן תמיד אמיצים, נועזים, לא חוששים מקשיים והקרבה, שקדים, אופטימיים, נלהבים מיצירה תרבותית, עדינים, סובלניים, רומנטיים וחיוביים מאוד.

מי יודע אם מי נהר לאם צלולים או בוציים? אז מי יודע אם החיים מבישים או מפוארים? סירתי עולה במפלים ויורדת במפלים / הארץ והמים הם משמעות, אהובי, יקירתי...

גשר בן ת'וי מחבר את גדות מחוזות נגה אן והא טין. צילום: עיתון נגה אן

התרבות והאנשים של נגה אן, עם רוחם הסובייטית, הפכו לנכסים רוחניים יקרי ערך וכוח פנימי עצום, המאפשרים לאנשי נגה אן והא טין להתגבר על פצצות וכדורים, בצורות וסערות, להתאחד נגד אויבים משותפים, לכבוש את הטבע, לייפות את הארץ ולבנות חיים חדשים הראויים לתרומות אבותיהם. בשטף ההתחדשות הלאומית, שתי הפרובינציות נגה אן והא טין עשו צעדים משמעותיים, ושינו את פני אזור הר הונג ונהר לאם.

לאורך כל קטע האדמה מקווין לו ועד לעיירה קי אן, החיים משתנים מיום ליום. יציבות פוליטית, צמיחה כלכלית, פיתוח תרבותי וחברתי משמעותי, חיים משגשגים ומאושרים יותר ויותר עבור האנשים, פנים חדשות וקורנות של אזורים כפריים, וניצול ופיתוח של משאבי טבע ופוטנציאל אנושי, כל אלה עומדים בשאיפותיהם של אבותינו במשך דורות.

"הו, נשמת נגה אן/ בנשמת וייטנאם/ יש משהו מאבותינו/ כה עתיק אך כה צעיר" (הוי קאן). דרך תהפוכות ההיסטוריה והחברה, נשמתם ורוחם של אנשי נגה אן נותרות שלמות, קורנות ויפות. דרך גאות ושפל החיים והאנושות, שירי העם של נגה טין עדיין מהדהדים כיום, משקפים את חיי הרוח של העם, מייפים את אופיים של אנשי נגה אן, הופכים את המולדת הסובייטית לעשירה עוד יותר בזהות, ומושכים תיירים מקרוב ומרחוק.

מקור: BHT

מָקוֹר