जातीय अल्पसंख्यकों के पारंपरिक घरों का संरक्षण: बहुत देर न करें

लोगों के दैनिक जीवन से जुड़े सांस्कृतिक स्थान के रूप में, क्वांग निन्ह प्रांत में जातीय अल्पसंख्यकों के पारंपरिक घर भी ब्रह्मांड, मानवता और जीवन में विश्वास की अवधारणा को व्यक्त करते हैं... दुख की बात है कि ये घर धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं और सांस्कृतिक संरक्षण और पर्यटन विकास के उद्देश्य से इन्हें "तत्काल" सुरक्षा के लिए ज़ोन किया जाना चाहिए।

ढूंढते-ढूंढते थक गए

थुओंग येन कांग कम्यून के खे सु 2 गांव के गोक दा गांव में श्री त्रियु वान डिएन का घर दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक घर शैली में बनाया गया था।

थुओंग येन कांग कम्यून (उओंग बी शहर) में एक पारंपरिक घर ढूँढ़ना कोई आसान काम नहीं है। कम्यून के अधिकारियों से जब हमने पूछा कि क्या दाओ लोगों की पारंपरिक शैली में कोई नया घर बना है? तो हमारा परिचय खे सु 2 गाँव में श्री त्रियु वान दीन के परिवार से हुआ। हालाँकि उनके परिवार का घर लगभग बनकर तैयार हो चुका है, हालाँकि यह प्रबलित कंक्रीट से बना है, फिर भी पहली नज़र में ही आप आसपास के ट्यूब हाउस और थाई-छत वाले घरों की तुलना में अंतर देख सकते हैं।

दाओ थान वाई लोगों की पारंपरिक घर वास्तुकला का अनुकरण करते हुए, श्री दीएन के परिवार का घर दो मंज़िला है, निचली मंज़िल रहने के लिए है और ऊपरी मंज़िल पूजा के लिए। प्रवेश द्वार दोनों ओर से है, और बीच में एक मंदिर जैसी कई सजावटी विशेषताओं वाली एक उभरी हुई आकृति है। पता चला कि चूँकि उनके पिता गाँव में एक ओझा हैं, इसलिए हर छुट्टी पर गाँववाले और पड़ोसी उनसे मिलने और धूपबत्ती जलाने आते हैं। उन्होंने यह घर अपने परिवार के रहने के लिए, और आध्यात्मिक गतिविधियों के लिए और थुओंग येन कांग कम्यून में दाओ थान वाई समुदाय की संस्कृति के संरक्षण के लिए भी बनवाया था।

"आजकल पूरी तरह से पारंपरिक घर बनाना बहुत मुश्किल है। थान वाई दाओ लोगों के घर पूरी तरह से बाँस से बने होते थे। अब जंगल का दोहन नहीं हो सकता। कच्चा माल मिलना बहुत मुश्किल है, हम केवल रेत, पत्थर और सीमेंट का ही इस्तेमाल कर सकते हैं। इसका फ़ायदा यह है कि घर ज़्यादा मज़बूत होगा, हालाँकि, अगर हम कहें कि यह दाओ लोगों का असली पारंपरिक घर है, तो यह पूरी तरह सच नहीं होगा," श्री त्रियु वान डिएन ने कहा।

येन तू पर्वत की तलहटी में स्थित, थुओंग येन कांग कम्यून में 60% से ज़्यादा दाओ लोग रहते हैं। खे सु 2 गाँव में, दाओ लोगों का अनुपात और भी ज़्यादा है, हालाँकि, यहाँ पारंपरिक घरों की संख्या दाओ लोगों की संख्या के अनुपात में नहीं है। पुराने अंदाज़ या पुराने रूप-रंग वाले नए बने घरों की गिनती उंगलियों पर की जा सकती है। पुराने घरों के बारे में कोई सटीक आँकड़े उपलब्ध नहीं हैं। क्वांग निन्ह प्रांत के कई जातीय अल्पसंख्यक इलाकों में भी यही स्थिति है।

प्राचीन घरों का भाग्य

तिएन येन ज़िले के दाई डुक कम्यून में श्रीमती निन्ह मोक माउ के परिवार का प्राचीन खंभों पर बना घर। *चित्र: झुआन होआ*

दाई डुक कम्यून (तिएन येन ज़िला), जहाँ अधिकांश सान ची लोग रहते हैं, क्वांग निन्ह प्रांत में सान ची लोगों के सबसे पारंपरिक घरों को आज भी संरक्षित रखने वाला स्थान हुआ करता था। हालाँकि, दाई डुक कम्यून के नवीनतम आँकड़ों के अनुसार, पूरे कम्यून में सान ची लोगों का केवल एक प्राचीन घर बचा है। तीन वर्षों से भी कम समय में, यहाँ प्राचीन घरों की संख्या तेज़ी से घटी है, 2021 में बचे 8 घरों से 2024 में केवल एक घर रह गया है।

दाई डुक में बचा एकमात्र सान ची घर, खे लुक गाँव में श्री निन्ह ए लिएंग और श्रीमती निन्ह मोक माउ के परिवार का है। यह भी एक पारंपरिक घर है जिसका स्थान अनुकूल है, प्राकृतिक दृश्य सुंदर हैं और सौंदर्यपरक मूल्य भी। पेड़ों के नीचे स्थित यह घर अपनी साफ-सुथरी पत्थर की बाड़ से एक गहरी छाप छोड़ता है। इस स्टिल्ट हाउस में 5 कमरे हैं, यह हल्के पीले रंग का है और मिट्टी की ईंटों से बना है, और इसमें यिन-यांग टाइलों की दो परतें हैं। बड़ा आँगन वह जगह है जहाँ गृहस्वामी कृषि उत्पाद सुखाता है और ईंधन का भंडारण करता है, जबकि छोटी रसोई वह जगह है जहाँ परिवार की मुख्य गतिविधियाँ होती हैं।

ज्ञातव्य है कि यह घर 1969 में स्थानीय सामग्रियों जैसे लकड़ी, पत्थर, ईंटों और टाइलों से बनाया गया था। यह घर श्री निन्ह ए लिएंग की इच्छा के अनुसार बनाया और अब तक संरक्षित रखा गया है। इसका उद्देश्य उनके वंशजों को "सैन ची जातीय समूह की उत्पत्ति" से अवगत कराना था। अब श्री लिएंग का निधन हो चुका है, और पुराने घर की देखभाल केवल उनकी वृद्ध और कमज़ोर पत्नी ही करती हैं। उनके बच्चे भी तिएन येन शहर में रहने चले गए हैं, जहाँ वे अपनी माँ की देखभाल पुराने घर में अकेले करते हैं। उन्होंने बार-बार उनसे घर छोड़कर शहर में उनके साथ रहने का आग्रह किया, लेकिन उन्होंने मना कर दिया क्योंकि "अगर आप चले गए, तो घर की देखभाल कौन करेगा? वहाँ किसी के न रहने पर, घर जल्दी ही जर्जर हो जाएगा!"

अब इस घर की देखभाल और इसमें रहने वाली एकमात्र महिला श्रीमती निन्ह मोक माउ ही हैं। *फोटो: झुआन होआ*

पांच दशकों तक धूप और बारिश के संपर्क में रहने के बाद, ईंटों से बना यह घर समय के साथ धीरे-धीरे लकड़ी के स्तंभों, विभाजनों और शहतीरों से भर गया। अब पहले जैसा मज़बूत नहीं रहा । हाल ही में आए महातूफ़ान यागी ने भी दिल दहला देने वाली चुनौती पेश की थी, जब दो दर्जन टाइलें उड़ गईं और एक दीवार ढह गई। श्रीमती निन्ह मोक माउ, जो पुराने घर में अकेली रहती हैं, को भी उनके बच्चों ने तूफ़ान से पहले ही सुरक्षित निकाल लिया था। अब तक, घर के क्षतिग्रस्त हिस्सों को मज़बूती दी जा चुकी है, लेकिन कौन गारंटी दे सकता है कि जब प्राकृतिक आपदाएँ अनियमित होंगी और घर के मालिकों की अगली पीढ़ी की इसमें कोई दिलचस्पी नहीं रहेगी, तो यह घर समय के साथ मज़बूती से खड़ा रहेगा?

पुराने घरों का भाग्य उनके मालिकों से जुड़ा होता है। जब मालिकों की पिछली पीढ़ी धीरे-धीरे गुज़र जाती है, अगली पीढ़ी को घर विरासत में मिलता है और वह इस संपत्ति को अपने पास नहीं रखना चाहती, तो पुराने घरों का अपरिहार्य भाग्य जल्द ही तय हो जाता है।

अधिक सक्रिय होने की आवश्यकता है

वियतनाम नृवंशविज्ञान एवं मानव विज्ञान संघ के अध्यक्ष, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. लाम बा नाम ने एक बार सुझाव दिया था: पारंपरिक घरों को संरक्षित करने के लिए, सबसे ज़रूरी चीज़ है कि वे स्वयं जातीय लोगों से ही आएं। संरक्षण के लिए, लोगों को अपने जातीय समूहों के पारंपरिक घरों के माध्यम से सांस्कृतिक पहचान को समझने के लिए प्रेरित और प्रचारित करना आवश्यक है। संरक्षण को वर्तमान आवश्यकताओं और जीवन से भी गहराई से जोड़ा जाना चाहिए। निर्माण करते समय, लोग उन्हें नई सामग्रियों से बदल सकते हैं, लेकिन फिर भी घर के अंदर की आत्मा और सांस्कृतिक निवास स्थान को संरक्षित रखना चाहिए। इसके अलावा, जातीय समूहों के अक्षुण्ण पारंपरिक घरों को संरक्षित करते समय, उन्हें पर्यटन क्षेत्रों और सांस्कृतिक गांवों में बनाना उचित है, जिससे लोगों को पर्यटकों को आकर्षित करके संरक्षण और आय अर्जित करने में मदद मिलेगी।

बिन्ह लियु में दाओ लोगों ने मिट्टी से बने घर की वास्तुकला से एक स्थानीय होमस्टे मॉडल विकसित किया है।

नवंबर 2024 में, बिन्ह लियू जिले ने दाओ थान फान जातीय समूह की पारंपरिक मिट्टी के घरों की वास्तुकला में बने दो होमस्टे आधिकारिक तौर पर खोले। ये होमस्टे डोंग वान कम्यून के खे तिएन गाँव में स्थित हैं। पर्यटकों के लिए, यह एक आकर्षक पर्यटन उत्पाद साबित होगा जिसका वे एक बार अनुभव करना चाहेंगे: एक दाओ घर में रहना, दाओ लोगों के साथ रहना और दाओ संस्कृति का अनुभव करना। निश्चित रूप से यह एक अनोखा अनुभव होगा! और जो लोग बिन्ह लियू संस्कृति के दीवाने हैं, उनके लिए ये दोनों होमस्टे ज़्यादा मायने रखते हैं और उन्हें और भी उत्साहित करते हैं।

बिन्ह लियू जिले के संस्कृति एवं सूचना विभाग की उप-प्रमुख सुश्री तो थी नगा ने कहा, "दोनों होमस्टे उन्नत सामग्रियों से बनाए गए हैं, लेकिन इनमें दाओ लोगों के मिट्टी से बने घरों की पारंपरिक वास्तुकला को बरकरार रखा गया है। इन दो होमस्टे के बाद, उम्मीद है कि 2025 में, खे तिएन गाँव का एक और परिवार पारंपरिक वास्तुकला और आधुनिक तकनीक से युक्त होमस्टे बनाने के लिए पंजीकरण कराएगा। भविष्य में, हमारी योजना खे तिएन को कम से कम 30 होमस्टे वाले दाओ पर्यटन गाँव में बदलने की है।"

सामान्य रूप से संस्कृति को संरक्षित करने और विशेष रूप से प्राचीन घरों को बचाने के लिए आवश्यक कदमों का निर्धारण करते हुए, क्वांग निन्ह प्रांत की पीपुल्स कमेटी ने 21 जून, 2023 को योजना संख्या 161/KH-UBND जारी की, जिसका उद्देश्य पर्वतीय क्षेत्रों में सामुदायिक पर्यटन विकास से जुड़े 4 जातीय अल्पसंख्यक गांवों की सांस्कृतिक पहचान मूल्यों के निर्माण, संरक्षण और संवर्धन को संचालित करना है, अवधि 2023-2025। ये हैं पो हेन हैमलेट में दाओ गांव, हाई सोन कम्यून (मोंग कै शहर), बान काऊ हैमलेट में ताई गांव, ल्यूक होन कम्यून और ल्यूक न्गु हैमलेट में सान ची गांव, हुक डोंग कम्यून (बिनह लियू जिला), वोंग ट्रे हैमलेट में सान दीव गांव, बिन्ह दान कम्यून (वान डॉन जिला)। हालाँकि, अभी तक केवल वोंग त्रे गाँव, बिन्ह दान कम्यून (वान डॉन जिला) ने ही सांस्कृतिक गाँव बनाने की योजना के शुरुआती चरणों को लागू किया है। बाकी गाँवों में, कई समस्याओं के कारण कार्यान्वयन अभी भी धीमा है।

मेरा मानना है कि जिन गांवों और बस्तियों में अनेक मूल्यों वाले प्राचीन मकान अभी भी संरक्षित हैं, उन्हें संरक्षण कार्य में अधिक सक्रिय और दृढ़ होना चाहिए, जिससे उनके अपने समुदाय और लोगों की संस्कृति के प्रति उनका जुनून स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हो; ताकि ऐसी स्थिति से बचा जा सके जहां पर्यटक गांवों के निर्माण से पहले सभी प्राचीन मकान नष्ट हो जाएं।

स्रोत